【評論主題】73.美紅能力佳而且人緣好，深受公司主管欣賞，最近公司在東南亞開拓新市場，主管決定升她為總經理並外派到國外，然就在這段期間，她的家人生病需要她撥出時間照顧，美紅因而感到很有壓力。試問從薛黎(H.Sel
【評論內容】
賽來Hans Selye提出一般適應症後群(GAS)的壓力反應階段可分為：
1.警覺反應階段：接受壓力源時，產生全面警戒系統，是身體對壓力的第一個反應。交感神經受刺激，會出現血壓上升、緊張性頭痛、焦慮、注意力不集中。又可分為以下兩期：
(1)震撼期：刺激突然出現而產生情緒震撼、生理反應，此時缺乏適應能力
(2)反擊期：生理功能增強以進入應急反應
2.抗拒階段：壓力刺激持續，身體出現較警覺反應期更嚴重的症狀。如心臟與胃腸不適、血壓、血糖值異常。
3.衰竭階段：面對壓力時間過長，個體適應能力喪失而陷入崩潰。可能導致嚴重身心反應、 自律神經失調、憂鬱、身體或心理疾病。
【評論主題】26.下列有關課程評鑑的敘述，何者正確？(A)課程評鑑不宜做價值判斷(B)質性評鑑較能充分描述教育現象(C)課程的優劣主要依據課程目標來判斷(D)「過程評鑑」又稱為「暗箱式評鑑」
【評論內容】
結果評鑑：往往只注意到輸入和輸出兩★，...
【評論主題】10.下列何種課程設計模式最能突顯「情境模式」的特色？(A)以學校所處的社區文化作為課程設計的參考(B)以教育部頒布的課程綱要進行課程目標規劃(C)以虛擬實境的方式進行課程設計與教學創新(D)以學生學
【評論內容】
1.目標模式：強調達成教學目標
★勒...
【評論主題】32.下列有關國小中年級兒童認知發展的敘述，何者最正確？(A)已經能夠抽象思考，同時會以符號表徵學習代數運算(B)無法估計上學的路程有多少距離，且其空間思維仍分不清楚(C)將兩團相同的黏土，分別揉成球
【評論內容】
中年級：處於具體運思期
(☆)★★★★--&...
【評論主題】35.小英是國小五年級女生，他媽媽憂慮地表示小英近六個月來常常睡不好，急躁易怒，注意力無法集中，常常喊累，導致學業成績下滑。以小英的狀況，他最可能罹患下列何種病症？(A)懼學症 (B)恐慌症(C)廣泛
【評論內容】
焦慮症涵蓋以下範圍
★★★★★★(☆☆☆):
...
【評論主題】22.陳老師發現小智經常會對沒做好的事後悔、對於尚未發生的事又很恐懼，於是教導他：「力量存於現在」、「強調此時此刻的重要」、「認識與感受現在這一刻，避免留戀過去」。陳老師的作法是依據下列哪一個學派的觀
【評論內容】
完形心理學派
以存在主★、★★★★★★，...
【評論主題】45.客家語檢定考試後，得知甲生的百分等級為 60，乙生的 T 分數為 40，丙生的 Z 分數為 1。請問下列敘述，何者正確？(A)甲生的語文能力測驗分數最高 (B)丙生的語文能力測驗分數最高(C)甲
【評論內容】
T=10Z+50
乙的Z分數為1 (40=10*-1+50)
甲的Z分數介於0~1之間
丙的Z分數為1
丙優於甲優於乙
【評論主題】98.聽覺障礙學生的早期療育有其重要性，原因在於其主要影響聽覺障礙學生那一領域的發展？(A)語言發展 (B)行為發展 (C)社會發展 (D)認知發展
【評論內容】
聽力障礙發生越早，對兒童言語、語言發展的負面影響越大。同等聽力損失的情況下，通常語後聽力障礙患者會比語前聽力障礙患者言語訓練的進度快
【評論主題】63.依據臺南市高級中等以下學校因應空氣品質惡化處理措施，當空氣品質指數值(AQI)達 201~300(三級嚴重惡化)時，針對一般體育課程及戶外活動，下列哪項是正確的學校作為？(A)正常戶外活動，懸掛
【評論內容】
1.綠色(良好)0~50、黃色(普通)51~100：(0~100)
極特殊敏感族群建議注意可能產生咳嗽或呼吸急促癥狀，仍可正常戶外活動
2.橘色(對敏感族群不良)101~150：(101~150)
一般學生仍可進行戶外活動，宜減少長時間劇烈運動
敏感性族群之師生，宜減少體力消耗活動及戶外活動，必要外出應配戴口罩
3.紅色(對所有族群不良)151~200：(151~200)
學校應視室外課（體育課）、戶外教學或觀摩活動之活動地點空氣品質條件，得將課程活動調整於室內進行或延期辦理
一般學生應避免長時間劇烈運動，進行其他戶外活動時應增加休息時間
敏感性族群之師生應留在室內並減少體力消耗活動，必要外出應配戴口罩
4.紫色(非常不良)201~300、褐紅色(有害)301~500：(201~500)
學校應立即停止...
