【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
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★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
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【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】20. 曾經提出「學茍知本，六經皆我注腳」主張的是哪位理學家？(A)陸象山 (B)王陽明 (C)周敦頤 (D)程伊川。
【評論內容】陸九淵(1139-1193)是「心學」的創始人，他提出「心即理」說， 認為天理、人理、物理只在自己的心中，心是唯一的實在， 「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，認為「心」和「理」是永久不變的。 他又指出「千萬世之前有聖人出焉，同此心，同此理也；千萬世之後有聖人出焉，同此心，同此理也； 東南西北海有聖人出焉，同此心，同此理也」(《雜.....看完整詳解
【評論主題】10. 關於「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」的敘述，下列何者為是？(A)作者是晚唐詩人李商隱 (B)根據本詩所述之內涵，應歸類為歎老詩 (C)全詩運用了「索物以託情
【評論內容】元稹《離思》之四：曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 晚唐、范攄，作《雲溪友議》，范攄唐末咸通時人，自稱五雲溪人。 此書所錄皆中唐開元以後異聞野史，尤以詩話爲多。所 錄詩及本事，有爲他書所不載者。《雲溪友議》內有云：唐貞元十九年元稹 （登書判拔萃科，授秘書省校書郎），元稹初娶京兆名門韋氏為妻，韋氏字蕙叢， 七年後，韋蕙叢逝，不勝其悲， 爲詩悼之曰：「曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」【注釋】： （1）曾經滄海難為水：《孟子、盡心》：「觀于海者難爲水，遊于聖人之門者難爲言。」 意思是說經歷過海上之遊，則對其他水路不感興趣。比喻經歷過大事與極美境界，對其他事則看不上眼。 （2）除卻巫山不是雲：宋玉《高唐.....看完整詳解
【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】6. 下列何人屬「白馬湖作家」？(A)楊牧(B)豐子愷(C)沈從文(D)張曉風
【評論內容】
“白馬湖作家群”孕育於西湖之濱的浙江省立第一師範學校，形成于白馬湖畔的浙江上虞春暉中學，成熟于上海江灣的立達學園及開明書店。“白馬湖作家群”的主觀追求是一以貫之的，有相近的文學風格，也有共同的理想——張揚藝術、提倡美育，樂於在教育事業和傳播進步文化等方面做實際的工作。
在1922年的春天,五四運動已然落幕,文人的不滿與失望並未獲得宣洩,此時在夏丏尊的邀請下,朱光潛 朱自清 豐子愷紛紛來到浙江上虞白馬湖畔的春暉中學教書,並結為好友,因此號稱"白馬湖四友"
【評論主題】社口國小五年級數學評量試題分析後得出某些選擇題的指標如下，試問：哪一個題目的品質最佳？(A)難度 .55、鑑別度 .55 (B)難度 .75、鑑別度 .25(C)難度 .25、鑑別度 .25 (D)難
【評論內容】
難度：
P＝（PH+PL）/ 2
鑑別度：
D＝PH-PL
一般而言，鑑別度以0.25以上為標準，高於0.4為優良試題。
【評論主題】韓愈〈祭十二郎文〉：「吾少孤，及長，不省所怙」的「不省所怙」意謂下列哪一選項？(A)不知身世 (B)不懂古文 (C)不識其父 (D)未知其母。
【評論內容】不省「所怙」—借.....看完整詳解
