【白璿嘉】評論

訂定「祖父母節」為操作行為，所以是德行論

【謝宜真】評論

義務論:動機取向:康德

【已考上107正式英文老師:】評論

倫理學的三個基本理論：1. 效益論（功利主義）：(重視結果)以米爾（Mill）、邊沁（ Bentham）為代表學者，認為行為善惡之依據在於它是否能達到最大的效益，如果能夠達到最大的效益就是善的，如果不能達到最大的效益就是惡的，而「最大的效益」是指「最大多數人的最大快樂」。2. 義務論：(重視動機)由康德（ Kant）所開創，強調以理性作為根據檢驗個人的道德準則是否可以普遍化為普遍法則。其主要特點是不根據行為的後果判斷善惡，認為道德判斷的標準只在於行為的動機，即只在於善良意志。3. 德性論（德性倫理學）：以亞里斯多德（Aristotle）為代表學者，重視倫理的判斷，知道在什麼情況下判斷是非，而不只是遵守義務，重點是能判斷是非善惡...

【13】評論

道德倫理學派1.主外派  (好壞先於對錯)快樂主義：伊比鳩魯Epicurus，以行為的結果是快樂則為善，而善惡的辨別是以經驗的苦樂為準效益論/結果論/功利主義：邊沁Bentham、彌爾Mill、斯賓賽Spencer，以行為的結果作為善惡判斷的標準德行論/幸福論：亞里斯多德Aristotle，追求幸福或至高善為終極目的中庸之道為德行的主要特徵反對蘇格拉底「知即德」的主張，重視透過習慣將道德行為於生活中實踐1.知德→理智德行(理論理性) →可教之德(僅少數人可達此境界)2.行德→道德德行(實踐理性)→不可教之德(習慣養成，非智力所能左右)2.主內派  (對錯先於好壞)義務論/嚴格主義：康德Kant，以行為的動機做為道德行為判斷的對象注重品格陶冶、意志訓練四善端...