【評論主題】24.崇偉正在「自主對羞愧與懷疑(autonomy vs. shame and doubt)」的心理社會發展階段中奮力掙扎。根據Erikson 的心理社會發展理論，崇偉的年齡最可能是下列何者？(A)2
【評論內容】
2－3歲的發展任務：自主/羞怯懷疑
幼兒因生理漸成熟而有控制能力(例如大小便），因此開始想獨立探索外在環境，喜歡自己動手做(大人想幫忙時，會感到不悅、拒絕)以獲得自主感。若父母親鼓勵依賴會使孩子的自主感受抑制、懷疑自己適應世界的能力
4-6︰自動自發/愧疚退縮
7-12：勤奮/自卑
【評論主題】21. Baum(2009)提出雙重特教需求學生之才能本位模式(TalentCentered Model)以學生需求為核心，包括下列哪些作法？甲、安排有助於優勢發展的挑戰性活動乙、針對弱勢提供補救性課
【評論內容】
Baum在參與Renzulli團隊及SEM的運作並進行相關研究後，提出一個協助資優兼具學習或注意力弱勢學生發展潛能的才能中心模式（Talent entered Model，簡稱 TCM）。此模式結合了部分SEM的理念與作法，包含「才能發展」、「挑戰性課程」、「物理環境」、「區分性教學及課程調整」、「社會及情緒支持」及「補救目標與學習支持」六大面向，形成一個以才能發展為核心，其他面向相互作用的整合系統（Baum, 2009）。
【評論主題】17. 林老師想將職業生涯探索的省思融入課程設計，你會建議他採取下列何種課程模式？(A) 多元智能模式（Gardner,1993）(B) 平行課程模式（Tomlinson,2009）(C) Disco
【評論內容】
唐琳森(Tomlinson)：平行課程
1.核心課程：學習基礎知識
2.連結課程：延伸基礎課程。了解知識和概念的連結
3.實用課程：展現所學知識。提供機會、嘗試運用工具或方法
4.認同(自我發展)課程：認識學科的關聯。透過課程了解自己的興趣、發展專業知識與優勢能力
平行課程的特色：
1.按照學生不同程度，位學生規劃個別的課程組合
2.不同學科及學習單元彈性採較合適的課程模式
3.依學生個別能力特質、學習風格與興趣偏好，規劃不同的學習目標與方式
4.系統化漸進教學引導，朝向更高層次的發展目標邁進
【評論主題】3. 106 學年度所有教育階段資優類型學生人數，下列敘述何者正確？(A) 一般智能最多 (B) 學術性向最多(C) 創造能力最少 (D) 其他特殊才能最少
【評論內容】
107學年度各教育階段資賦優異類特教類型學生統計(截至2019/03/20)
一般智能 6837人
學術性向 14629人(最多)
藝術才能 5257人
創造能力 187人
領導才能 12人
其他特殊才能 9人(最少)
資料來源
【評論主題】10. 關於決定個人社會階層高低的關鍵，下列何者不是結構功能論的觀點？(A)取決於其工作所需的訓練程度(B)取決於其工作對於社會之重要性(C)取決於能擔任該項工作之人才的多寡(D)取決於其工作能促進社
【評論內容】
功能論：為了社會的整體發展，需要各種不同才能的人擔任不同的職位
→社會階層是分工的結果、結果不平等是無法避免的
→階層體系是對有能力者的肯定，也是鼓勵個人努力的一種報酬
→功績主義以個人的能力與努力為依據，可促進社會流動
決定社會階層高低和工作報酬的因素包含：
1.功能的重要性(對社會越重要，所屬的社會階層越高)
2.才能和訓練(需越多才能及長時間訓練者，所屬社會階層越高)
衝突論：擁有較多資源的人掌握更多優勢，並使其他人因而處於弱勢地位
→社會階層是因為社會中優勢階層剝奪弱勢階層利益所形成的衝突現象
→功績促進社會流動是假象，再製社會階級
→必要時以政策修正社會階層化現象，避免權力集中在少數人手中
功能論衝突論階層普遍存...【評論主題】41.依據柏恩斯坦(B. Bernstein)的理論，下列何者正確？(A)統整型課程挑戰社會現狀，藉課程選拔不同階層人才 (B)統整型課程維持社會現狀，藉課程培養不同階層人才 (C)聚集型課程挑戰社會
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...
