問題詳情

有關中國學術思想的發展，在下列各選項中，敘述「錯誤」的是：
(A)宋明理學中，程 朱是「理學」的代表，陸 王是「心學」的代表
(B)「理學」主張「性即理」「道問學」、，治學重在學，重在格物；「心學」，主張「心即理」「尊德性」、，治學重於思，重於致知
(C)清代學者鑑於理學末流之弊，提倡考據之學，此種學風稱之為「樸學」
(D)清儒方苞主張打破六經、諸子分類的藩籬，另將學術分為義理之學、考據之學、詞章之學

參考答案

答案：D
難度：適中0.527358
統計：A(29),B(151),C(123),D(559),E(0) #
個人：尚未作答書單：明宋理學代表整理【口訣】、經史子集01

用户評論

【邱子華】評論

姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主張，在提倡「義理、考據、詞章，三者不可偏廢。」就是說，好文章要符合下列三點：一是義理，即內容合理；二是考據，即材料確切；三是詞章，即文詞精美。

【Lin-ping】評論

沒有問題選項，可想成格物透過外在，致知內在。朱熹外，王內

【Jessica Lin】評論

誰是姚「鼎」？

【林于茜】評論

姚鼐才對。

【我好棒】評論

方苞：強調「義法」。「義」即「言有物」，指文章應有內容，「法」即「言有序」，指寫文章要講結構條理。姚鼐：是桐城派的集大成者，合「義理」、「考據」、「辭章」為一。提倡「義理、考據、詞章，三者不可偏廢。」就是說，好文章要符合下列三點：一是義理，即內容合理；二是考據，即材料確切；三是詞章，即文詞精美。