問題詳情

19.「然則如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。人其人,火其書,廬其居,明先 王之道以道之。」關於上段引文的說明,何者正確?
(A)「不塞不流,不止不行」是指佛老之道若不加堵塞,則儒家之道不能推行
(B)「不塞不流,不止不行」運用了「錯綜」修辭
(C)「人其人,火其書,廬其居」共使用了六個動詞
(D)作者主張以潛移默化的方式,溫和改變信仰

參考答案

答案:A
難度:適中0.4
統計:A(18),B(9),C(2),D(7),E(0)

用户評論

【用戶】但有進兮不有止

【年級】國一下

【評論內容】韓愈〈原道〉:然則如之何而可也?曰:「不塞不流,不止不行。人其人,火其書,廬其居,明先王之道以道之,鰥寡孤獨廢疾者,有養也,其亦庶乎其可也。」翻譯:那麼,要怎樣才能使這個道獲得實行呢?我認為:「不把目前佛、道教徒非正信的謬論堵塞,大道就不得流傳;不禁止現在佛、道教徒非正信的行徑,大道就不能推行。必須讓佛、道教徒認知聖人的本意其實是要天下人都能修成完美的人格,燒掉那些內容荒誕不經的書,讓他們能恢復正常的居處。闡明先王的大道來教導人民,這樣就連鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘廢、疾患的人也都能好好生活,如此就差不多做到大道的境界了。」資料來源:http://blog.xuite.net/chun.hung693/twblog/155960983-原道%E2%80%A7韓愈