問題詳情

16.「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」,所使用的修辭法與下列何者相同?
(A)花落春猶在,鳥鳴山更幽
(B)人生不相見,動如參與商
(C)月出於東山之上,徘徊於斗牛之間
(D)黃髮垂髫,怡然自樂

參考答案

答案:C
難度:適中0.40688
統計:A(189),B(204),C(343),D(41),E(1) #
個人:尚未作答書單:謝安--東山再起、古時候年齡代稱

用户評論

蘇企鵝】評論

擬人化──這是擬物為人的一種轉化,把物當作人來寫的修辭法。把物當作人來描述,使物具有人的動作、行為、思想、感情、聲音與笑容的一種轉化修辭技巧。少焉,月出於東山之上,「徘徊」於斗牛之間。(赤壁賦)擬物化──這是擬人為物的一種轉化,把人當作物來寫的修辭法。在天願作「比翼鳥」,在地願為「連理枝」。(長恨歌)兩者皆為轉化修辭

ohohohG】評論

題目沒有對偶嗎??

】評論

對偶通常要前後兩句分別使用不同字、同詞性、(二四六字)平仄對仗的詞語,尤其在文言的詩句當中(例如五言詩、七言詩)要求特別嚴格。題目是七言樂府,有些條件不符(重複用了「在願為」三字,重複太多了!),覺得若要說其對偶有點勉強。選項中的A、D都有對偶。(A)花落春猶在,鳥鳴山更幽(對偶,更常舉為「映襯中的反襯」的例子。)(D)黃髮垂髫(對偶,更常舉為「映襯」、「借代」(以部分借代全體)的例子。)