【評論主題】10. 「草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕」並未使用「因為」、「所以」，但前後兩句仍各表達出一種因果關係，意思是「因為草枯萎了，所以鷹的眼睛看得更清楚；因為雪融盡了，所以馬的步伐變得更輕快」。下列詩句，不屬於此
【評論內容】歲暮歸南山 孟浩然北闕休上書, 南山歸敝廬。不才明主棄, 多病故人疏。白髮催年老, 青陽逼歲除。永懷愁不寐, 松月夜窗虛。不要再向北闕上奏書了,還是回到終南山的破茅屋裡來吧。我沒有才能,自然會被英明的皇上所捨棄,加上身體多病,連老朋友也一天一天的疏遠了。滿頭白髮,催促我年華老去,春天將到,又把歲暮逼走。我滿懷愁緒,難以入寐,指有松間月色,投射到窗裡來,一片虛白。
【評論主題】59. 指出與「主人下馬客在船」使用相同修辭手法的選項？(A)空山不見人，但聞人語響 (B)將軍百戰死，壯士十年歸(C)君自故鄉來，應知故鄉事 (D)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣
【評論內容】互.....看完整詳解
【評論主題】71. 以下一則寓言是口、鼻、眼、眉之間的對話：「口與鼻爭高下，口曰：『我談古今是非，爾何能居我上？』鼻曰：『飲食非我不能辨。』眼謂鼻曰：『我近鑒毫端，遠察天際，惟我當先。』又謂眉曰：『爾有何功居我上
【評論內容】尺有所短，寸有所長：指的是各有可...
【評論主題】19.( ) 小學生放學時間通常為下午四點到四點半左右，這個時段相當於古代的哪個時辰？(A)巳 (B)卯 (C)申 (D)未
【評論內容】子 23-1 丑 1-3 寅 3-5 卯 5-7 辰 7-9 巳 9-11 午 11.....看完整詳解
【評論主題】37.杜甫「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，所使用之修辭與下列何者不同？(A)虜救死扶傷不給，旃裘之君咸震怖（司馬遷〈報任安書〉）(B)世溷濁而莫予知兮，吾方高馳而不顧（屈原《九章．涉江》）(C)昔我往矣，
【評論內容】繁体 溷濁拼音 hùn zhuó注音 ㄏㄨㄣˋ ㄓㄨㄛˊ词语解释溷浊 hùn zhuó
〈书〉同‘混浊 ’。
【評論主題】13.下列有關課程意涵與結構的敘述哪一項較正確？(A)課表上安排週會、班會、打掃等活動是屬於正式課程。(B)潛在課程也可能是有意而且是惡意安排的學習。(C)在遵守課程綱要的情況下會形成各校一致性的懸缺
【評論內容】
可能是樓上你理解的方向跟出題者不一樣吧！
【評論主題】46.( ) 春美想要贈送開業工廠的表哥一塊匾額，請問她適合選用下列哪一個選項的題辭？(A)潭第鼎新(B)鳳毛濟美(C)冠蓋盈門(D)富國之基
【評論內容】
賀 工 廠 開 業 題 辭 用 語 表
百工居肆
福國利民
富國之基
大業永昌
通商惠工
勞工神聖
利溥三臺
國家利賴
工奪造化
工業建國
開物成務
經之營之
輸巧婁明
術有專精
【評論主題】57.教育目標中的「適應」是屬於何種領域？(A)認知領域 (B)情意領域 (C)動作技能領域 (D)情意與動作技能領域
【評論內容】認知領域:Bloom:記憶->理解->應用->分析->評鑑->創造情意領域:Krathwohl:注意->反映->價值評定->價值組織->形成品格動作技能:Simpson:知覺->準備->模仿->機械重複->複雜動作->調適->創作。然後"適應"號稱"準備"?
