【評論主題】〈琵琶行〉中描述了各種不同的樂音,有關其詩句所呈現的聲音特質,下列何者錯誤?(A)大珠小珠落玉盤:清脆圓潤、錯落有致 (B)間關鶯語花底滑:宛轉流暢、輕快自然(C)幽咽泉流水下灘:徐緩低沉、悲傷哀怨

【評論內容】大絃嘈嘈如急雨,小絃切切如私語嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤這句描述琴聲驟然轉急,「大絃嘈嘈如急雨」形容琵琶聲的粗重沉悶;忽然轉為舒緩「小絃切切如私語」,則形容琵琶聲慢悠悠圓潤細膩。「嘈嘈」「切切」形容急緩相濟,交織一起,猶如大大小小的珠璣散落下來,摔在青翠玉盤上劈劈啪啪作響。這裏也是琵琶曲被描繪得出神入化的精典之處。 閒關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘水泉冷澀絃凝絕,凝絕不通聲漸歇藉由黃鶯宛麗的鳴翠,以及水遏冰層時發出低微的凝澀,再次描寫.....看完整詳解

【評論主題】19 請問下列那個國家早期是以不成文法為主要的法源?(A)英國 (B)法國 (C)德國 (D)日本

【評論內容】不成文憲法是指中央政府權利義務並沒有集合成一部單獨的憲法法典,不成文憲法存在於習慣、法院判.....看完整詳解

【評論主題】在鐵路行車規則中明訂,自動閉塞式或中央控制行車制區間運轉之列車,越過閉塞號誌機之險阻號誌顯示處所進行時,應確認前途視距,以何種速度注意運轉,準備隨時停車?(A)每小時15 公里以下(B)每小時20 公

【評論內容】鐵路行車規則 修正日期 民國 101 年 01 月 03 日 第 84 條 自動閉塞式或中央控制行車制區間運轉之列車,越過閉塞號誌機之險阻號 誌顯示處所進行時,應確認前途視距,以每小時十五公里以下之速度注意 運轉,準備隨時停車。 ...看完整詳解

【評論主題】我國為因應兩岸海運直航及國際經貿發展趨勢,下列何者將成為海空經貿城及自由經濟示範區列車的動力車頭?(A)基隆港(B)高雄港(C)臺中港(D)臺北港

【評論內容】2.高雄港市再造-建設目標:利用高雄港海運樞紐地理優勢,連結東亞地區重要海港,吸引製造、運籌等產業在高雄地區設立國際發貨中心與營運總部,推展新興產業,降低物流運輸成本,發展高雄都會區為南台灣.....看完整詳解

【評論主題】鐵路道岔(Turnout)中岔心號數與轍叉角度有關,一般安裝於鐵路快速幹線上的岔心號數為:(A)9 號以下 (B)10-12 號(C)13-15 號(D)16-20 號

【評論內容】岔心號數就是轍叉號碼台鐵目前有8號.10號.12號.16號.等又有分轉轍器單開和雙開8號曲線半徑為107.1公尺/220.6公尺(單開/雙開)10號曲線半徑為162.6公尺/335.4公尺(單開/雙開)12號曲線半徑.....看完整詳解

【評論主題】下列何者不是鐵路行車規則所定義的指示進行之號誌?(A)平安號誌(B)緩行號誌(C)注意號誌(D)防護號誌

【評論內容】名  稱鐵路行車規則 修正日期 民國 101 年 01 月 03 日 第 2 條 二十六、指示進行之號誌:指平安號誌、注意號誌及緩行號誌。  ...看完整詳解

【評論主題】1.《舊唐書.韋思謙傳》云:「大丈夫當正色之地,必明目張膽以報國恩,終不能為碌碌之臣保妻子耳。」文中「明目張膽」意義與下列「」中文字相同的選項是:(A)高樸駐劄回疆,敢於「明目張膽」,偷賣官玉,價逾鉅

【評論內容】明目張膽 注音一式 ㄇ|ㄥˊ ㄇㄨˋ ㄓㄤ ㄉㄢˇ 相似詞 明火執仗、堂堂皇皇、行所無忌、肆無忌憚 相反詞 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟、藏頭露尾

有膽識,無所畏懼的盡忠職責。晉書˙卷九十八˙王敦傳:「今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無賴而生。」新唐書˙卷一一六˙韋思謙傳:「丈夫當敢言地,要須明目張膽以報天子,焉能錄錄保妻子邪?」

 

