問題詳情
11.依照事物大小輕重，依序層層遞升或遞降的修辭手法稱為層遞。下列文句未使用層遞修辭法的是哪一選項？
(A)大孝尊親，其次不辱，其下能養。(《大戴禮記．曾子大孝》)
(B)天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。(《禮記．中庸》)
(C)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。(魏徵〈諫太宗十思疏〉)
(D)少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。(蔣捷〈虞美人〉)
參考答案
答案：C
難度：適中0.681416
統計：A(176),B(355),C(1463),D(153),E(0)
用户評論
【mimi】評論
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。希望樹木長得高大，必先穩固它的根本；想要河流流得長遠，必先深治它的泉源；想要國家安定，必先累積德義。→排比
【wt6969】評論
曾子曰：「孝有三；大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」翻譯：曾子說：「孝有三種等級；最上等的孝，是使父母得到天下人的尊敬；次等的孝，是不辱沒父母的名譽；最下等的孝，只不過是能養活父母而已。」
【JJm】評論
(A)大孝→其次→其下(B)性→道→教天所賦予人的氣稟叫做本性，遵循本性去處世做事叫做正道，修明循乎本性的正道，使一切事物都能合於正道，就叫做教化。(D)少年→壯年→而今