【yuyu】評論
亞里斯多德: 美德分為 "知德" & "行德"知德：可教可學，透過訓練與教育增長行德："行"為養成靠"習慣"，是經驗的結果
【柯韋如】評論
知德是慎思明辨
【13】評論
道德倫理學派1.主外派 (好壞先於對錯)快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的中庸之道為德行的主要特徵反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐(1)知德→理智德行(理論理性) →可教之德(慎思明辨，僅少數人可達此境界)(2)行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)2.主內派 (對錯先於好壞)義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象注重品格陶冶、意...