【評論主題】社口國小教師組成研究小組，聘請校外專家指導，進行提昇學生寫作能力的研究，係屬何種研究？(A)個案研究 (B)實驗研究 (C)觀察研究 (D)行動研究
【評論內容】行動研究的意義
一、 黃光雄、簡茂發(民84)綜合各派的說法，認為Actionresearch是小規模的介入實際情境，對當前事務中獨特問題的探究；通常由直接涉事的那些人負責執行，並對此一介入的效果作嚴謹的檢查，旨在促成某種獨特情境的改變。…這種由工作者共同參與，謀求工作情境中當前問題之解決，評價並導正決定和行動過程的研究方法，就是行動研究法。
二、換句話說，行動研究就是由實務工作者，針對工作場所的特定問題進行研究，並結合學者專家的力量，採取有計畫的行動，來解決實際所遭遇的問題。
【評論主題】【題組】（三）請說明原發型漸進性失語症（primary progressive aphasia）三種亞 型 — 語意型（ semantic ）、 非 流 暢 ／ 失語法型（nonfluent/agra
【評論內容】混沌理論認為系統是無秩序的、隨機、不可預測的，所以必須對周遭事物細微變化保持高度的反應力。利用教育來講的話就是：混沌理論認為每一件細小的狀況，都有可能為不久的將來引起巨大的影響。所以教師平時主義謹慎處理教室中的學生衝突事件。且混沌理論在應.....看完整詳解
【評論主題】您想出題評量學生，試題的難度值(P)越大，其鑑別度值( D )越如何？(A)越大 (B)越小 (C)不一定 (D)兩者無關
【評論內容】常用的評鑑原則是先選出鑑別度較高的試題，然後，再從中選出難度指數較適中的題目。
【評論主題】我們寫課程計畫，在敘寫行為目標時，一定要包含下列哪一要素？(A)對象 (B)情境 (C)標準 (D)結果
【評論內容】1.行為目標應有五項要素:對象-即何人在完成預期行為,通常專指學生 行為-即學習的具體表現,也就是行為動詞 結果-指行為所產生的具體成果 情境-行為進行的條件與環境 標準-用以評量達成.....看完整詳解
【評論主題】41.協同教學的主要特徵是？(A)班級合併教學(B)科目合併教學(C)教師合作教學(D)學生合作學習。
【評論內容】有「協同教學之父」的美國華盛頓大學教授夏普林（J.T. Shaplin），曾對協同教學有下列闡釋：「所謂協同教學是一種教學組織型式，在二個以上教師的合作下，負責擔任同一群組學生的全部教學或其主要部分」(轉引自張清濱，民88)，並指出其特徵如下：(一)教師在同樣學生群.....看完整詳解
【評論主題】39.欲瞭解學生學習結果是否達到事前設定的熟練程度，應採用何種評量？(A)預備性評量(B)形成性評量(C)標準參照評量(D)常模參照評量。
【評論內容】評量的種類主要區分為三大類型—預備性評量（Preparative Evaluation）、學習中評量（Formative Evaluation）、總結性評量（Summative Evaluation）。所謂預備性評量，又簡稱為前測，即在學員未上課前先了解學員對該學習主題的了解程度，執行前測的好處，對講師而言，可進一步了解學員個別參差不齊的程度，適度調整教學重點與速度；對學員而言，可了解本身不足之處.....看完整詳解
【評論主題】16.當今有些教育研究，重視意義的結構、權力與知識的關係，並強調要從「他者」的角度，對歷史重新解釋來解讀文本，這是源自於哪位學者的理論？(A)R.S. Peters(B)I.Scheffler(C)M
【評論內容】傅柯 (M. Fouc.....看完整詳解
【評論主題】3.下列「」內所用之字詞何者為正確？(A)「貪得無厭」往往得到的是「夢靨」一場(B)「趨之若鶩」與「好高騖遠」的「鶩」與「騖」在使用時容易弄錯(C)秦王「羸政」好戰，往往累得敝車「贏」馬(D)康有為有
【評論內容】2. 廣藝舟雙楫 注音一式 ㄍㄨㄤˇ ｜ˋ ㄓㄡ ㄕㄨㄤ ㄐ｜ˊ 漢語拼音 ｕ ｎ ｙ ｚｈ ｕ ｓｈｕ ｎ ｊ 注音二式 ｇｕ ｎｇ ｙ ｊ ｕ ｓｈｕ ｎｇ ｊ 書名。清朝康有為撰，六卷，二十七篇。為研論書法的書，增益包世臣藝舟雙楫的不足...