【評論主題】15.依據「教育部補助辦理教師專業發展評鑑實施要點」的規定，下列敘述何者不符合我國中小學教師專業發展評鑑制度？(A)屬於形成性評鑑(B)具有學校本位管理的精神(C)為外部評鑑(D)結合教師專業成長計畫
【評論內容】主辦：師資培育及藝術教育司（師培藝教司） 協辦：國民及學前教育署（國教署）
【評論主題】28.青少年對於自己在各方面的表現，所進行的整體性評價稱為：(A)自我中心(B)本我(C)自尊(D)自我神話
【評論內容】自認與眾不同，譬如未婚懷孕絕對不會發生在自己生上．就算嘗試吸毒也不會淪落到上癮的地步．這就是個人式神話（個人式寓言）．
【評論主題】隨著「教育機會均等」的關注，學業失敗者、學業能力欠佳者被認為是個教育問題，而從功績主義的觀點出發，認定此種狀況是為：(A)教育自由(B)教育浪費(C)教育投資(D)教育成本
【評論內容】我覺得這題應該是解釋為:功績主義很重視文憑，認為好成績才是一切，而學習不好者，應該是認為教育在她們身上是種浪費吧!(這樣比較通順)
【評論主題】布魯納對「知識結構」 的論述認為從形成知識的順序而言，至少有行為把握(enactive representation)、圖像把握(iconic representation)及符號把握(symboli
【評論內容】iconic指的是心象，譬如講到西瓜，不須拿實體，心中已有西瓜的樣子;本題c就是不須動手，靠眼力(心裡有心象)來審視。
【評論主題】下列敘述，何者正確？(A) 李斯為文氣勢奔放，鋪陳排比，為駢文之初祖，漢賦之先聲(B) 駢文多以四言、六言成句，故有駢四儷六之稱，簡稱「四六文」，且此一別名在六朝時即已定名(C) 駢文辭美、音諧、對偶
【評論內容】生於魏晉南北朝的丘遲，雖善寫駢文，但他能夠不受限於文體的限制。駢文一般而言華而不實、空泛的毛病他沒有，他寫的都中肯至極，樸實無華，這是他的一大優點，比起當時一些只會寫那種煽情的文章的人，好的太多了。
【評論主題】18.( )目前幼托整合政策正在研擬討論中,依據BRONFENBRENNER的文化生態理論,如此政策之改變對幼兒發展的影響,屬於哪一個系統層次？ (A)大系統 (B)小系統 (C)外系統 (D)中介系
【評論內容】布朗菲布列納定義環境是一組巢狀結構，由內而外分別是微（小）系統＞中系統＞外在系統，而大系統則包括了前面三個系統。
【評論主題】20.文法學裡把句子中最小的語言單位，叫做詞。其中合兩個字成一詞，表示一個意義，而這兩個字不能拆開的詞，叫做雙音節衍聲複詞，例如「葡萄」「徘徊」等。又上下兩字意義上詞語為聯綿詞，下詞語為同義複詞的選項
【評論內容】Su-Chen Chan (A)捶拊，音ㄔㄨㄟˊ ㄈㄨ...
【評論主題】3.下列各組詞語，「」中的字讀音相同的選項是：(A)杯盤狼「藉」／「藉」口託辭 (B)「蓼」蓼者莪／紅「蓼」灘頭(C)自「暴」其短／一「暴」十寒 (D)「闕」秦利晉／宮「闕」城牆
【評論內容】蓼 ㄌㄨˋ 長大的樣子 「蓼」蓼者莪，匪莪伊蒿。(詩經) ㄌㄧㄠˇ 植物名 綠楊堤，.....看完整詳解
【評論主題】Vygotsky的認知發展理論基本要義，何者為非?(A) 強調社會因素對兒童認知發展的影響(B)認知發展試種外鑠歷程(C)成人經由語言將生活經驗和思維解決問題的方法傳遞給兒童(D)認為認知思維促進語言
【評論內容】Vygotsky的認知發展理論(情境論)不同於piaget的認知發展論帶有的生物學色彩;特別強調社會文化的重要性。1.社會文化是影響認知發展的要素。2.認知思維和語言發展有密切關係。3.經由鷹架學習從實際發展水平達到可能發展區。認為兒童從小生活在特定的社會文化環境中，他們與其他人進行各式各樣的互動，然後將外界的訊息轉變為自己的想法，這種由外而內的認知發展歷程他稱為內化。(外鑠只是一種外界文化給予刺激的形容而已。)最主要是語言刺激了認知思維的發展D錯的明顯啊!