張大眼、壯著膽,肆無忌憚的公然做壞事。醒世姻緣傳˙第三十一回:「起初不過把那死了的屍骸割了去吃,後來以強凌弱,以眾暴寡,明目張膽的把活人殺吃。」中國現在記˙第十一回:「始而這事還祕密,後來便明目張膽了。」

【評論主題】「居仁由義,大人之事備矣。」這句話最可能出自那一家的學說?(A)法家(B)道家(C)儒家(D)墨家

【評論內容】王子墊問曰:「士何事?」孟子曰:「尚志。」曰:「何謂尚志?」曰:「仁義而已矣。殺一無罪 ,非仁也;非其有而取之,非義也。居惡在 ?仁是也。路惡在 ?義是也。居仁由義,大人之事備矣 。」 王子墊問孟子說:「士做什麼事?」孟子說:「.....看完整詳解

【評論主題】下列成語中,何組意義最為相近?(A) 傾國傾城/蒲柳之姿(B) 飲鴆止渴/斷虀畫粥(C) 雞皮鶴髮/返老還童(D) 螳臂當車/蚍蜉撼木

【評論內容】斷虀畫粥 注音一式 ㄉㄨㄢˋ ㄐ| ㄏㄨㄚˋ ㄓㄡ宋代名臣范仲淹少時家境貧苦,在長白山僧舍讀書,每天以二升粟煮粥,過夜凝結後,以刀畫為四塊,早晚取食二塊,再切一些醃菜佐食。典出五朝名臣言行錄.卷七之二.參政范文正公。後用以形容不畏艱苦,刻苦勤學。如:「現在學生太不用功了!應該學學范仲淹斷虀畫粥的精神。」

【評論主題】下列有關動物的成語,何者可用於形容「孝道」?(A)烏鳥私情 (B)梅妻鶴子 (C)烏焉成馬 (D)豕突狼奔

【評論內容】豕突狼奔 注音一式 ㄕˇ ㄊㄨˊ ㄌㄤˊ ㄅㄣ 相似詞 東逃西竄 相反詞 形容倉促驚恐的逃跑或惡人的橫暴殘虐。亦作「狼奔豕突」。

【評論主題】「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」,在敘述中運用了層遞法。  請問下列何句也運用了相同的修辭法?  (A)萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家(B)魚,我所欲也,熊掌,亦

【評論內容】

D

生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。

 

生命本是我喜歡的,可我喜歡的東西還有比生命更重要的,所以我不肯幹苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的,可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的,所以遇到災禍也不躲避呀。

【評論主題】如果要表達「想要得到最好的學習成效,一定要重視慢慢累積的功夫」的意思,下列各文句最適合的是:(A)中人以上,可以語上也(B)鍥而不舍,金石可鏤(C)可以速而速,可以久而久(D)博我以文,約我以禮

【評論內容】可以速而速.可以久而久.可以處而處.可以仕而仕。翻譯應該快點兒離開就動作迅速離開,應該久留就留久一點,該閒居在家就在家閒居該做官就去做官。

【評論主題】永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:「汝善游最也,今何後為?」曰:「吾腰千錢,重,是以後。」曰:「何不去之?」不應,搖其首。有頃

【評論內容】氓  部首 氏 部首外筆畫 4 總筆畫 8 注音一式  ㄇㄤˊ

古代稱庶民為「氓」。詩經˙衛風˙氓:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。」鄭玄˙箋:「氓,民也。」孟子˙滕文公上:「遠方之人,聞君行仁政,願受一廛而為氓。」

 

詩經衛風的篇名。共六章。根據詩序:「氓,刺時也。」或亦指棄婦自傷之詩。首章二句為:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。」氓,野民。蚩蚩,敦厚老實貌。布,布帛。貿,買也。抱布貿絲,以布易絲也。

 

見「流氓」條。(又音)ㄇㄥˊ

【評論主題】王符《潛夫論》:「有利生親,積親生愛,積愛生是,積是生賢,情苟賢之,則不自覺心之親之,口之譽之也。無利生疏,積疏生憎,積憎生非,積非生惡,情苟惡之,則不自覺心之外之,口之毀之也。」請問下列選

【評論內容】層遞修辭有了利益,人與人之間就會親密親密久了,就會有愛有了愛就會肯定對方所做所為都是對的當認為對方做的都是對的,他在我心中就是聖賢在感情上認為對方是聖賢的,則不自覺會把心交給他嘴巴也會說.....看完整詳解

