問題詳情

14 孔子說:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」這段話與下列那一選項的精神最接近?
(A)事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨(《論語.里仁》)
(B)父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼(《論語.里仁》)
(C)有事弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎(《論語.為政》)
(D)父在觀其志,父沒觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣(《論語.學而》)

參考答案

答案:C
難度:適中0.582935
統計:A(1319),B(182),C(2562),D(332),E(0) #
個人:尚未作答書單:104初等

用户評論

Asta】評論

題幹:今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?現在行孝的人,都認為能供給父母生活所需,養活父母,就算是盡孝了。可是,像狗和馬這些畜牲,也被我們飼養著(*另說:像狗和馬也能養活牠們的父母,替牠們的主人服勞役)。所以,如果缺乏恭敬心,那這樣的盡孝和狗馬又有什麼分別呢?(A)事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。平時侍奉父母,發現父母的過錯,才剛剛生起,還很細微時,就能立刻察覺,並且勸諫父母改過。假使父母的心志不肯聽從勸諫,仍然怡色柔聲,對父母依舊敬重,等待適當的時機,再繼續勸諫,直到父母改過,否則絕不停止放棄。如此憂心勞苦,也不怨恨父母。(B)父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以憂。...

秋心►107初等正取又如何】評論

就命題委員把申論出(剪貼?)成單選題,又有『非我族類,其心必異。』的想法,才會有爭議問題。

今天做題了沒】評論

這題很簡單呀!題幹的主旨是說"孝"不是只有提供父母生活所需而已,態度也很重要。A.著重在當父母做錯事時,為人子女應勸諫,如果父母並不聽勸,子女依然要尊敬他們,改日再繼續勸諫C.雖然沒寫到"色難",但是從後面的反問語氣,可以知道答案是否定的。譯:   有事時子女代替行事,有酒食,讓父母先吃,這樣真的就是孝順了嗎?  (即不算孝順)