【評論主題】（ ）74.針對目前中小學「夜光天使」教育政策進行社會學分析，結果發現夜光天使方案可以補償家庭教養責任，並可加強學業，這樣的分析取向是何種理論？(A)功能論(B)衝突論(C)解釋論(D)互動論。
【評論內容】(結構)功能論就是和諧理論:把社會當作一個體系，從社會整合穩定的觀點來看社會秩序運作。(鉅觀)------>從穩定整合的好處來分析，夜光天使對家庭的好處。衝突論:從衝突、變遷、強制的角度來分析社會秩序的問題。(鉅觀)解釋(詮釋)論:以日常生活做研究，較強調師生之間的主動性。(微觀)(符號)互動論:人與人之間的互動性質與過程。(微觀)
【評論主題】85. 下列何者是活動課程較可能面臨的問題？(A)缺乏彈性(B)忽略學生的需要(C)忽略知識的系統性(D)忽略知識以外的學習內容
【評論內容】活動講究學生興趣，較易忽略課程的知識系...
【評論主題】20.文法學裡把句子中最小的語言單位，叫做詞。其中合兩個字成一詞，表示一個意義，而這兩個字不能拆開的詞，叫做雙音節衍聲複詞，例如「葡萄」「徘徊」等。又上下兩字意義上詞語為聯綿詞，下詞語為同義複詞的選項
【評論內容】Su-Chen Chan (A)捶拊，音ㄔㄨㄟˊ ㄈㄨ...
【評論主題】85. 下列何者是活動課程較可能面臨的問題？(A)缺乏彈性(B)忽略學生的需要(C)忽略知識的系統性(D)忽略知識以外的學習內容
【評論內容】活動講究學生興趣，較易忽略課程的知識系...
【評論主題】（ ）74.針對目前中小學「夜光天使」教育政策進行社會學分析，結果發現夜光天使方案可以補償家庭教養責任，並可加強學業，這樣的分析取向是何種理論？(A)功能論(B)衝突論(C)解釋論(D)互動論。
【評論內容】(結構)功能論就是和諧理論:把社會當作一個體系，從社會整合穩定的觀點來看社會秩序運作。(鉅觀)------>從穩定整合的好處來分析，夜光天使對家庭的好處。衝突論:從衝突、變遷、強制的角度來分析社會秩序的問題。(鉅觀)解釋(詮釋)論:以日常生活做研究，較強調師生之間的主動性。(微觀)(符號)互動論:人與人之間的互動性質與過程。(微觀)
【評論主題】18.( )目前幼托整合政策正在研擬討論中,依據BRONFENBRENNER的文化生態理論,如此政策之改變對幼兒發展的影響,屬於哪一個系統層次？ (A)大系統 (B)小系統 (C)外系統 (D)中介系
【評論內容】布朗菲布列納定義環境是一組巢狀結構，由內而外分別是微（小）系統＞中系統＞外在系統，而大系統則包括了前面三個系統。
【評論主題】3.下列各組詞語，「」中的字讀音相同的選項是：(A)杯盤狼「藉」／「藉」口託辭 (B)「蓼」蓼者莪／紅「蓼」灘頭(C)自「暴」其短／一「暴」十寒 (D)「闕」秦利晉／宮「闕」城牆
【評論內容】蓼 ㄌㄨˋ 長大的樣子 「蓼」蓼者莪，匪莪伊蒿。(詩經) ㄌㄧㄠˇ 植物名 綠楊堤，.....看完整詳解
【評論主題】Vygotsky的認知發展理論基本要義，何者為非?(A) 強調社會因素對兒童認知發展的影響(B)認知發展試種外鑠歷程(C)成人經由語言將生活經驗和思維解決問題的方法傳遞給兒童(D)認為認知思維促進語言
【評論內容】Vygotsky的認知發展理論(情境論)不同於piaget的認知發展論帶有的生物學色彩;特別強調社會文化的重要性。1.社會文化是影響認知發展的要素。2.認知思維和語言發展有密切關係。3.經由鷹架學習從實際發展水平達到可能發展區。認為兒童從小生活在特定的社會文化環境中，他們與其他人進行各式各樣的互動，然後將外界的訊息轉變為自己的想法，這種由外而內的認知發展歷程他稱為內化。(外鑠只是一種外界文化給予刺激的形容而已。)最主要是語言刺激了認知思維的發展D錯的明顯啊!
