問題詳情

19.古人為文,有時會使用反詰語氣,增加文句變化,這類文句通常是無疑而問的,只是用問句的形式表示肯定或否定,並不一定要求回答,如《戰國策》:「嘻!亦太甚矣,先生又惡能使秦王烹醢梁王。」下列選項,何者不屬於反詰語氣?
(A)寧赴湘流,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎
(B)舉世皆濁,何不隨其流而揚其波
(C)因乎天理,批大郤、導大窾,依乎固然
(D)許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?

參考答案

答案:C
難度:適中0.677824
統計:A(27),B(83),C(324),D(44),E(0)

用户評論

Rita Huang】評論

能夠順著牛的 天然腠理〈依乎天理〉,來支解牛體的間隙、孔穴〈批大郤,導大窾〉,順著牛骨骼筋肉的情狀〈因期固然〉。

Amy Yu】評論

zhu】評論

A屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」 屈原說:「我曾聽說:剛洗髮定要彈去冠上塵土, 剛洗澡定要抖淨衣上泥灰。怎能讓潔淨的身體, 去蒙受外物污濁呢?我寧願投湘江而死, 葬身江中魚鱉的肚子,怎能讓潔白的心靈, 沾染世俗的塵埃?」 B漁父曰:「夫聖人者,不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波﹖漁父說︰「凡是聰明的人,不拘泥於客觀事物,而能順隨世俗而轉變自己。整個世界都混濁,你何不隨波逐流?C出自庖丁解牛依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然;技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!依照牛本來的生理構架,...