【羅慈】評論

濂即指周濂溪；洛指程明道、程伊川兄弟，亦稱二程；關指張載

【Malone Lin】評論

宋代理學的開山祖師是宋仁宗時代的周敦頤，和他同時還有張載、程顥、程頤、和邵雍。此五人為理學的巨擎，稱為北宋五子；至了南宋朱熹，集理學大成。熹講學閩中，與濂之周子，洛之二程，關之張載，合稱濂洛關閩四派。

【考不上就要去賣雞排】評論

周敦頣（濂） 邵雍 n張載（關） *周張二家在宋明理學發展歷程中為第一階段，其特徵是混合形上學及宇宙論以建構其思想系統。就主觀方面而言，是承孔孟之學排佛而輕漢儒﹔但客觀而論，則二人尚未完全擺脫漢儒“宇宙論中心哲學”之影響 （洛）程顥  程頣        *二程立“性即理”之說，建構較純粹之形上學系統，與周、張混有宇宙論及形上學之理論不同。“性即理”之說，不但將漢儒“宇宙論中心哲學”掃除一空，亦對佛教“心性觀”提出一有力駁辯，其說比周張更進一步，為理學發展之第二階段。陸九淵  朱熹（閩）            *朱熹有意綜合北宋各理論學說，以構成一系統，而其說較偏于宇宙論，故特重周張之學。陸九淵物始立...

【Yani Chou】評論

宋理學學派(一)源起1.宋元明三代：以儒學為本體，吸收道家、佛教學說建立起新學說，號曰「理學」或「道學」，也稱「新儒學」。2.理學是兩宋興起的學問，又稱「宋學」。3.宋明理學所據之重要書籍為孟子。※孟子本屬子書，直到宋代特別重視，程頤、張載皆表彰。朱熹作四書集註、宗程頤之說，以為孟子傳孔子之道統。自此孟子升格為經書，宋光宗紹熙間，叢刻十三經。孟子正式列為十三經之一。(二)北宋三學派1.濂溪學派周敦頤（濂溪先生）開創理學，著太極圖說，說明宇宙產生、變化之道，為理學之開山始祖。2. 洛學派 (1)程顥（明道先生）：性寬宏，不重講學而重身體力行，明心見性，主於氣。陸九淵承其緒而集大成。(2)程頤（伊...

【Shift】評論

周敦頣（濂） 邵雍 n張載（關） *周張二家在宋明理學發展歷程中為第一階段，其特徵是混合形上學及宇宙論以建構其思想系統。就主觀方面而言，是承孔孟之學排佛而輕漢儒﹔但客觀而論，則二人尚未完全擺脫漢儒“宇宙論中心哲學”之影響 （洛）程顥  程頣           *二程立“性即理”之說，建構較純粹之形上學系統，與周、張混有宇宙論及形上學之理論不同。“性即理”之說，不但將漢儒“宇宙論中心哲學”掃除一空，亦對佛教“心性觀”提出一有力駁辯，其說比周張更進一步，為理學發展之第二階段。陸九淵  朱熹（閩）              *朱熹有意綜合北宋各理論學說，以構成一系統，而其說較偏于宇宙論，故特重周張之學。陸九淵物始立...

【Yani Chou（不販售】評論

宋理學學派(一)  源起1.宋元明三代：以儒學為本體，吸收道家、佛教學說建立起新學說，號曰「理學」或「道學」，也稱「新儒學」。2.理學是兩宋興起的學問，又稱「宋學」。3.宋明理學所據之重要書籍為孟子。※孟子本屬子書，直到宋代特別重視，程頤、張載皆表彰。朱熹作四書集註、宗程頤之說，以為孟子傳孔子之道統。自此孟子升格為經書，宋光宗紹熙間，叢刻十三經。孟子正式列為十三經之一。(二)  北宋三學派1.  濂溪學派周敦頤（濂溪先生）開創理學，著太極圖說，說明宇宙產生、變化之道，為理學之開山始祖。2. 洛學派     (1)程顥（明道先生）：性寬宏，不重講學而重身體力行，明心見性，主於氣。陸九淵承其緒而集大成。(2)程頤（伊...

【joyce】評論

宋 明理學向分為「濂、洛、關、閩」四個學派(A)濂：周敦頤(B)洛：程顥、程頤(C)關：張載(D)閩：朱熹