問題詳情
8 8.天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待挂冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生，亦如漢睢陽王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必無，安知情之所必有邪？（湯顯祖《牡丹亭記．題辭》）根據上文，下列不符合作者撰文旨意的選項是：
(A)文中讚揚杜麗娘和柳夢梅的情愛至深，甚至可超越生死界限
(B)活著不能為情而死，死了不能為情復生，都不算愛到最高點
(C)認同世人以常理推斷，以為死而復生之事是荒誕不經的說法
(D)認為薦枕成親、挂冠為密是受限於傳統男女結合的膚淺看法
參考答案
答案：C
難度：適中0.452381
統計：A(9),B(5),C(19),D(9),E(0)
用户評論
【李大同】評論
主軸為超越生死，副線不以理害情，故常理推翻復生，與旨相反。不以經驗限制想像。
【Blue】評論
【故事簡介】 故事發生在南宋末年間。南安太守杜寶的女兒杜麗娘，一日與侍女春香偷往後花園遊玩。後麗娘因困倦在園中小睡，在夢中遇一書生求愛，二人於是共赴巫山。此後，麗娘日夜思念夢中人，以致寢食難安，逐而生病消瘦起來，最後更加病死。她死前遺願要葬於梅樹下，而所畫的自畫像藏在太湖石下；在枉死城裏，判官得知麗娘與柳夢梅日後有姻緣之份，於是放她出城。 杜家後來搬往揚州。那邊廂，書生柳夢梅偶然拾得麗娘的自畫像，心生愛慕之情。麗娘魂魄與他幽會，並教他把此事告知守花園的石道姑，便有機會重生。經過與石道姑一番秘議後，柳夢梅依言打開棺木，杜麗娘真的復生。二人自行成婚，並一同趕往臨安，以逃避陳最良的追捕和準備應考。此時...