【評論主題】（ ）74.針對目前中小學「夜光天使」教育政策進行社會學分析，結果發現夜光天使方案可以補償家庭教養責任，並可加強學業，這樣的分析取向是何種理論？(A)功能論(B)衝突論(C)解釋論(D)互動論。
【評論內容】(結構)功能論就是和諧理論:把社會當作一個體系，從社會整合穩定的觀點來看社會秩序運作。(鉅觀)------>從穩定整合的好處來分析，夜光天使對家庭的好處。衝突論:從衝突、變遷、強制的角度來分析社會秩序的問題。(鉅觀)解釋(詮釋)論:以日常生活做研究，較強調師生之間的主動性。(微觀)(符號)互動論:人與人之間的互動性質與過程。(微觀)
【評論主題】11.古人重謙讓，日常應對字裡行間常用謙詞，下列各組引號中的文句何者皆是謙詞？(A)臣聞吏議逐客，「竊」以為過矣／「僕」自到九江，已涉三載(B)「寡人」之於國也，盡心焉耳矣／「吾子」其無廢先君之功(C
【評論內容】
B吾子：敬詞，對對方的敬稱－您（非我的兒子）
C凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性，此則「不佞」之幟也 -----------所有我賢能的志士們，和我的親朋好友，大家要做到仁愛和孝順，秉著正義，勇敢地奉行公事，來發揚民族性。這就是我寫這臺灣通史的目標啊
【評論主題】44. 下列文句中，哪一選項的「東風」都與季節有關？(A)東風壓西風/庭前時有東風入(B)東風吹馬耳/今日東風自不勝(C)偶蒙東風榮/東風吹雨過青山(D)東風潛啟物/東風不與周郎便
【評論內容】
古風
桃花開東園，含笑夸白日。
偶蒙春風榮⑴，生此艷陽質⑵。
豈無佳人色?但恐花不實。
宛轉龍火飛⑶，零落早相失。
詎知南山松⑷，獨立自蕭飋⑸。
白話譯文東園盛開的桃花，在白日下含笑自我誇耀。它不過是偶逢春風之吹拂，而開出艷麗的花朵罷了。真花豈不似佳人那樣美艷?但恐是只會開花而不能結果。等到火星西降秋風漸起之時，它早就零落消失了。哪如彼南山之青松，傲然獨立於山頂之上，一任秋風之蕭瑟而不改其色...
【評論主題】11「以亂易整，不武」之 「易」字，其意義與下列何者相同？(A)賢賢「易」色 (B)客請與予對局，予頗 「易」之(C)滔滔者，天下皆是也，而誰以「易」之 (D) 喪與其「易」也，寧戚
【評論內容】
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之? 這句的易是 變易，改變的意思。
喪，與其易也，寧戚 易 : 治 ; 辦得周到。在此指辦理喪事,只重喪禮儀式,而無哀痛之情
【評論主題】11「以亂易整，不武」之 「易」字，其意義與下列何者相同？(A)賢賢「易」色 (B)客請與予對局，予頗 「易」之(C)滔滔者，天下皆是也，而誰以「易」之 (D) 喪與其「易」也，寧戚
【評論內容】
「因人之力而敝之，不仁； 失其所與，不知；以亂易整，不武。」
依靠別人的力量，而來背棄傷害他，這是不仁德的；失掉了盟邦，這是不聰明的；以混亂來代替整合的局面，這是不合乎武德的。
語出論語˙學而篇 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君，能致其身， 與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」 翻譯是 :一個人將敬重賢人之心來代替愛好美色之心 侍奉父母能竭盡心力 事君上 能現身盡力 跟朋友交往 能夠言談信實 這樣的人 雖自謙說自己沒有學習過 我也 必定說他已經學習過了
【評論主題】10.下列關於詩歌形式的敘述，何者完全正確？(A)古詩和樂府詩相比，句式較整齊，字數有嚴格限制(B)近體詩和古詩相比，講求平仄、對仗，可換韻(C)詞和近體詩相比，句式長短不一，平仄要求更加嚴格(D)散
【評論內容】
A「樂府詩」形式上多是長短不齊的句法，「古體詩」則多五、七言之形式。
(B.偶數句押韻，第一句可押可不押，第三句不能押，不准換韻。
【評論主題】48. 「為未成年人諮商時，諮商師應以未成年當事人的最佳利益著想，並尊重父母或監護人的合法監護權，需要時，應徵求其同意」是基於當事人的何種權益考量？(A)隱私權 (B)公平待遇權 (C)自主權 (D)
