【用戶】馬自達
【年級】小六上
【評論內容】康德認為人性本身屬自然律，是敘述的，自由意志末作善惡的行為判斷，人性中有向善的本原素質，也有對惡的傾向(歐陽教，民53)。康德主張無善無惡說，他認為人在道德上之善惡決定於意志的選擇，若其意志採取道德律之動力為準則而決定行動，則他便是道德的善。相對的，則為惡。
【用戶】侯慧如
【年級】高三下
【評論內容】道德判斷 動機論知識論 先驗論笛卡兒的「天賦觀念」(innate idea) 說也是一種較有影響的先驗論，他認為人的一切知識皆由觀念構成，而觀念共有三類：第一類是通過感官從外界得來的，這種觀念帶有個別性和偶然性，它常常會期騙人們，是產生一切謬誤的源泉，因此單憑感性經驗不能獲得具有普遍必性的科學知識；第二類是通過理性直觀得到的，如數學知識和形而上學的公理，人們一看就知道，顯而易見，明白無疑，所以它是構成一切科學知識的可靠基礎；第三類是人們憑空構想出來的，如美人魚等，顯然缺乏客觀有效性。他認為只有第二觀念具有普遍必然性，是科學知識的基礎，可是它不可能來自個別的、偶然的感性經驗，而只能是人的理性自身固有的天賦觀念。