【評論主題】11.衛里斯(P. Willis)《學習成為勞動者》(Learning to Labour)的研究，是關於下列哪一個主題的研究？(A)跨文化教育 (B)人力資本論 (C)青少年次文化 (D)文化創意產
【評論內容】
威里斯Willis：《學習做勞工》 抗拒文化論
文化創生（Cultural Production）也稱為「文化世襲」
反抗文化是次文化的一種，否定或拒絕社會主流文化的規範與價值，並建立另類的生活型態。例如勞工階級孩子抗拒學校文化，對學術知識、文憑表示輕蔑的態度，最後又淪為勞工階級。學生並非無意識的成為勞工階級，而是經由主觀認知決定而成為勞工階級。但如此作法無法真正威脅到資本主義，反而使此體制能夠更順利運作--結果正巧符應資本社會的階級再製
補充相關題目
1.小童父親是一位工廠勞工，他長期與父親的親朋好友在一起學習抽菸、喝酒的習慣，不習慣學校的文化和生活習慣。因此，他邀集一群和他家庭背景類似的同學，經常在校園角落聚集一起抽菸、...
【評論主題】3. 教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列哪一種倫理學的訴求？(A)德行論 (B)義務論 (
【評論內容】
道德倫理學派
1.主外派 (好壞先於對錯)
快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準
效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準
德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的
中庸之道為德行的主要特徵
反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐
1.知德→理智德行(理論理性) →可教之德(僅少數人可達此境界)
2.行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)
2.主內派 (對錯先於好壞)
義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象
注重品格陶冶、意志訓練
四善端...
【評論主題】70. 小美最近因工作壓力大，學校主管要求在一週內要完成三個計畫案，為了完 成此一任務，小美發現自己整天都處於備戰狀態，而且腎上腺分泌增加。試問若以薛黎（Hans Selye）「一般適應症候群」模式來
【評論內容】
賽來Hans Selye提出一般適應症後群(GAS)的壓力反應階段可分為：
1.警覺反應階段：接受壓力源時，產生全面警戒系統，是身體對壓力的第一個反應。交感神經受刺激，會出現血壓上升、緊張性頭痛、焦慮、注意力不集中。又可分為以下兩期：
(1)震撼期：刺激突然出現而產生情緒震撼、生理反應，此時缺乏適應能力
(2)反擊期：生理功能增強以進入應急反應
2.抗拒階段：壓力刺激持續，身體出現較警覺反應期更嚴重的症狀。如心臟與胃腸不適、血壓、血糖值異常。
3.衰竭階段：面對壓力時間過長，個體適應能力喪失而陷入崩潰。可能導致嚴重身心反應、 自律神經失調、憂鬱、身體或心理疾病。
【評論主題】70. 小美最近因工作壓力大，學校主管要求在一週內要完成三個計畫案，為了完 成此一任務，小美發現自己整天都處於備戰狀態，而且腎上腺分泌增加。試問若以薛黎（Hans Selye）「一般適應症候群」模式來
【評論內容】
賽來Hans Selye提出一般適應症後群(GAS)的壓力反應階段可分為：
1.警覺反應階段：接受壓力源時，產生全面警戒系統，是身體對壓力的第一個反應。交感神經受刺激，會出現血壓上升、緊張性頭痛、焦慮、注意力不集中。又可分為以下兩期：
(1)震撼期：刺激突然出現而產生情緒震撼、生理反應，此時缺乏適應能力
(2)反擊期：生理功能增強以進入應急反應
2.抗拒階段：壓力刺激持續，身體出現較警覺反應期更嚴重的症狀。如心臟與胃腸不適、血壓、血糖值異常。
3.衰竭階段：面對壓力時間過長，個體適應能力喪失而陷入崩潰。可能導致嚴重身心反應、 自律神經失調、憂鬱、身體或心理疾病。
【評論主題】15. 關於決定個人社會階層高低的關鍵，下列何者不是結構功能論的觀點？(A)取決於其工作時間的長短 (B)取決於其工作對於社會之重要性 (C)取決於能擔任該項工作之人才的多寡 (D)取決於其工作能促進
【評論內容】
功能論：為了社會的整體發展，需要各種不同才能的人擔任不同的職位
→社會階層是分工的結果、結果不平等是無法避免的
→階層體系是對有能力者的肯定，也是鼓勵個人努力的一種報酬
→功績主義以個人的能力與努力為依據，可促進社會流動
決定社會階層高低和工作報酬的因素包含：
1.功能的重要性(對社會越重要，所屬的社會階層越高)