【評論內容】2.2.1.自主權:諮商師應尊重當事人的自由決定權。a. 諮商同意權: 當事人有接受或拒絕諮商的權利，諮商師在諮商前應告知諮商關係的性質、目的、過程、技術的運用、限制及損益等，以幫助當事人做決定。 b. 自由選擇權: 在個別或團體諮商關係中，當事人有選擇參與或拒絕參與諮商師所安排的技術演練或活動、退出或結束諮商的權利，諮商師不得予以強制。 c. 未成年當事人:為未成年人諮商時，諮商師應以未成年當事人的最佳利益著想，並尊重父母或監護人的合法監護權，需要時，應徵求其同意。 d. 無能力做決定者:若當事人因身心障礙而無能力做決定時，諮商師應以當事人最佳利益著想，並應尊重其合法監護人或第三責任者的意見。
【評論主題】79.楚人有擔山雉者。路人問曰：「何鳥也？」擔雉者欺之曰：「鳳凰也。」路人曰：「我聞有鳳凰，今直見之。汝販之乎？」曰：「然。」則十金，弗與；請加倍，乃與之。將欲獻楚王，經宿而鳥死。路人不遑惜金，惟恨不
【評論內容】字詞 【不遑】注音 ㄅㄨˋ ㄏㄨㄤˊ漢語拼音 bù huáng釋義 無暇，沒有時間。《詩經．小雅．小弁》：「心之憂矣，不遑假寐。」《文選．劉琨．答盧諶詩》：「有鳥翻飛，不遑休息。」也作「不暇」。慌張，手足無措。《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「母驚顧不遑。」
【評論主題】11.下列詩詞，何者是「提問」之寫法？(A)下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲 (B)明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？(C)山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸
【評論內容】
送別 王維
下馬飲君酒， 問君何所之？
君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復問， 白雲無盡時。
【詩文解釋】 請你下馬來喝一杯酒，敢問你要到哪裏去？你說因為不甚得誌，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白雲沒有窮盡的時候。
【詩文賞析】 這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。 全詩語言看似平淡無奇，但最後兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
【評論主題】50.van Hiele思考層次理論主要運用在哪一個主題的課程設計?(A)代數 (B)數與量 (C)幾何 (D)連結
【評論內容】
SOL
van Hiele 五個幾何思考層次理論：
層次一：視覺 (Visualization)
層次二：分析 (Analysis)
層次三：非形式演繹 (Informal dedcution)
層次四：演繹 (deduction)
層次五：嚴密系統 (rigor)
【評論主題】25.下列哪一句話表達了孔子的「因材施教」？(A)自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。（論語‧述而） (B)求也退，故進之；由也兼人，故退之。（論語‧先進） (C)不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復
【評論內容】
原文】
子曰：「可與言而不與之言，失人(1)；不可與言而與言，失言(2)。知者(3)不失人，亦不失言。」 (《論語・衛靈公第十五》)
【注釋】
(1)失人：錯失應該交談的人。(2)失言：說了不該說的話。(3)知者：知，同「智」。智者。
【語譯】
孔子說: 「可與他人交談，卻不與他人交談，這是錯失應該交談的人；不可與他人交談的話，卻與他人交談了，這是說了不該說的話。有智慧的人既不錯失應該交談的人，也不去說不該說的話。」
【評論主題】42. 米德(G. H. Mead)認為社會心理學應研究社會過程中個人的行為與活動，而個人行為必須在團體中了解，因此他主張在個人行為與團體行為二者之間的結晶體是？(A)道德 (B)理性 (C)自我 (
【評論內容】
感謝樓上收集資料
【評論主題】90.下列對「非學校型態之實驗教育」之敘述，何者有誤？(A) 為短期補習教育的一種 (B) 以實驗課程為主要目的(C) 由直轄市及縣市政府負責訂定相關辦法 (D) 即一般所稱之「在家自學」
【評論內容】
非短期
