【天才的進擊－108上榜】評論

(A)民為邦本，本固邦寧→人民才是國家的根基。(B)得民者昌，失民者亡→得人心的就能昌盛興隆，失去人心則亡。(C)政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心→政治所以能施行，是因為能順從民心；政治所以廢弛，是因為違背了民心。(D)天生.....看完整詳解

【神山日光Ninko】評論

D選項原文  作者：佚名天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。天監有周，昭假於下。保茲天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色。小心翼翼。古訓是式。威儀是力。天子是若，明命使賦。王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政於外，四方爰發。肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強禦。人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補之。仲山甫出祖。四牡業業。征夫捷捷，每懷靡及。四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼...

【Tom Tsai】評論

民為邦本，本固邦寧祖先早就傳下訓誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定得人者昌，失人者亡得人心的必能光大興盛，失去人心的必致滅亡政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心政權之所以能興盛，在於順應民心；政權之所以廢弛，則因為違逆民心天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德上天生了民眾，並且給予他們有形的身體和人性法則；芸芸眾生有常情，大家都愛好品德。

【香雞堡】評論

秉 彝 ㄅㄧㄥˇ　ㄧˊ：人心所持守的常道。烝 ㄓㄥ 1. 火氣上升。熏烝2. 用熱水氣蒸煮東西。通「蒸」。3. 眾多。天生烝民。

【snoopy75smb】評論

烝民 ㄓㄥ　ㄇㄧㄣˊ1眾民、百姓。《詩經．大雅．烝民》：「天生烝民，有物有則。」也作「蒸民」。2《詩經．大雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉：「烝民，尹吉甫美宣王也。」或亦指宣王命仲山甫築城於齊，尹吉甫作此詩以送之。首章二句為：「天生烝民，有物有則。」秉彝 ㄅㄧㄥˇ　ㄧˊ人心所持守的常道。《詩經．大雅．烝民》：「民之秉彝，好是懿德。」漢．鄭玄．箋：「民所執持有常道，莫不好有美德之人。」《文選．顏延之．陶徵士誄》：「人之秉彝，不隘不恭。」也作「秉夷」。秉 ㄅㄧㄥˇ[名]1成把、成束的穀物。《說文解字．又部》：「秉，禾束也。」《詩經．小雅．甫田》：「彼有遺秉，此有滯穗。」南朝梁．范縝〈神滅論〉：「豈不以...

【རྣམ་རྒྱལ།】評論

(A)人民是國家的根基，人民安定了，君位就穩固了，天下也就太平了。《尚書．五子之歌》(B)或謂「得人者昌，失人者亡」；意謂「得人心的必能光大興盛，失去人心的必致滅亡。」唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉(C)政治所以能施行，是因為能順從民心；政治所以廢弛，是因為違背了民心。《管子‧牧民‧四順》(D)老天生下這些人．有著形體有法則。人的常性與生來，追求善美是其德。《詩經．離別》