2.才能和訓練(需越多才能及長時間訓練者，所屬社會階層越高)
衝突論：擁有較多資源的人掌握更多優勢，並使其他人因而處於弱勢地位
→社會階層是因為社會中優勢階層剝奪弱勢階層利益所形成的衝突現象
→功績促進社會流動是假象，再製社會階級
→必要時以政策修正社會階層化現象，避免權力集中在少數人手中
功能論衝突論階層普遍存...【評論主題】5、下列哪一種教師「圖像」符合「教育歷程就如同塑造陶土之過程」的隱喻？(A)訓練員 (B)經師 (C)人師 (D)教僕
【評論內容】
1.教樸：
源自希臘時期，地位低下，唯唯諾諾、照本宣科，沒有獨立的人格特質
2.經師(教書匠)：
博聞且訓練有素，具教育專業知能，收取高學費、傳授知識以應付考試
3.訓練員：
教育即訓練，獨斷、灌輸洗腦，集體、照章管理，如行為主義、教育萬能
4.人師：
為導師、楷模，教育愛、有教無類、循循善誘、啟發引導、因材施教
謝富勒Scheffler：《教育的語言》提出隱喻和口號，並加以分析
謝富勒：教育的隱喻
1.接生(有機)：由內而外引出
→蘇格拉底-產婆法、孔子、理性主義
2.塑造(捏陶)：如泥土的塑造，強調教師主動
→華生、教育萬能、行為主義、經驗主義
3.雕刻：本質與過程如雕琢石頭或美玉，學生有個別差異，要因材施教
→因材施教、由外而內雕琢
4.生長：對權威...
【評論主題】24.亞里斯多德(Aristotle)將美德分成「知德」與「行德」，並主張「行德」主要透過何種方式養成？(A)慎思明辨(B)批判思考(C)情操陶冶(D)習慣養成
【評論內容】
道德倫理學派
1.主外派 (好壞先於對錯)
快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準
效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準
德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的
中庸之道為德行的主要特徵
反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐
(1)知德→理智德行(理論理性) →可教之德(慎思明辨，僅少數人可達此境界)
(2)行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)
2.主內派 (對錯先於好壞)
義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象
注重品格陶冶、意...
【評論主題】21.關於柏恩斯坦(B. Bernstein)知識社會學觀點的敘述，下列何者正確？(A)統整型符碼具有弱分類和弱架構(B)架構是指教育內容邊界之間的強度(C)聚集型符碼比較能夠促進教育的進步(D)聚集
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...
【評論主題】37.五年乙班有30個學生。該班這次數學期末考表現不理想，王老師決定分析試題的難度與鑑別度。他所採取的步驟中，下列哪一個步驟錯誤？步驟一、取前10名為高分組，後10名為低分組步驟二、計算兩組在每題的答
【評論內容】
試題分析步驟
1.將試題得分高低排列
2.界定高分組、低分組
3.計算高分組與低分組每一題的答對率(PH、PL)
4.難度分析：PH+PL/2
P越大，難度越低(越多人答對) P越小，難度越高(越少人答對)
0≤P≤1 P=0.5難度適中 P0.7(偏易) P<0.3(偏難)
5.鑑別度分析：D=PH-PL
-1≤D≤1 D越大，鑑別度越佳(P=0.5時，D最佳)
6.選項分析
(1)正確答案出現位置及頻率要平均，出現順序要隨機
(2)不正確的選項至少有一個低分組的人選它(具誘答力)
【評論主題】11在校園裡，由學務處主要負責的二級輔導職責是：(A)針對高風險家庭進行家庭訪問 (B)繪製校園危險地圖 (C)調查處理校園性平事件 (D)提供弱勢學生補救教學
【評論內容】
(A)針對高風險家庭進行家庭訪問 -- 導師
(B)繪製校園危險地圖 -- 總務處
(C)調查處理校園性平事件 -- 學務處
(D)提供弱勢學生補救教學 -- 教務處
根據國民小學學校輔導工作參考手冊
各級人員在輔導工作中的職責如下
校長：
初級發展性輔導
1. 任用適當的輔導專業人員
2. 經營正向支持之友善校園
3. 提升全校教師輔導知能
4. 推動校本三級輔導工作體制
二級介入性輔導
1.出席指導各項輔導會議。
2.視導輔導團隊工作效能。
3.獎勵績優輔導人員和輔導志工。
4.協助輔導室（處）解決困難，排解糾紛
三級處遇性輔導
1.主持跨專業資源整合之個案會議。
2.拓展校內外資源，爭取人力和經費支援。
3.領導性平及危機事件之處理與決策。
4.帶領輔導工作團隊，處理校園危機與性平...