【評論主題】35、孔子說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也」，便是說明學習應重視：(A)準備(B)反思(C)自動(D)興趣。
【評論內容】朱熹對此解釋說：“‘憤’者，心求通而未得之意，‘悱’者，口欲言而未能之貌。整句翻譯，便是 孔子說：一個人不到他傾全力去嘗試了解事理，但卻仍然想不透的程度，我是不會去啟示他的。不到他盡全力想要表達其內心的想法，卻想不到合適言詞的程度，我是不會去開導他的。如果不能舉一反三，我就不會多說些什麼。
【評論主題】34、下列何者不是班都拉的「學習三元論」之一？(A)個人 (B)行為 (C)環境 (D)家庭。
【評論內容】班杜拉的社會學習論中包括環境、個人與行為三項因素，因而被稱為.....看完整詳解
【評論主題】31、下列那一個不是「多元智慧」的其中一種？(A)自然觀察 (B)肢體運動 (C)語文 (D)領導。
【評論內容】美國哈佛大學心理學教授哈沃德迦納(Howard Gardner)於1983年所提出。 他在1983年提出七種智慧，後來在1995年又加了第八項。 語文智慧 (linguistic intelligence) 邏輯數學智慧 (logical-mathematical intelligence) 空間智慧 (spatial intelligen.....看完整詳解
【評論主題】48、我國清末所提的中體西用政策，從人類學的觀點來看，是何種功能？ (A) 濡化(enculturation) (B) 社會化(C) 涵化(occulturation) (D) 互動。
【評論內容】涵化：兩種或兩種以上文化接觸後，所導致的一文化接受另一文化特質及互相影響的過程。.....看完整詳解
【評論主題】下列詞語中，用字完全正確無誤的選項是：(A)勞雁分飛/追本溯源/一鼓作氣(B)米珠薪貴/鐘鳴鼎食/杯盤狼藉(C)墨守成規/濯髮難數/另闢蹊徑(D)刻不容緩/瓦釜雷鳴/扶危持顛
【評論內容】
【名稱】：黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴
【釋義】：黃鐘被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
【評論主題】42.提出CIPP評鑑模式者是(A)史鐵克(B)泰勒(C)艾斯納(D)史特佛賓。
【評論內容】史鐵克（R.E.Stake）:外貌模式（.....看完整詳解
【評論主題】依教育部「教、訓、輔三合一整合實施方案」而言，針對瀕臨偏差行為邊緣 學生較為專業的輔導諮商，屬於哪一級的預防？(A)一級預防 (B) 二級預防(C)三級預防 (D) 四級預防。
【評論內容】（一）初級預防： 乃針對一般學生及適應困難學生進行一般輔導。由全體教師負輔導之責，以人性化照顧學生與進行高效能教學、在教學歷程中融入輔導理念以及利用班級經營，辨識學生適應上之問題；同時學生事務人員運用輔導的觀念與態度，實施訓育及生活教育，培養學生正確的價值觀與人生觀；學校輔導人員則擔任全體教師的輔導諮詢，協助推動與執行全校之初級預防服務工作。 （二）二級預防：乃針對瀕臨偏差行為邊緣之學生進行較為專業之輔導諮商。教師在教學過程中發現瀕臨偏差行為之學生，可請輔導處安排認輔教師，協助學生適應困難，或請訓導員進行法律常識教育、生活常規訓練，或直接轉介至輔導處由輔導專業人員進行個別諮商或團體輔導之協助，讓學生能正常發展。 （三）三級預防：乃針對偏差行為及嚴重適應困難學生進行專業之矯冶諮商及身心復健。教師對於偏差行為及嚴重適應困難的學生，除了轉介至輔導處由專業輔導人員輔導外，亦可請求或轉介至社區心輔、法警、醫療等機構協助處理，以發揮學校與社區整合的目標。
【評論主題】關於各經大義的敘述，何者正確？(A)《易》長於人生變化之道(B)《詩》重在各地的風土以及自然知識(C)《樂》記載國家雅樂與地方俗曲(D)《書》保存了春秋戰國的史料
