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20、中度自閉症學生較不會出現下列那一種行為(A)不注視人 (B)聽到吸塵器馬達聲會用手掩耳(C)聽懂言下或言外之意 (D)重複固執的遊戲方式
問題詳情
20、中度自閉症學生較不會出現下列那一種行為
(A)不注視人
(B)聽到吸塵器馬達聲會用手掩耳
(C)聽懂言下或言外之意
(D)重複固執的遊戲方式
參考答案
答案:C
難度:非常簡單0.973592
統計:A(9),B(50),C(2507),D(9),E(0) #
個人:尚未作答書單:單一嘗試教學法(Discrete Trial Teaching , DTT)、自閉症光譜 (Autism Spectrum Disorder, ASD)、自閉症兒童三階段鑑定
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29、下列那一種類型的腦性麻痺孩童最易出現肌肉張力過高、肌肉僵硬、上肢攣縮彎曲、下肢內轉攣縮等的情形?(A)痙攣型 (B)低張力型(C)徐動型(D)動作/協調不良型
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教養子女使他們表現善良行為的意思是(A)育 (B)教 (C)養 (D)以上皆是
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11、下列何者是進行性/退化性的障礙(A)唐氏症 (B)腦性麻痺(C)裘馨氏/杜雙氏肌萎症 (D)小兒痲庳症
我國將教育的發展分為幾個時期?(A)1個 (B)2個 (C)3個 (D)4個時期
30、針對班上一位重度手部靈巧度困難學生,特教教師在該學生個別化教育計畫中可包括下列那些學習目標甲、利用手杖偵測行動中的障礙物乙、學習使用遙控設備以控制個人的環境丙、使用輔具以眨眼方式控制電腦丁、行動
下列那些選項較符合注意力缺陷過動症學生的特質甲、內在語言/私語(private speech)發展遲緩 乙、工作表現很穩定丙、較固執/缺乏反應彈性 丁、情緒調整較差(A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)
「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」出於(A)孔子 (B)孟子 (C)禮記 (D)中庸
下列那一種對癲癇大發作的處理是不適當的方法(A)用力撬開緊閉的嘴巴 (B)讓患者側握/側躺(C)解開衣領 (D)移開頭部周圍堅硬物品
思想上以儒家思想成為中心信念是何時期教育(A)上古教育 (B)中古前期教育 (C)中古後期教育 (D)近、現代教育
31、下列那一項是正確的教學目標順序(A)數數—唱數—數量 (B)唱數—數數—數量(C)數數—數量—唱數 (D)唱數—數量—數數
針對身心障礙學生嚴重問題行為的處理,下列那一種是最適合教師運用的評量?(A)行為問題篩檢量表 (B)智力測驗 (C)性向評量(D)功能性行為評量
根據「說文解字」的說法:上所施,下所效也。是什麼意思?(A)教 (B)育 (C)養
13、特殊教育與相關服務措施之提供及設施之設置,應符合那些精神(A)適性化、個別化、普及化、無障礙及融合(B)個別化、社區化、無障礙及融合(C)適性化、個別化、社區化、無障礙及融合(D)適性化、個別化
魏晉南北朝是屬於何時期教育(A)上古教育 (B)中古前期教育 (C)中古後期教育 (D)近、現代教育
32、教師對聽損學生用「聽覺口語法」(auditory verbal method)訓練時,在教學過程中老師不使用下列哪一種方法7(A)看老師的口型,以瞭解說話內容(B)要求學生注意聽老師說話的聲音(
23、特教教師教導學生在做之前先「停—看—想」或「停—聽—看—想」的步驟是那一種教學策略(A)刺激控制(B)後果控制(C)認知行為改變(D)增強
根據「說文解字」的說法:養子使作善也。是什麼意思?(A)教 (B)育 (C)養
中國教育思想的發韌在何時代?(A)西周(B)春秋戰國(C)漢(D)隋唐
33、特教班教師在訓練智能障礙學生穿褲子行為時,將褲子拉到學生膝關節位置,然後要學生將褲子拉上的訓練方法是(A)肢體協助 (B)後向/逆向連鎖 (C)前向/順向連鎖 (D)視覺提示
「教也者,長善而救其失也者」指出教育的輔助功能(A)孔子‧學兒篇 (B)孟子‧盡心篇 (C)禮記‧學記篇 (D)中庸
何人主張「志於道,據於德,依於仁,游於藝」的教育方針(A)孔子(B)孟子(C)荀子(D)墨子
一般人認定教育是一種 (A)技術 (B)科學 (C)藝術 (D)以上皆示
何人主張一方面寡欲以養心,一方面集義以養氣,能養成浩然之氣,則完善的理想人格變達成了(A)孔子(B)孟子(C)荀子(D)墨子
認為教育可以化性起偽的是(A)孔子(B)孟子(C)荀子(D)墨子
101. 沒有法律授權,行政機關即不能合法的作成行政行為,稱為: (A)法律優位原則 (B)法律保留原則 (C)明確性原則 (D)信賴保護原則
講究教學方法,注意譬喻及實例;重視師道尊嚴,為弟子的表率的是(A)孟子(B)老子(C)荀子(D)墨子
最早提出天道思想的人物,他以為天道即自然,因此一切要順乎自然(A)老子 (B)孟子 (C)荀子 (D)莊子