【評論主題】2 王老師編製好一份學校行政效能問卷，想要運用結構方程式(SEM)檢定問卷的效度，在適配模式結果跑出來之後，要依據下列哪一種數值來判斷該份問卷的適配度呢？(A)卡方值 (B)迴歸係數 (C)相對地位量
【評論內容】
關鍵字：適配度
用於理論的建構或驗證，考驗實際的次數與理論的次數是否相符合一致
卡方檢定
1.適配性：
驗證欲分析的樣本組是否符合某一特定的機率分佈；例如：某醫院患的血型分佈是否和臺灣人的血型分佈相符。
2.獨立性：
探討同一組樣本中兩個變數間的關聯性；例如：長期過量飲酒和肝癌發生的相關性。當檢定結果為顯著時 (亦即結果拒絕虛無假設)，就表示兩個變數相關；反之檢定結果不拒絕虛無假設時，則代表兩變數互為獨立。
3.同質性：
探討單一樣本組的資料，用來檢定不同樣本組對某變數的關聯性是否一致n例如：檢定抽菸、喝酒及吃檳榔是否都會增加口腔癌的發生機率。
【評論主題】2 「中華民國教師專業標準指引」十大標準中，「教師能統整領域/學科知識概念，並結合學生的生活經驗，引用實例幫助學生理解知識，活化教學內容」，屬於下列哪一個標準的內涵？(A)具備領域/學科知識及相關教學
【評論內容】
補充中華民國教師專業素養指引- 1 0 7 年 1 1 月
師資職前教育階段暨師資職前教育課程基準修正規定
教師專業素養(5項)及其指標(17項)：
專業素養專業素養指標1了解教育發展的理念與實務1-1 了解有關教育目的和價值的主要理論或思想，以建構自身的教育理念與信念。1-2 敏銳覺察社會環境對學生學習影響，以利教育機會均等。1-3 了解我國教育政策、法規及學校實務，以作為教育實踐的基礎。
2了解並尊重學習者的發展與學習需求
2-1 了解並尊重學生身心發展、社經及文化背景的差異，以作為教學與輔導的依據。
2-2 了解並運用學習原理，以符合學生個別的學習需求與發展。2-3 了解特殊需求學生的特質及鑑定歷程，以提供適切的教育與支持。
3規劃適切的課程、教...【評論主題】6.李老師在班級教學過程中，一直扮演著發號施令的角色，因為他堅信老師必須是領導者，學生是被領導者，而師生之間的關係是對立衝突的。下列何者對班級教學的分析觀點，最能說明這樣的師生關係？(A)韋伯(M.
【評論內容】
韋伯Weber：近代社會學之父
劃分社會階層的指標(三種社會資源)
1.財富 2.社會聲望 3.權力
權威三種類型
1.傳統權威：合法性從過去承傳下。具有神聖品質，並根據傳統的習俗和做法推選出統治者，如國王、教宗
2.魅力權威（精神感召/超人）：建立在一個非凡領袖或個人的崇拜上，並且由這個人制定的法則而統治，如先知、軍閥
3.法理權威：相信現行法規的合法性，並相信通過這些法規獲得權威的人，如民選首長、公務員
科層體制
1.用人唯才 2.專業分工 3.層級節制 4.保障任期 5.建立書面檔案 6.依法行事 7.依年資及貢獻升遷 8.公正無私
華勒Waller(衝突理論學派)：《師生關係衝突論》
教師為統治階級(支配)---學生為被統治者(從屬)，必然存緊張、衝突關係
...