【評論主題】規範客、貨海商行為,及船舶碰撞、救助及撈救,共同海損,與海上保險的權責及程序之法律稱為何法?(A)航業法(B)船舶法(C)商港法(D)海商法

【評論內容】規範客、貨海商行為,及船舶碰撞、救助及撈救,共同海損,與海上保險的權責及程序之法律

【評論主題】孟子曰:「有為者,辟若掘井。掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。」旨在勉人為學做事,必須持之以恆,不可半途而廢。此章旨意與下列《論語》章句可相闡發的是:(A)子曰:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於

【評論內容】孟子說:「有做為的人,譬如掘井一樣,雖然掘到九仞深,可是還未見到泉水就罷手,那仍然是一口無用的廢井。 」A君子沒有一頓飯的時刻離開仁,急遽倉促的時候一定和仁同在,挫折困窮的時候也一定和仁同在。 B孔子說:「如果說是聖人和仁人,我怎麼敢當?不過,學習時卻不會厭煩;教誨別人卻不會疲倦;我只能說是這樣子吧。」 C孔子說:「.....看完整詳解

【評論主題】下面哪一文句和「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」意思相似?(A)「不識廬山真面目,只緣身在此山中」(蘇軾)(B)「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」(杜牧)(C)「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」(

【評論內容】補充 就是王國維先生在"人間詞話"中所提及:古今之成大業、大學問者,必經過三種境界: "昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。"  (引自晏殊《蝶戀花》)此第一境也。 "衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。" (引自柳永《鳳棲梧》) 此第二境也。 "眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。"(引自辛棄疾《青玉案》)  此第三境也。三闋詞作本身的原意原都是在懷思良人的閨怨作品經由王.....看完整詳解

【評論主題】「緣溪行,忘路之遠近」(陶淵明‧桃花源記)句中「遠近」一詞,由「遠」和「近」兩個意義相反的字所組成,但只表示「遠」的意義,此稱為偏義副詞。下列何者為偏義副詞?(A)「榮辱」之來,必象其徳(B)不問可否

【評論內容】

A一榮一辱之來,定與其行為相應召。為君子,則常安樂﹔為小人,則常危辱。

 

C江水向南流去,流到天地盡頭,流到天地以外去了。“江流天地外”,不過是詩人奇妙的感覺,卻讓人感到十分真切,彷彿我們自己也身在江邊,和詩人一起欣賞那波濤千里的壯觀了。而在對岸遠處,“山色有無中”,那淡淡的群山,籠罩在柔和的陽光和空朦的烟霧裏,影影綽綽,似有若無,朦朧恍惚之中,別有一番詩意。

【評論主題】孟子公孫丑上:「宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:『今日病矣!予助苗長矣!』其子趨而往視之,苗則槁矣。」這篇文章告訴了我們什麼道理?(A)一分耕耘,一分收穫(B)天下無難事,只怕有心人(

【評論內容】

在宋國有一個人,整天為自己所種的稻子而煩惱,因為禾苗長的太慢,怕影響到收成,為了使自己的田裡的禾苗長的快一點就想出辦法將田裡的稻子一棵棵地拔高,就對家人說:『今天終於讓田裡所有的稻子長高好幾寸!可真是累壞了我這幾天。』家人一聽趕緊跑到田裡去看,結果發現禾苗,一大半以上都已經枯黃死掉。

【評論主題】臺鐵及高鐵的軌距分別為:(A)臺鐵為1.049公尺;高鐵為1.435公尺(B)臺鐵為1.067公尺;高鐵為1.435公尺(C)臺鐵為1.067公尺;高鐵為1.543公尺(D)臺鐵為1.049公尺;高鐵

【評論內容】台灣糖業鐵路,簡謂糖鐵,地方或稱五分車五分仔車,是為配合台灣糖業需要而興建的專用鐵路。通常以運送原料為主,但亦能載運旅客,曾為台灣交通主力之一。路線普遍採用762公釐軌距,但也有少數路段為762公釐與1067公釐通用的三軌設計[1]

【評論主題】7沈志方〈夜讀棋譜〉:「我也是一局殺聲隱隱的棋譜/骨骼血液為局,我也有/愛憎、義利、勇怯……/ 這些不共戴天的將帥/盤據體內,夜深時搏殺慘烈/所以每天清晨疼醒,我常是/不知為什麼含淚起 的/馬砲士卒

【評論內容】題意:人生如棋,須為生活奔波A-感慨年事已高,無法在又作為B-感慨人生的聚散無常,找不到對方C-人生如戲,要有求勝之心,一般的競爭者.....看完整詳解

【評論主題】清朝末設有郵傳部,其職掌為:(A)海關釐金(B)路電郵航(C)驛站舟馬(D)邊防巡閱

【評論內容】

清朝末年就有路電郵航...

