【又子】評論

(D)歐陽脩〈五代史伶官傳序〉：主旨：說明憂勞可以興國，逸豫可以亡身之理

【硬要背～】評論

(『送孟東野序』全文表面是對懷才不遇的孟郊的勸慰，實則闡述了“不平則鳴”的中心論點，作者表面上說是天意所決定，實則是指斥當時統治者階層和社會不重用人才。

【Calin Wu】評論

「五本」是宗經為本，從不同角度去學習五經各自突顯的特色；「六參」則是廣泛吸取其他各家的經驗，融會貫通不同優點，特別是他提倡學習《老》、《莊》、《國語》和屈原、司馬遷的文章，是以前古文家少見的。

【第第】評論

3、五本六參： 柳宗元的古文根源，在本原於五經，旁通子史，故有五本六參的論點。〈答韋中立書〉上說：「本之書以求其質，本之詩以求其恆，本之禮以求其宜，本之春秋以求其斷，本之易以求其動，此吾所以取道之原也。參之榖梁氏以厲其氣，參之孟、荀以暢其支，參之莊、老以肆其端，參之國語以博其趣，參之離騷以致其幽，參之太史公以著其潔，此吾所以旁推交通而以為之文也。」他的可貴之處在於學道而不拘於道，能博取眾家學說之長，加以簡擇融合，認為學習儒家經典之外，還應該學習孟、荀、莊、老、國語以至於離騷、史記等作品。可以說柳宗元是以儒家思想奠其基，又以莊老諸子思想促其智，更以釋家思想達其成。在「旁推交通」中形成自己文章的風...