【評論內容】易:以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。 詩:主要記載和收錄了由商末周初至春秋中期，前後約五百多年的民間歌謠，大部分集中於黃河流域。 樂:以「樂譜」的形式呈現,.....看完整詳解
【評論主題】【題組】50.「大塊假我以文章」謂：(A)寫作要大氣不拘泥 (B)天上雲朵呈現多變的文彩(C)大地呈現多變的文彩(D)晚霞給作者帶來靈感
【評論內容】大自然把錦繡般美麗的風光供給我們。
【評論主題】【題組】49.「群季俊秀」謂：(A)弟弟們個個英俊有文才(B)四季景色宜人(C)風景秀麗(D)朋友們皆文彩斐然
【評論內容】群季俊秀，皆為惠連 : .....看完整詳解
【評論主題】乙、春夜宴桃李園序 李白夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠
【評論內容】諸弟都有謝惠運般傑出的才華，而我賦的詩卻自愧不如謝康樂
【評論主題】4.下列對於小學作文教學的敘述，何者不適當？(A)宜緊密的結合學生經驗 (B)由寫到說，說寫結合(C)能與閱讀相結合與應用 (D)透過作文的思考歷程精練表達能力
【評論內容】低年級為：
1、培養造詞、造句、口述作文等基本能力。
2、能把自己的話寫出來。
3、認識標點符號。
中年級為：
1、培養審題、立意、選材、組織等基本能力。
2、寫作簡易而有條理的記敘文及書信、日記、便條等應用文。
3、認識並應用標點符號。
高年級為：
1、養成各種寫作技巧的基本能力。
2、寫作主旨明確、內容充實、文辭暢達、段落分明的各體文章。
3、熟練標點符號的運用。
【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】35、孔子說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也」，便是說明學習應重視：(A)準備(B)反思(C)自動(D)興趣。
【評論內容】朱熹對此解釋說：“‘憤’者，心求通而未得之意，‘悱’者，口欲言而未能之貌。整句翻譯，便是 孔子說：一個人不到他傾全力去嘗試了解事理，但卻仍然想不透的程度，我是不會去啟示他的。不到他盡全力想要表達其內心的想法，卻想不到合適言詞的程度，我是不會去開導他的。如果不能舉一反三，我就不會多說些什麼。
【評論主題】34、下列何者不是班都拉的「學習三元論」之一？(A)個人 (B)行為 (C)環境 (D)家庭。
【評論內容】班杜拉的社會學習論中包括環境、個人與行為三項因素，因而被稱為.....
【評論主題】48、我國清末所提的中體西用政策，從人類學的觀點來看，是何種功能？ (A) 濡化(enculturation) (B) 社會化(C) 涵化(occulturation) (D) 互動。
【評論內容】涵化：兩種或兩種以上文化接觸後，所導致的一文化接受另一文化特質及互相影響的過程。.....
【評論主題】31、下列那一個不是「多元智慧」的其中一種？(A)自然觀察 (B)肢體運動 (C)語文 (D)領導。
【評論內容】美國哈佛大學心理學教授哈沃德迦納(Howard Gardner)於1983年所提出。 他在1983年提出七種智慧，後來在1995年又加了第八項。 語文智慧 (linguistic intelligence) 邏輯數學智慧 (logical-mathematical intelligence) 空間智慧 (spatial intelligen.....看完整詳解
【評論主題】28、下列何者非屬九年一貫國民教育的基本理念：(A)人本情懷 (B)統整能力 (C)鄉土與國際教育 (D)環境教育。
【評論內容】九年一貫新課程應該培養具備人本情懷、統整能力、民主.....看完整詳解
【評論主題】下列詞語中，用字完全正確無誤的選項是：(A)勞雁分飛/追本溯源/一鼓作氣(B)米珠薪貴/鐘鳴鼎食/杯盤狼藉(C)墨守成規/濯髮難數/另闢蹊徑(D)刻不容緩/瓦釜雷鳴/扶危持顛
