【Joe Tsai】評論

康德美學：主觀的唯心主義，提出「審美無利...

【傑尼】評論

優美是我們在現象世界經由悟性直觀看到的美，它符合觀賞者的理解力以及想像力，可以直接掌握外物的形象壯美則是超越現象世界所引起的內在感動，它是無窮無盡、不拘形式的美，達到理性層次的時候，才能體會什麼是「無限大」的崇高之感(C)應為壯美參考資料：https://pkj39.pixnet.net/blog/post/48500872-%E6%95%99%E8%82%B2%E6%B0%9B%E5%9C%8D%E7%9A%84%E7%BE%8E%E5%AD%B8%E9%AB%94%E6%82%9F%EF%BC%8D%E5%BE%9E%E5%82%B3%E7%B5%B1%E5%93%B2%E5%AD%B8%E7%9A%84%E8%A7%92%E5%BA%A6%E5%88%86%E6%9E%90

【年餘老師】評論

找到神人摩友的筆記☆☆☆☆☆☆ ...

【桃園台南111雙榜，感謝阿】評論

(C)   美感教育可運用「優美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種高揚的精神狀態  >>壯美(sublime)補充康德 Kant認為「反思判斷力」中最重要的就是「審美判斷」，康德從四方面對審美判斷進行分析： 1.質：美感在性質方面是「無關心的滿足」（disinterested satisfaction），它脫離任何關心、欲望與道德而自由地被觀賞2.量：在分量方面是「無概念的普遍愉快」，其普遍性建立在主觀的情感上，客觀的邏輯觀念無法讓人產生普遍愉快。3.關係：在關係方面是「無目的之合目的性」，美感分成「附庸美」以及「自由美」，附庸美是為了某種目的而存在，自由美不為任何目的而存在，例如人們認為「這朵花很美」，實際上人的審美愉悅與花本身無關，...