問題詳情

2作家在大自然中容易獲取心靈的寬解,以下不能展現此意的選項是?
(A)繡球花便是鄉居的日子裏,偶然邂逅的一樁愉快(陳幸蕙〈繡球〉)
(B)張君不以謫為患,竊會計之餘功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者(蘇轍〈黃州快哉亭記〉)
(C)蒼然暮色,自遠而至。至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合(柳宗元〈始得西山宴游記〉)
(D)不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂(范仲淹〈岳陽樓記〉)

參考答案

答案:D
難度:簡單0.869975
統計:A(158),B(76),C(83),D(2121),E(0)

用户評論

108國考-加油!!】評論

(第五段)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎!噫,微斯人,吾誰與歸!譯文唉!我曾經探討古代仁者的心思,和遷客、騷人兩者的行徑有所不同,怎樣呢?不因身外之物而高興,不因個人遭遇而悲傷。身居朝廷高位,就憂慮他的人民,身處民間邊地,就憂慮他的國君。正是進也憂慮,退也憂慮;這樣的話那要到什麼時候才快樂呢?他一定說:「在天下人還沒憂慮之前就先憂慮,在天下人都快樂之後才快樂」吧!啊,如果沒有這種人,我要去跟從誰呢!作品背景:范仲淹因謠言自副相去職,知鄧州(今...

VIVIEN】評論

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民不因外在環境和己身遭遇而喜悅或是悲傷.身處朝廷的高位,就憂慮著人民不能廣受恩澤;被貶在野的時候,就憂慮國君施政的得失.

104上榜-繼續高考!!】評論

(第五段)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎!噫,微斯人,吾誰與歸!譯文唉!我曾經探討古代仁者的心思,和遷客、騷人兩者的行徑有所不同,怎樣呢?不因身外之物而高興,不因個人遭遇而悲傷。身居朝廷高位,就憂慮他的人民,身處民間邊地,就憂慮他的國君。正是進也憂慮,退也憂慮;這樣的話那要到什麼時候才快樂呢?他一定說:「在天下人還沒憂慮之前就先憂慮,在天下人都快樂之後才快樂」吧!啊,如果沒有這種人,我要去跟從誰呢!作品背景:范仲淹因謠言自副相去職,知鄧州(今河南南陽)時,其好友滕宗諒(子京)則知岳州(今湖南岳陽)。滕宗諒送來一幅岳陽樓圖,告知已將岳陽樓重新修葺,希望范仲淹能為文作記,范仲淹乃寫下此篇著名的「岳陽樓記」。為此文時,仲淹正處於貶謫之時,故乃以景寓情,寫出對自我的期許。修辭賞析:本文分為五段,利用轉移詞鋒的方.....看完整詳解

pole~zero】評論

(A)繡球花便是鄉居的日子裏,偶...