【評論主題】10. 關於決定個人社會階層高低的關鍵，下列何者不是結構功能論的觀點？(A)取決於其工作所需的訓練程度(B)取決於其工作對於社會之重要性(C)取決於能擔任該項工作之人才的多寡(D)取決於其工作能促進社
【評論內容】
功能論：為了社會的整體發展，需要各種不同才能的人擔任不同的職位
→社會階層是分工的結果、結果不平等是無法避免的
→階層體系是對有能力者的肯定，也是鼓勵個人努力的一種報酬
→功績主義以個人的能力與努力為依據，可促進社會流動
決定社會階層高低和工作報酬的因素包含：
1.功能的重要性(對社會越重要，所屬的社會階層越高)
2.才能和訓練(需越多才能及長時間訓練者，所屬社會階層越高)
衝突論：擁有較多資源的人掌握更多優勢，並使其他人因而處於弱勢地位
→社會階層是因為社會中優勢階層剝奪弱勢階層利益所形成的衝突現象
→功績促進社會流動是假象，再製社會階級
→必要時以政策修正社會階層化現象，避免權力集中在少數人手中
功能論衝突論階層普遍存...【評論主題】11.衛里斯(P. Willis)《學習成為勞動者》(Learning to Labour)的研究，是關於下列哪一個主題的研究？(A)跨文化教育 (B)人力資本論 (C)青少年次文化 (D)文化創意產
【評論內容】
威里斯Willis：《學習做勞工》 抗拒文化論
文化創生（Cultural Production）也稱為「文化世襲」
反抗文化是次文化的一種，否定或拒絕社會主流文化的規範與價值，並建立另類的生活型態。例如勞工階級孩子抗拒學校文化，對學術知識、文憑表示輕蔑的態度，最後又淪為勞工階級。學生並非無意識的成為勞工階級，而是經由主觀認知決定而成為勞工階級。但如此作法無法真正威脅到資本主義，反而使此體制能夠更順利運作--結果正巧符應資本社會的階級再製
補充相關題目
1.小童父親是一位工廠勞工，他長期與父親的親朋好友在一起學習抽菸、喝酒的習慣，不習慣學校的文化和生活習慣。因此，他邀集一群和他家庭背景類似的同學，經常在校園角落聚集一起抽菸、...
【評論主題】41.依據柏恩斯坦(B. Bernstein)的理論，下列何者正確？(A)統整型課程挑戰社會現狀，藉課程選拔不同階層人才 (B)統整型課程維持社會現狀，藉課程培養不同階層人才 (C)聚集型課程挑戰社會
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...
【評論主題】13.關於柏恩斯坦(B. Bernstein)知識社會學觀點的敘述，下列何者正確？(A)統整型符碼具有弱分類和弱架構 (B)架構是指教育內容邊界之間的強度 (C)聚集型符碼比較能夠促進教育的進步 (D
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...
【評論主題】14.亞里斯多德(Aristotle)將美德分成「知德」與「行德」，並主張「行德」主要透過何種方式養成？(A)慎思明辨(B)批判思考(C)情操陶冶(D)習慣養成
【評論內容】
道德倫理學派
1.主外派 (好壞先於對錯)
快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準
效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準
德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的
中庸之道為德行的主要特徵
反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐
(1)知德→理智德行(理論理性) →可教之德(慎思明辨，僅少數人可達此境界)
(2)行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)
2.主內派 (對錯先於好壞)
義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象
注重品格陶冶、意...
【評論主題】16. 依據柏恩斯坦(B. Bernstein)的理論，下列何者正確？(A)統整型課程挑戰社會現狀，藉課程選拔不同階層人才(B)統整型課程維持社會現狀，藉課程培養不同階層人才(C)聚集型課程挑戰社會現
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...
【評論主題】3. 教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列哪一種倫理學的訴求？(A)德行論 (B)義務論 (
【評論內容】
道德倫理學派
1.主外派 (好壞先於對錯)
快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準
效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準
德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的
中庸之道為德行的主要特徵
反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐
1.知德→理智德行(理論理性) →可教之德(僅少數人可達此境界)
2.行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)
2.主內派 (對錯先於好壞)
義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象
注重品格陶冶、意志訓練
四善端...
【評論主題】26. 關於柏恩斯坦（B. Bernstein）知識社會學觀點的敘述，下列何者正確？(A)統整型符碼具有弱分類和弱架構(B)架構是指教育內容邊界之間的強度(C)聚集型符碼比較能夠促進教育的進步(D)聚
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...
【評論主題】36下列何種行為改變技巧是運用正增強的原理？ (A)系統減敏感法 (B)生理回饋 (C)現場暴露法 (D)洪水法
【評論內容】生理回饋：藉由電子儀器監督生理功能，並提供個體功能的回饋，如：遇某情境會感到壓力時，就聽輕音樂舒緩情緒。
【評論主題】19. 教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列哪一種倫理學的訴求？(A)德行論 (B)義務論
【評論內容】
道德倫理學派
1.主外派 (好壞先於對錯)
快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準
效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準
德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的
中庸之道為德行的主要特徵
反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐
1.知德→理智德行(理論理性) →可教之德(僅少數人可達此境界)
2.行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)
2.主內派 (對錯先於好壞)
義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象
注重品格陶冶、意志訓練
四善端...