【評論內容】
【名稱】：黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴
【釋義】：黃鐘被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
【評論主題】42.提出CIPP評鑑模式者是(A)史鐵克(B)泰勒(C)艾斯納(D)史特佛賓。
【評論內容】史鐵克（R.E.Stake）:外貌模式（.....看完整詳解
【評論主題】依教育部「教、訓、輔三合一整合實施方案」而言，針對瀕臨偏差行為邊緣 學生較為專業的輔導諮商，屬於哪一級的預防？(A)一級預防 (B) 二級預防(C)三級預防 (D) 四級預防。
【評論內容】（一）初級預防： 乃針對一般學生及適應困難學生進行一般輔導。由全體教師負輔導之責，以人性化照顧學生與進行高效能教學、在教學歷程中融入輔導理念以及利用班級經營，辨識學生適應上之問題；同時學生事務人員運用輔導的觀念與態度，實施訓育及生活教育，培養學生正確的價值觀與人生觀；學校輔導人員則擔任全體教師的輔導諮詢，協助推動與執行全校之初級預防服務工作。 （二）二級預防：乃針對瀕臨偏差行為邊緣之學生進行較為專業之輔導諮商。教師在教學過程中發現瀕臨偏差行為之學生，可請輔導處安排認輔教師，協助學生適應困難，或請訓導員進行法律常識教育、生活常規訓練，或直接轉介至輔導處由輔導專業人員進行個別諮商或團體輔導之協助，讓學生能正常發展。 （三）三級預防：乃針對偏差行為及嚴重適應困難學生進行專業之矯冶諮商及身心復健。教師對於偏差行為及嚴重適應困難的學生，除了轉介至輔導處由專業輔導人員輔導外，亦可請求或轉介至社區心輔、法警、醫療等機構協助處理，以發揮學校與社區整合的目標。
【評論主題】「深謀遠慮／處心積慮」這組成語雖皆形容「對事情有深入的思考」，但前者為讚美之詞，後者則有貶意，下列各組成語間的關係與此相類似的選項是：(A)孜孜矻矻／汲汲營營(B)刻舟求劍／削足適履(C)緣木求
【評論內容】堅壁清野:對付強敵入入侵的一種方法.....
【評論主題】關於各經大義的敘述，何者正確？(A)《易》長於人生變化之道(B)《詩》重在各地的風土以及自然知識(C)《樂》記載國家雅樂與地方俗曲(D)《書》保存了春秋戰國的史料
【評論內容】易:以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。 詩:主要記載和收錄了由商末周初至春秋中期，前後約五百多年的民間歌謠，大部分集中於黃河流域。 樂:以「樂譜」的形式呈現,.....看完整詳解
【評論主題】【題組】50.「大塊假我以文章」謂：(A)寫作要大氣不拘泥 (B)天上雲朵呈現多變的文彩(C)大地呈現多變的文彩(D)晚霞給作者帶來靈感
【評論內容】大自然把錦繡般美麗的風光供給我們。
【評論主題】乙、春夜宴桃李園序 李白夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠
【評論內容】諸弟都有謝惠運般傑出的才華，而我賦的詩卻自愧不如謝康樂
【評論主題】【題組】49.「群季俊秀」謂：(A)弟弟們個個英俊有文才(B)四季景色宜人(C)風景秀麗(D)朋友們皆文彩斐然
【評論內容】群季俊秀，皆為惠連 : 諸弟都有謝惠運般傑出的才華
【評論主題】乙、春夜宴桃李園序 李白夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠
【評論內容】天地好像是萬物的旅館，光陰如同百代的過客。而虛浮短促的人生就像做夢一般，真正歡樂的日子能能有多少？古人拿著點亮的蠟燭在夜裡遊玩，的確是很有道理的啊！何況溫暖的春天，用迷濛煙霧般美好的景色召喚我們，大自然把錦繡般美麗的風光供給我們。我們聚會在桃李爭妍的花園哩，父子兄弟同歡同飲，享.....