不錯還不知道哩

【評論主題】保價郵件在何種情形得請求補償?(A)寄件性致損失(B)天災事變致損失(C)戰爭致損失(D)違禁品致損失

【評論內容】

所以人為的不能補償

天災可以補償囉

【評論主題】郵政代辦所之經營,是屬於︰(A)核准代辦(B)特許代辦(C)委託代辦(D)登記代辦

【評論內容】名  稱郵政代辦所規則...

【評論主題】下列選項中,何者表現出節儉的正面價值?(A)何曾日食萬錢,至孫以驕溢傾家(B)寇萊公豪侈冠一時,然以功業大,人莫之非(C)正考父饘粥以餬口,孟僖子知其後必有達人(D)管仲鏤簋、朱紘、山楶、藻梲,孔子

【評論內容】簋  部首 竹 部首外筆畫 11 總筆畫 17 注音一式 ㄍㄨㄟˇ古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。周禮˙地官˙舍人:「凡祭祀,共簠簋,實之陳之。」鄭玄˙注:「方曰簠,圓曰簋,盛黍稷稻粱器。」漢˙王符˙潛夫論˙讚學:「夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也,乃山野之木,蠶繭之絲耳。」

【評論主題】下列詞語,何者不是用來指稱百姓?(A)生員(B)黔首(C)黎庶(D)布衣

【評論內容】生員 注音一式 ㄕㄥ ㄩㄢˊ科舉時代考試合格入各府、州、縣學讀書的學生,統稱為「生員」。金瓶梅˙第四十九回:「軍衛官員,吏典生員,僧道陰陽,都具連名手本,伺候迎接。」儒林外史˙第二回:「原來明朝士大夫稱儒學生員叫做朋友,稱童生是小友。」

【評論主題】下列成語中,何組意義最為相近?(A) 傾國傾城/蒲柳之姿(B) 飲鴆止渴/斷虀畫粥(C) 雞皮鶴髮/返老還童(D) 螳臂當車/蚍蜉撼木

【評論內容】斷虀畫粥 注音一式 ㄉㄨㄢˋ ㄐ| ㄏㄨㄚˋ ㄓㄡ宋代名臣范仲淹少時家境貧苦,在長白山僧舍讀書,每天以二升粟煮粥,過夜凝結後,以刀畫為四塊,早晚取食二塊,再切一些醃菜佐食。典出五朝名臣言行錄.卷七之二.參政范文正公。後用以形容不畏艱苦,刻苦勤學。如:「現在學生太不用功了!應該學學范仲淹斷虀畫粥的精神。」

【評論主題】下列有關動物的成語,何者可用於形容「孝道」?(A)烏鳥私情 (B)梅妻鶴子 (C)烏焉成馬 (D)豕突狼奔

【評論內容】豕突狼奔 注音一式 ㄕˇ ㄊㄨˊ ㄌㄤˊ ㄅㄣ 相似詞 東逃西竄 相反詞 形容倉促驚恐的逃跑或惡人的橫暴殘虐。亦作「狼奔豕突」。

【評論主題】「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」,在敘述中運用了層遞法。  請問下列何句也運用了相同的修辭法?  (A)萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家(B)魚,我所欲也,熊掌,亦

【評論內容】

D

生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。

 

生命本是我喜歡的,可我喜歡的東西還有比生命更重要的,所以我不肯幹苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的,可我厭惡的東西還有比死亡更厲害的,所以遇到災禍也不躲避呀。

【評論主題】「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」,在敘述中運用了層遞法。  請問下列何句也運用了相同的修辭法?  (A)萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家(B)魚,我所欲也,熊掌,亦

【評論內容】A 孟子見梁惠王。   王曰,「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」   孟子對曰,「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」   「王曰:『何以利吾國?』大夫曰:『何以利吾家?』   士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,而國危矣!   萬乘之國弒其君者,必千乘之家﹔千乘之國,弒其君者,必百乘之家。   萬取千焉,千取百焉,不為不多矣﹔□為後義而先利,不奪不饜。」   「未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。」   「王亦曰仁義而已矣,何必曰利?」  孟子謁見梁惠王。  惠王說:老先生,您不遠千里而來,將有什麼有利於我的國家嗎?  孟子回答道:大王,您為什麼定要說到那利呢?只有仁義.....

