【謝孟臻】評論

葉石濤在《台灣文學史綱》對笠詩社的評價是：以本土為主，表現台灣作家和詩人的傳統的奉獻精神、團結心和向心力；「笠」和「台灣文藝」繼承台灣新文學運動一脈相承的傳統精神──對時代與社會強烈的批判精神[6]。

【謝孟臻】評論

笠詩社是台灣的一個現代詩詩社，成立於1964年6月，由注重台灣現實狀況的一群現代詩人：白荻、陳千武、杜國清、趙天儀、林亨泰、李魁賢、王羨陽、詹冰、錦連、吳瀛濤、黃荷生、古貝、薛柏谷等在《台灣文藝》創刊兩個月後創辦《笠詩刊》（雙週刊），前後網羅了台灣中堅及年輕一代的詩人，詩人逐漸擺脫1950年代過份強調「橫的移植」的西化現象，歌唱自己生存的大地及人民，使現代詩學回歸本土。

【阿宅】評論

斗「笠」和鄉土有關。

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笠詩社是台灣的一個現代詩詩社，成立於1964年6月，由注重台灣現實狀況的一群現代詩人：白荻、陳千武、杜國清、趙天儀、林亨泰、李魁賢、王羨陽、詹冰、錦連、吳瀛濤、黃荷生、古貝、薛柏谷等在《台灣文藝》創刊兩個月後創辦《笠詩刊》（雙週刊），前後網羅了台灣中堅及年輕一代的詩人，詩人逐漸擺脫1950年代過份強調「橫的移植」的西化現象，歌唱自己生存的大地及人民，使現代詩學回歸本土。

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斗「笠」和鄉土有關。

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笠詩社是台灣的一個現代詩詩社，成立於1964年6月，由注重台灣現實狀況的一群現代詩人：白荻、陳千武、杜國清、趙天儀、林亨泰、李魁賢、王羨陽、詹冰、錦連、吳瀛濤、黃荷生、古貝、薛柏谷等在《台灣文藝》創刊兩個月後創辦《笠詩刊》（雙週刊），前後網羅了台灣中堅及年輕一代的詩人，詩人逐漸擺脫1950年代過份強調「橫的移植」的西化現象，歌唱自己生存的大地及人民，使現代詩學回歸本土。

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