【評論主題】4.下列對於小學作文教學的敘述，何者不適當？(A)宜緊密的結合學生經驗 (B)由寫到說，說寫結合(C)能與閱讀相結合與應用 (D)透過作文的思考歷程精練表達能力
【評論內容】低年級為：
1、培養造詞、造句、口述作文等基本能力。
2、能把自己的話寫出來。
3、認識標點符號。
中年級為：
1、培養審題、立意、選材、組織等基本能力。
2、寫作簡易而有條理的記敘文及書信、日記、便條等應用文。
3、認識並應用標點符號。
高年級為：
1、養成各種寫作技巧的基本能力。
2、寫作主旨明確、內容充實、文辭暢達、段落分明的各體文章。
3、熟練標點符號的運用。
【評論主題】旬子勸學篇「物類之起，必有所始，榮辱之來，必象其『』。」句中『』應是：(A)人 (B)行 (C)道 (D)德
【評論內容】
物類之起，必有所始，榮辱之來，必象其德
某種物類的相聚集，一定有它的源由、起始之處；而一個人的榮辱，一定和他的德行相當。所以我們應該非常審慎小心，注意和朋友的交遊、也注意自己的品行。
【評論主題】中庸首章「致『 』，天地位焉，萬物育焉。」句中『』當是：(A)中道 (B)中和 (C)仁義 (D)仁道
【評論內容】達到不偏不倚、協調和諧的狀態，天地便各在其位而運行不息，萬物便各得其所而生長發育了。
【評論主題】16. 下列何者的成語解釋是正確？(A)雕樑畫棟：比喻繪畫雕刻技術高超 (B)風塵擾攘：世俗的困頓喧擾 (C)逢人說項：到處去揭人隱私，散播流言 (D)蜀犬吠日：物亦有情，人性當不至違逆天地之心。
【評論內容】雕樑畫棟 ：指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
【評論主題】28. 下列成語中，何者為貶義詞？(A)兔起鶻落 (B)庖丁解牛 (C)秋扇見捐 (D)橫槊賦詩。
【評論內容】
兔起鶻落(ㄊㄨˋ ㄑ一ˇ ㄏㄨˊ ㄌㄨㄛˋ)
釋義:如兔的躍起 如鶻的衝下 鶻:鷹的一種 俯衝極為迅速 用法:極言行動敏捷
也比喻書畫家用筆的矯健敏捷
【名稱】：秋扇見捐
【釋義】：見：被；捐：棄。秋涼以後，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。
【出處】：漢·班婕妤《怨歌行》詩：“裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，
涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。”
【評論主題】23. 下列敘述何者為非？(A)明代公安派代表人物是袁氏兄弟 (B)南朝提出聲律論的是沈約 (C)「秦婦吟秀才」是指柳永 (D)明代竟陵派代表人物是鍾惺、譚元春。
【評論內容】
《秦婦吟》是中國長篇敘事詩，是現存唐詩中最長的一首。
作者是唐朝末年的韋莊。
《秦婦吟》與漢代的《孔雀東南飛》北朝的《木蘭詩》合稱「樂府三絕」。
【評論主題】20. 曾經提出「學茍知本，六經皆我注腳」主張的是哪位理學家？(A)陸象山 (B)王陽明 (C)周敦頤 (D)程伊川。
【評論內容】
陸九淵(1139-1193)是「心學」的創始人，他提出「心即理」說，
認為天理、人理、物理只在自己的心中，心是唯一的實在，
「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，認為「心」和「理」是永久不變的。
他又指出「千萬世之前有聖人出焉，同此心，同此理也；千萬世之後有聖人出焉，同此心，同此理也；
東南西北海有聖人出焉，同此心，同此理也」(《雜說》)。他試圖證明一切道德規範都是人心所固有，是永不變化的。
其治學方法是「立大」，「知本」，「發明本心」；認為只要悟得本心，不必多讀書，
「學苟知本，六經皆我注腳」；在「太極」、「無極」問題和治學方法上，
和朱熹進行長期的辯論。
到了明代，他的學說由王守仁繼承發展，形成「陸王學派」。
著作經後人輯為《象山先生全集》。
【評論主題】10. 關於「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」的敘述，下列何者為是？(A)作者是晚唐詩人李商隱 (B)根據本詩所述之內涵，應歸類為歎老詩 (C)全詩運用了「索物以託情
【評論內容】
元稹《離思》之四：曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 晚唐、范攄，作《雲溪友議》，范攄唐末咸通時人，自稱五雲溪人。
此書所錄皆中唐開元以後異聞野史，尤以詩話爲多。所
錄詩及本事，有爲他書所不載者。《雲溪友議》內有云：唐貞元十九年元稹
（登書判拔萃科，授秘書省校書郎），元稹初娶京兆名門韋氏為妻，韋氏字蕙叢，
七年後，韋蕙叢逝，不勝其悲，
爲詩悼之曰：「曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」【注釋】： （1）曾經滄海難為水：《孟子、盡心》：「觀于海者難爲水，遊于聖人之門者難爲言。」
意思是說經歷過海上之遊，則對其他水路不感興趣。比喻經歷過大事與極美...