【評論主題】27. 依據柏恩斯坦(B. Bernstein)的理論，下列何者正確？(A)統整型課程挑戰社會現狀，藉課程選拔不同階層人才(B)統整型課程維持社會現狀，藉課程培養不同階層人才(C)聚集型課程挑戰社會現
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...
【評論主題】17. 關於詮釋學取向的教育社會學研究，下列何者為其基本觀點？(A)社會真實是固定不變的(B)人類互動過程產生社會建構的意義(C)實驗研究能準確掌握行為的真實意義(D)人類行為是依據客觀條件或普遍的意
【評論內容】
(A)、(C)、(D)屬科學實證取向
詮釋學：傳達與了解他人訊息的科學。
hermeneutics一詞源於希臘神話中的天使Hermes，負責傳遞並「詮釋」宙斯的訊息
基本理論：
1.重視事物發展的歷史特質，即各種事物接受其過去發展情形而建構現在，並以未來引導現在。
2.強調詮釋者的主體意識與歷程，並尊重詮釋者的生命意義。
3.主張設身處地地從整體環境中，掌握生命脈絡。
4.重視意義客觀性與主觀性的互動關係。
教育上的意涵：
1.先備經驗有助於學習
2.學習是擴展意義的歷程
3.掌握意義的詮釋是教育的起點
4.學生主觀意識應受重視
5.教學事件應就整體情境來理解
6.運用質的研究方法協助主體呈現自己
第一階段—中世紀神學詮釋學：研究聖經
第二階段—客觀主義詮釋學：詮釋者應...
【評論主題】45.衛里斯(P. Willis)《學習成為勞動者》(Learning to Labour)的研究，是關於下列哪一個主題的研究？(A)跨文化教育 (B)人力資本論 (C)青少年次文化 (D
【評論內容】
威里斯Willis：《學習做勞工》 抗拒文化論
文化創生（Cultural Production）也稱為「文化世襲」
反抗文化是次文化的一種，否定或拒絕社會主流文化的規範與價值，並建立另類的生活型態。例如勞工階級孩子抗拒學校文化，對學術知識、文憑表示輕蔑的態度，最後又淪為勞工階級。學生並非無意識的成為勞工階級，而是經由主觀認知決定而成為勞工階級。但如此作法無法真正威脅到資本主義，反而使此體制能夠更順利運作--結果正巧符應資本社會的階級再製
補充相關題目
1.小童父親是一位工廠勞工，他長期與父親的親朋好友在一起學習抽菸、喝酒的習慣，不習慣學校的文化和生活習慣。因此，他邀集一群和他家庭背景類似的同學，經常在校園角落聚集一起抽菸、...
【評論主題】2. 關於教育部目前推動高級中等以下學校的「教師專業發展評鑑」，下列何者正確？(A)實施的規準由教育部統一訂定(B)實施之目的在淘汰不適任教師(C)實施的範圍由各公立高級中等學校先行遵照實施(D)實施
【評論內容】
106學年度起，教專評鑑轉型為教學專業發展系統
教師專業發展評鑑 → 教師專業發展支持系統
上對下的評鑑 → 下對上的參與(資深老師帶領社群、備課、觀課、議課)
【評論主題】3. 林老師在班級教學過程中，一直扮演著發號施令的角色，因為他認為教師必頇是領導者，學生頇是被支配者，教學才能夠順利進行。下列何者主張的班級教學觀點，最能說明這樣的師生關係？(A)華勒 (B)韋伯 (
【評論內容】
韋伯Weber：近代社會學之父
劃分社會階層的指標(三種社會資源)
1.財富 2.社會聲望 3.權力
權威三種類型
1.傳統權威：合法性從過去承傳下。具有神聖品質，並根據傳統的習俗和做法推選出統治者，如國王、教宗
2.魅力權威（精神感召/超人）：建立在一個非凡領袖或個人的崇拜上，並且由這個人制定的法則而統治，如先知、軍閥
3.法理權威：相信現行法規的合法性，並相信通過這些法規獲得權威的人，如民選首長、公務員
科層體制
1.用人唯才 2.專業分工 3.層級節制 4.保障任期 5.建立書面檔案 6.依法行事 7.依年資及貢獻升遷 8.公正無私
華勒Waller(衝突理論學派)：《師生關係衝突論》
教師為統治階級(支配)---學生為被統治者(從屬)，必然存緊張、衝突關係
...
