問題詳情

「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」,在敘述中運用了層遞法。  請問下列何句也運用了相同的修辭法?  
(A)萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家
(B)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也
(C)一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
(D)所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。

參考答案

答案:A
難度:非常簡單0.915035
統計:A(2197),B(42),C(30),D(132),E(0)

用户評論

【用戶】Hsiu Lin

【年級】國三下

【評論內容】A 孟子見梁惠王。   王曰,「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」   孟子對曰,「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」   「王曰:『何以利吾國?』大夫曰:『何以利吾家?』   士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,而國危矣!   萬乘之國弒其君者,必千乘之家﹔千乘之國,弒其君者,必百乘之家。   萬取千焉,千取百焉,不為不多矣﹔□為後義而先利,不奪不饜。」   「未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。」   「王亦曰仁義而已矣,何必曰利?」  孟子謁見梁惠王。  惠王說:老先生,您不遠千里而來,將有什麼有利於我的國家嗎?  孟子回答道:大王,您為什麼定要說到那利呢?只有仁義就夠了。  大王說『怎樣有...

【用戶】Hsiu Lin

【年級】國三下

【評論內容】D生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。 生命本是我喜歡的,可我喜歡的東西還有比生命更重要的,所以我不肯幹苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的,可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的,所以遇到災禍也不躲避呀。

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【評論內容】A 孟子見梁惠王。   王曰,「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」   孟子對曰,「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」   「王曰:『何以利吾國?』大夫曰:『何以利吾家?』   士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,而國危矣!   萬乘之國弒其君者,必千乘之家﹔千乘之國,弒其君者,必百乘之家。   萬取千焉,千取百焉,不為不多矣﹔□為後義而先利,不奪不饜。」   「未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。」   「王亦曰仁義而已矣,何必曰利?」  孟子謁見梁惠王。  惠王說:老先生,您不遠千里而來,將有什麼有利於我的國家嗎?  孟子回答道:大王,您為什麼定要說到那利呢?只有仁義.....

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【評論內容】D生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。 生命本是我喜歡的,可我喜歡的東西還有比生命更重要的,所以我不肯幹苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的,可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的,所以遇到災禍也不躲避呀。

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【評論內容】D生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。 生命本是我喜歡的,可我喜歡的東西還有比生命更重要的,所以我不肯幹苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的,可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的,所以遇到災禍也不躲避呀。