孔子謂子路曰：「汝何好？」子路曰：「好長劍。」孔子曰：「非此之問也，請以汝之所能，加之以學，豈可及哉！」子路曰：「學亦有益乎？」孔子曰：「夫人君無諫臣，則失政；士無教交，則失德。狂馬不釋其策，操弓不反於檠；木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順成？毀仁惡士，且近於刑！君子不可以不學！」子路曰：「南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？」孔子曰：「括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？」子路拜曰：「敬受教哉！」( 劉向《說苑》) 檠:補正弓弩的器具。
【題組】下列敘述，何者符合上文中孔子的觀點？
(A) 學射箭比學擊劍有益心性
(B) 天份加上學習磨練，更能成材
(C) 學馭馬、操弓無益於修身
(D) 人性好鬥，需受學以提升品格
【用戶】Chun Jen Wan
【年級】高二上
【評論內容】孔子問子路︰「你喜歡什麼？」子路說︰「喜歡長劍。」孔子說︰「不是要問你這個，請用你的才能，加以學習，就可以好好的發揮所長。」子路說︰「學習有好處嗎？」孔子說︰「人君沒有上諫的臣子就會無法施政；知識份子沒有同伴相砥礪，就會失去做人的基本規範，騎野馬不能沒有疆繩，使用弓箭不能沒有輔正弓弩的器具；木頭綁上繩索就可以拉直，凡人接受勸告就可以成為聖人；學習並重視發問，怎麼會不能順利完成學問；拋棄仁德無視做人的基本規範，根本就是自殺的行為。一個君子不可以不學習。」子路說︰「南山有種竹子，不用矯正就是直的，砍下來磨尖之後，銳利的程度可以刺破皮革，那又何必要再學習呢？」孔子說︰「箭尾如果裝上羽毛，箭頭如果磨利，更深入不是更好嗎?」子路誠心佩服的說︰「真是感謝你的教誨。」
【用戶】Chun Jen Wan
【年級】高二上
【評論內容】本文選自劉向．說苑．建本一則︰失政︰政治敗壞。教友︰能相教誡的朋友。狂馬不釋其策︰駕馭疾奔的馬，手中不能丟開馬鞭。狂，急遽。釋，捨棄。策，馬鞭。操弓不反於檠︰已定型的弓，就不必再用檠校正。操，當為「燥」，乾。檠，輔正弓弩的器具。順成︰順利成就。且近於刑︰將有刑辱。且，將，表推測。近，接近。揉︰使曲木挺直，或使直木彎曲。通於犀革︰射穿犀皮。通，貫穿。括而羽之︰箭尾如果裝上羽毛。括，箭尾。而，如果、假如。鏃而砥礪之︰箭頭如果磨利。鏃，箭頭。砥礪，磨。