問題詳情

16. 中國儒家學者中,主張教育的目的乃在「化性起偽」的是?
(A) 孔子
(B) 孟子
(C) 董仲舒
(D) 荀子

參考答案

答案:D
難度:簡單0.857143
統計:A(24),B(73),C(73),D(1596),E(0)

用户評論

【用戶】陳曉紅

【年級】國二上

【評論內容】化性起偽的意思是???

【用戶】燕子

【年級】高二上

【評論內容】先解釋一下荀子的"偽"字 荀子說:「人之性惡,其善者偽也。」、「不可學不可事而在人者,謂之性;可學而能,可事而成之在人者,謂之偽。」 、「性者,本始材朴也;偽者,文理隆盛也。」 由這些解釋可以知道,荀子學說裡提到"偽"和一般人所說的"虛偽"不一樣的。真正的意思是指後天的"人為"動作。 荀子主張人性本惡,人性是先天的性的、是自然的(性),是惡的,需要透過心慮來指導人的行為,需要靠後天的人為來改變(偽)。 "化性起偽"意思因該為:用後天的人為學習來改變先天的人性。或是說:要轉化先天的人性需要靠後天的人為學習。

【用戶】陳曉紅

【年級】國二上

【評論內容】化性起偽的意思是???

【用戶】燕子終於上岸了~感謝阿~

【年級】高三上

【評論內容】先解釋一下荀子的"偽"字 荀子說:「人之性惡,其善者偽也。」、「不可學不可事而在人者,謂之性;可學而能,可事而成之在人者,謂之偽。」 、「性者,本始材朴也;偽者,文理隆盛也。」 由這些解釋可以知道,荀子學說裡提到"偽"和一般人所說的"虛偽"不一樣的。真正的意思是指後天的"人為"動作。 荀子主張人性本惡,人性是先天的性的、是自然的(性),是惡的,需要透過心慮來指導人的行為,需要靠後天的人為來改變(偽)。 "化性起偽"意思因該為:用後天的人為學習來改變先天的人性。或是說:要轉化先天的人性需要靠後天的人為學習。

【用戶】陳曉紅

【年級】國二上

【評論內容】化性起偽的意思是???

【用戶】燕子終於上岸了~感謝阿摩~

【年級】高三上

【評論內容】先解釋一下荀子的"偽"字 荀子說:「人之性惡,其善者偽也。」、「不可學不可事而在人者,謂之性;可學而能,可事而成之在人者,謂之偽。」 、「性者,本始材朴也;偽者,文理隆盛也。」 由這些解釋可以知道,荀子學說裡提到"偽"和一般人所說的"虛偽"不一樣的。真正的意思是指後天的"人為"動作。 荀子主張人性本惡,人性是先天的性的、是自然的(性),是惡的,需要透過心慮來指導人的行為,需要靠後天的人為來改變(偽)。 "化性起偽"意思因該為:用後天的人為學習來改變先天的人性。或是說:要轉化先天的人性需要靠後天的人為學習。