【評論主題】10. 學生希望被稱讚而表現出道德行為是柯爾堡道德認知發展論的哪一階段？(A)階段二 (B)階段三 (C)階段四 (D)階段一
【評論內容】柯爾伯格的道德發展三期六段論
★柯爾伯格以七二個十歲至十六歲男生的道德判斷為題。後將此結果擴展到各國去驗證，最後提出三期六段道德發展理論(Kohlberg,1969)。
1.道德兩難問題情境
(1.)柯爾伯格理論中對道德發展程度的分期分段是根據他所設計的道德兩難(moral dilemma)問題情境，用以測驗不同年齡受試所得結果。
(2.)了解受試者回答時所採取的不同觀點。
(3.)由受試者回答的方式及其對自己所作回答的解釋，從而認定受試者的道德發展程度。
(4.)根據受試者對類似道德兩難問題的回答與解釋，轉化為分數。
(5.)按分數由低而高以年齡為準，劃分為三期六階段表示人類道德發展。
(6.)柯爾伯格道德發展三個時期的劃分，是以...
【評論主題】19. 下列何者是皮亞傑認知發展階段論中前運思期的特徵？(A)去集中化 (B)萬物有靈 (C)抽象思考 (D)邏輯推理
【評論內容】
幼兒階段
運思前期的概念前期（２－４歲）
成長特點
沒有具體的事物模仿，根據當時孩子的所見所聞，憑心中想像，（而不是記憶）而表現出來．但思考上的方向可能與大人之想法差很多。如針－會痛－白衣的阿姨，醫生叔叔是相關的．仍有雛型的推理。
能模仿。不在眼前之事物也可以模仿。
兒童對事情的概念（事物）以形象為思考依據，而表現出來．常常只看外表，形體（符號）來記憶事物。如圖案是圓形黃色時，會說是月亮，而大人知道那是玩具輪子；任何一個會轉的物體是風扇。
自我為中心。
可分出他人和自己，而周遭之事與自己也有關係．
有同理心，偶而可看出分享．互動仍少見．
對事物只會看外表，看結果．過程對他們來說較...
【評論主題】2. 每一繼續的經驗建立在前一經驗之上，且作更廣更深的處理，是課程組織的何種原則？(A)繼續性 (B)順序性 (C)統整性 (D)銜接性
【評論內容】
1.繼續性（Continuity）：繼續性是讓幼兒在不同的學習階段、不同的學習領域、或不同的教學活動中，有重複練習的機會，以加深其印象並擴展其學習經驗【螺旋式課程】。
2.順序性（Sequence）：幼兒的學習經驗是建立在舊經驗之上，其教材的安排主要是以舊有的學習經驗為基礎，慢慢的增加深度及廣度，也就是在同一個主題做更廣泛的延伸。
3.統整性（Integration）：打破各科的界限，使各領域彼此連結，讓幼兒獲得完整而非零碎片段的學習經驗，藉此增加學習的意義及活用性。
以撕紙遊戲為例，教師可提供各種不同的紙讓幼兒自由撕扯，比較撕紙聲、觀察自己的紙撕成什麼形狀（數學領域），數一數撕了幾張（數學領域），活動過後的剩紙揉成紙團進行丟紙團...
