問題詳情

閱讀下文後,回答 6-10 題。        現今社會人們重視科學實證精神,無法驗證的鬼怪常被認為是虛構的存在。然而抱著這種認知的人卻沒有意識到,鬼怪其實是維持社會文化運作的重要部分。      在醫學不發達的時代,早夭的嬰幼童有時會被認為是被鬼怪帶走。所以人們會用牲畜替孩子取乳名,如「狗子」、「小羊」,以貶低孩子在鬼怪眼中的價值;還有些習俗會在嬰兒出生後,先送至親友家,等滿月再接回,以躲過厄運。因為民間傳說當家中有人生產,為產婦煮麻油雞補身時,麻油雞香氣會引來貓鬼,貓鬼會用兩隻前爪扣住嬰兒咽喉,導致嬰兒斷氣。      而為了與鬼怪溝通,人們有了各種儀式,也將鬼怪納入我們的禁忌與節日中,許多祭典都是為了因應鬼怪作祟而來。「祟」字上半部是「出」、下半部是「示」,就是指鬼神妖物出現、為害作怪的意思。      人們固然畏懼鬼怪作祟,但仔細想想,鬼怪的存在也相當程度的提供了人們面對嬰兒早夭的一種解套方式,抑或也安撫了人心。鬼怪是真實或虛構,雖然尚可論說,但更值得思考的是,鬼怪在現代社會中,扮演著什麼樣的角色?
【題組】6.根據本文敘述,下列哪一個字的造字方式與「祟」字概念相近?
(A)「空」:上面是穴,下面是工,虛無所有的意思
(B)「竿」:上面是竹,下面是干,竹幹、竹莖的意思
(C)「男」:上面是田,下面是力,男人在田裡用力的意思
(D)「霖」:上面是雨,下面是林,雨連下三天以上的意思

參考答案

答案:C
難度:簡單0.738
書單:沒有書單,新增

用户評論

應屆上岸~台北台中台南都正】評論

會意和形聲都是合成字,差在有沒有從某個音...

danaxue0522】評論

祟→《說文》:「神禍也。从示从出。」造字...

Cherry】評論

獨體為文(象形、指事),合體為字(會意、形聲)。    指事:分獨體(例如:二、上、下...)和增體(例如:本、末、刃)    會意:2個以上的符號聯想新意。    形聲:形符+聲符組成。文章第三段:「祟」字上半部是出(鬼神妖物出現)、下半部是示(為害作怪),符合會意造字原則。(A)(B)(D)都是形聲。(A)"工"和台語的「空」發音相似,工為聲符。(B)「竿」發"干"的音,干為聲符。(D)「霖」發"林"的音,林為聲符。(C)用意思帶入,符合會意的造字原則。