【評論主題】如果要表達「想要得到最好的學習成效,一定要重視慢慢累積的功夫」的意思,下列各文句最適合的是:(A)中人以上,可以語上也(B)鍥而不舍,金石可鏤(C)可以速而速,可以久而久(D)博我以文,約我以禮

【評論內容】可以速而速.可以久而久.可以處而處.可以仕而仕。翻譯應該快點兒離開就動作迅速離開,應該久留就留久一點,該閒居在家就在家閒居該做官就去做官。

【評論主題】永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:「汝善游最也,今何後為?」曰:「吾腰千錢,重,是以後。」曰:「何不去之?」不應,搖其首。有頃

【評論內容】氓  部首 氏 部首外筆畫 4 總筆畫 8 注音一式  ㄇㄤˊ

古代稱庶民為「氓」。詩經˙衛風˙氓:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。」鄭玄˙箋:「氓,民也。」孟子˙滕文公上:「遠方之人,聞君行仁政,願受一廛而為氓。」

 

詩經衛風的篇名。共六章。根據詩序:「氓,刺時也。」或亦指棄婦自傷之詩。首章二句為:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。」氓,野民。蚩蚩,敦厚老實貌。布,布帛。貿,買也。抱布貿絲,以布易絲也。

 

見「流氓」條。(又音)ㄇㄥˊ 

【評論主題】王符《潛夫論》:「有利生親,積親生愛,積愛生是,積是生賢,情苟賢之,則不自覺心之親之,口之譽之也。無利生疏,積疏生憎,積憎生非,積非生惡,情苟惡之,則不自覺心之外之,口之毀之也。」請問下列選

【評論內容】層遞修辭有了利益,人與人之間就會親密親密久了,就會有愛有了愛就會肯定對方所做所為都是對的當認為對方做的都是對的,他在我心中就是聖賢在感情上認為對方是聖賢的,則不自覺會把心交給他嘴巴也會說.....

【評論主題】規範客、貨海商行為,及船舶碰撞、救助及撈救,共同海損,與海上保險的權責及程序之法律稱為何法?(A)航業法(B)船舶法(C)商港法(D)海商法

【評論內容】規範客、貨海商行為,及船舶碰撞、救助及撈救,共同海損,與海上保險的權責及程序之法律

【評論主題】孟子曰:「有為者,辟若掘井。掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。」旨在勉人為學做事,必須持之以恆,不可半途而廢。此章旨意與下列《論語》章句可相闡發的是:(A)子曰:「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於

【評論內容】孟子說:「有做為的人,譬如掘井一樣,雖然掘到九仞深,可是還未見到泉水就罷手,那仍然是一口無用的廢井。 」A君子沒有一頓飯的時刻離開仁,急遽倉促的時候一定和仁同在,挫折困窮的時候也一定和仁同在。 B孔子說:「如果說是聖人和仁人,我怎麼敢當?不過,學習時卻不會厭煩;教誨別人卻不會疲倦;我只能說是這樣子吧。」 C孔子說:「.....看完整詳解

【評論主題】下面哪一文句和「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」意思相似?(A)「不識廬山真面目,只緣身在此山中」(蘇軾)(B)「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」(杜牧)(C)「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」(

【評論內容】補充 就是王國維先生在"人間詞話"中所提及:古今之成大業、大學問者,必經過三種境界: "昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。"  (引自晏殊《蝶戀花》)此第一境也。 "衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。" (引自柳永《鳳棲梧》) 此第二境也。 "眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。"(引自辛棄疾《青玉案》)  此第三境也。三闋詞作本身的原意原都是在懷思良人的閨怨作品經由王.....看完整詳解

【評論主題】「緣溪行,忘路之遠近」(陶淵明‧桃花源記)句中「遠近」一詞,由「遠」和「近」兩個意義相反的字所組成,但只表示「遠」的意義,此稱為偏義副詞。下列何者為偏義副詞?(A)「榮辱」之來,必象其徳(B)不問可否

【評論內容】

A一榮一辱之來,定與其行為相應召。為君子,則常安樂﹔為小人,則常危辱。

 

C江水向南流去,流到天地盡頭,流到天地以外去了。“江流天地外”,不過是詩人奇妙的感覺,卻讓人感到十分真切,彷彿我們自己也身在江邊,和詩人一起欣賞那波濤千里的壯觀了。而在對岸遠處,“山色有無中”,那淡淡的群山,籠罩在柔和的陽光和空朦的烟霧裏,影影綽綽,似有若無,朦朧恍惚之中,別有一番詩意。