【評論主題】王之渙〈涼州詞〉：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」其寫作手法，下列敘述何者有誤？(A)「黃河」句是自下而上、由遠而近的特殊感受(B)「一片」「孤城」語「萬仞」是蕭索
【評論內容】“黃河遠上白雲間”和“黃河之水天上來”(李白)，都是千古名句。但一個從下游往上看，漸漸遠去；另一個從上游向下看，越來越近。“一片孤城萬仞山”，蒼涼而雄壯，攜帶著守邊將士的滿腹情懷，是本詩“圖畫”的主體。“羌笛何須怨楊柳”，不說《折楊柳》勾起邊地征夫的離愁別恨，反過來勸羌笛不要抱怨《折楊柳》之酸心，寄情於物，更顯得深沉含蓄。“春風不度玉門關”，悲壯而蒼涼，似乎聽到作者情不自禁的仰天長嘆！特別能凸顯盛唐詩人寬廣而多情的胸懷。
【評論主題】韓愈〈祭十二郎文〉：「吾少孤，及長，不省所怙」的「不省所怙」意謂下列哪一選項？(A)不知身世 (B)不懂古文 (C)不識其父 (D)未知其母。
【評論內容】不省「所怙」—借代「 父親」。
【評論主題】14. ( )以下有關合作學習中，「學生協同分陣學習，STAD」模式的敘述，何者錯誤?(A)同質分組(B)共同練習(C)個別評量(D)酬賞全組。
【評論內容】
學生小組成就區分法(STAD)（Student Teams-Achievement Divisions）是合作學習最常見的分組教學方法，適用於大多數學科與年級。實施此教學方法可依照學生不同的能力，將學生分為每組四至五人的異質性小組後，教師先進行全班授課，之後依授課後學生的表現，將學生使小組形成小老師帶領組員一起學習的型態，小組成員共同研習並協助同組其他同學學習，教師每週施予測驗，除了以小組整體表現評定學生學習狀況外，也計算學生的個人進步成績，以個人過去的表現為基礎，激發學生為他所屬的小組爭取最多的分數。當小組分數達到某種標準時將受到表揚以激勵整個合作學習的效果。此種方法是合作學習中最簡單的教學設計，適合用在所有學科中。
【評論主題】7. 提出「得意忘言」、「以意逆志」、「化性起偽」的思想家，依序為何？(A)莊子、孟子、韓非(B)老子、墨子、荀子(C)老子、墨子、韓非(D)莊子、孟子、荀子
【評論內容】
【名稱】：得意忘言
【拼音】：dé yì wàng yán
【釋義】：原意是言詞是表達意思的，既然已經知道了意思，就不再需要言詞。後比喻彼此心裏知道，不用
明說。
【出處】：《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”
【名稱】：以意逆志
【拼音】：yǐ yì nì zhì
【釋義】：用自己的想法去揣度別人的心思。
【出處】：《孟子·萬章上》：“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。”
【評論主題】6. 下列何人屬「白馬湖作家」？(A)楊牧(B)豐子愷(C)沈從文(D)張曉風
【評論內容】
“白馬湖作家群”孕育於西湖之濱的浙江省立第一師範學校，形成于白馬湖畔的浙江上虞春暉中學，成熟于上海江灣的立達學園及開明書店。“白馬湖作家群”的主觀追求是一以貫之的，有相近的文學風格，也有共同的理想——張揚藝術、提倡美育，樂於在教育事業和傳播進步文化等方面做實際的工作。
在1922年的春天,五四運動已然落幕,文人的不滿與失望並未獲得宣洩,此時在夏丏尊的邀請下,朱光潛 朱自清 豐子愷紛紛來到浙江上虞白馬湖畔的春暉中學教書,並結為好友,因此號稱"白馬湖四友"
【評論主題】您想出題評量學生，試題的難度值(P)越大，其鑑別度值( D )越如何？(A)越大 (B)越小 (C)不一定 (D)兩者無關
【評論內容】常用的評鑑原則是先選出鑑別度較高的試題，然後，再從中選出難度指數較適中的題目。