【評論主題】8. 教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列哪一種倫理學的訴求？(A)德行論 (B)義務論 (
【評論內容】
道德倫理學派
1.主外派 (好壞先於對錯)
快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準
效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準
德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的
中庸之道為德行的主要特徵
反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐
1.知德→理智德行(理論理性) →可教之德(僅少數人可達此境界)
2.行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)
2.主內派 (對錯先於好壞)
義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象
注重品格陶冶、意志訓練
四善端...
【評論主題】5. 衛里斯(P. Willis)《學習成為勞動者》(Learning to Labour)的研究，是關於下列哪一個主題的研究？(A)跨文化教育 (B)人力資本論(C)青少年次文化 (D)文化創意產業
【評論內容】
威里斯Willis：《學習做勞工》 抗拒文化論
文化創生（Cultural Production）也稱為「文化世襲」
反抗文化是次文化的一種，否定或拒絕社會主流文化的規範與價值，並建立另類的生活型態。例如勞工階級孩子抗拒學校文化，對學術知識、文憑表示輕蔑的態度，最後又淪為勞工階級。學生並非無意識的成為勞工階級，而是經由主觀認知決定而成為勞工階級。但如此作法無法真正威脅到資本主義，反而使此體制能夠更順利運作--結果正巧符應資本社會的階級再製
補充相關題目
1.小童父親是一位工廠勞工，他長期與父親的親朋好友在一起學習抽菸、喝酒的習慣，不習慣學校的文化和生活習慣。因此，他邀集一群和他家庭背景類似的同學，經常在校園角落聚集一起抽菸、...
【評論主題】4. 關於詮釋學取向的教育社會學研究，下列何者為其基本觀點？(A)社會真實是固定不變的(B)人類互動過程產生社會建構的意義(C)實驗研究能準確掌握行為的真實意義(D)人類行為是依據客觀條件或普遍的意義
【評論內容】
(A)、(C)、(D)屬科學實證取向
詮釋學：傳達與了解他人訊息的科學。
hermeneutics一詞源於希臘神話中的天使Hermes，負責傳遞並「詮釋」宙斯的訊息
基本理論：
1.重視事物發展的歷史特質，即各種事物接受其過去發展情形而建構現在，並以未來引導現在。
2.強調詮釋者的主體意識與歷程，並尊重詮釋者的生命意義。
3.主張設身處地地從整體環境中，掌握生命脈絡。
4.重視意義客觀性與主觀性的互動關係。
教育上的意涵：
1.先備經驗有助於學習
2.學習是擴展意義的歷程
3.掌握意義的詮釋是教育的起點
4.學生主觀意識應受重視
5.教學事件應就整體情境來理解
6.運用質的研究方法協助主體呈現自己
第一階段—中世紀神學詮釋學：研究聖經
第二階段—客觀主義詮釋學：詮釋者應...
【評論主題】48.亞里斯多德(Aristotle)將美德分成「知德」與「行德」，並主張「行德」主要透過何種方式養成？(A)慎思明辨(B)批判思考(C)情操陶冶(D)習慣養成
【評論內容】
道德倫理學派
1.主外派 (好壞先於對錯)
快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準
效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準
德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的
中庸之道為德行的主要特徵
反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐
(1)知德→理智德行(理論理性) →可教之德(慎思明辨，僅少數人可達此境界)
(2)行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)
2.主內派 (對錯先於好壞)
義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象
注重品格陶冶、意...
【評論主題】47.關於柏恩斯坦(B. Bernstein)知識社會學觀點的敘述，下列何者正確？(A)統整型符碼具有弱分類和弱架構(B)架構是指教育內容邊界之間的強度(C)聚集型符碼比較能夠促進教育的進步 (D)聚
【評論內容】
柏恩斯坦Bernstein：課程分類
依據概念
分類(類別)：學科間的界線是否明確(知識結構集中/知識結構分化)
架構(框架)：學生選擇和組織課程內容的自由度(教師強制/學生自主)
課程分類
1.聚歛型課程：強分類、強架構→教師中心
→知識分配集中(私產)，課程分化以培養不同階層人才
2.統合型課程：弱分類、弱架構→學生中心
→知識分配分散(公產)，課程統合以消弭社會階層界線
分類：學科關係架構：教學關係強分類：高度區分學科界線強架構：高度限制學生自由度
弱分類：課程統整弱架構：學生有選擇、組織知識的自由度
→課程分類與教師權威有密切的關係，越傳統越以聚斂型表現
→民主、多元化社會，為求公平正義、階層流動，會趨向統整式課程
柏恩斯坦Bernstein：語...