【評論主題】11.下列詩詞，何者是「提問」之寫法？(A)下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲 (B)明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？(C)山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸
【評論內容】
送別 王維
下馬飲君酒， 問君何所之？
君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復問， 白雲無盡時。
【詩文解釋】 請你下馬來喝一杯酒，敢問你要到哪裏去？你說因為不甚得誌，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白雲沒有窮盡的時候。
【詩文賞析】 這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。 全詩語言看似平淡無奇，但最後兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
【評論主題】50.van Hiele思考層次理論主要運用在哪一個主題的課程設計?(A)代數 (B)數與量 (C)幾何 (D)連結
【評論內容】
SOL
van Hiele 五個幾何思考層次理論：
層次一：視覺 (Visualization)
層次二：分析 (Analysis)
層次三：非形式演繹 (Informal dedcution)
層次四：演繹 (deduction)
層次五：嚴密系統 (rigor)
【評論主題】25.下列哪一句話表達了孔子的「因材施教」？(A)自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。（論語‧述而） (B)求也退，故進之；由也兼人，故退之。（論語‧先進） (C)不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復
【評論內容】
原文】
子曰：「可與言而不與之言，失人(1)；不可與言而與言，失言(2)。知者(3)不失人，亦不失言。」 (《論語・衛靈公第十五》)
【注釋】
(1)失人：錯失應該交談的人。(2)失言：說了不該說的話。(3)知者：知，同「智」。智者。
【語譯】
孔子說: 「可與他人交談，卻不與他人交談，這是錯失應該交談的人；不可與他人交談的話，卻與他人交談了，這是說了不該說的話。有智慧的人既不錯失應該交談的人，也不去說不該說的話。」
【評論主題】42. 米德(G. H. Mead)認為社會心理學應研究社會過程中個人的行為與活動，而個人行為必須在團體中了解，因此他主張在個人行為與團體行為二者之間的結晶體是？(A)道德 (B)理性 (C)自我 (
【評論內容】
感謝樓上收集資料
【評論主題】【題組】2文中何者是以「絕壑陡崖或瘦稜亂石」之姿呈現的？
【評論內容】
《山海經》，中國先秦古籍，是一本載有怪奇悠謬之說，薈萃珍奇博物的地理風俗志。當代學者將其視為古代的「巫書」，記載上古巫師祭神厭鬼的方術儀典，又或者當作遠古的神話，寄託了華夏先民奇幻瑰麗的想像。一般認為該書涉及了古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗及民族各個方面的內容。
【評論主題】90.下列對「非學校型態之實驗教育」之敘述，何者有誤？(A) 為短期補習教育的一種 (B) 以實驗課程為主要目的(C) 由直轄市及縣市政府負責訂定相關辦法 (D) 即一般所稱之「在家自學」
【評論內容】
非短期
【評論主題】11.古人重謙讓，日常應對字裡行間常用謙詞，下列各組引號中的文句何者皆是謙詞？(A)臣聞吏議逐客，「竊」以為過矣／「僕」自到九江，已涉三載(B)「寡人」之於國也，盡心焉耳矣／「吾子」其無廢先君之功(C
【評論內容】
B吾子：敬詞，對對方的敬稱－您（非我的兒子）
C凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性，此則「不佞」之幟也 -----------所有我賢能的志士們，和我的親朋好友，大家要做到仁愛和孝順，秉著正義，勇敢地奉行公事，來發揚民族性。這就是我寫這臺灣通史的目標啊
【評論主題】44. 下列文句中，哪一選項的「東風」都與季節有關？(A)東風壓西風/庭前時有東風入(B)東風吹馬耳/今日東風自不勝(C)偶蒙東風榮/東風吹雨過青山(D)東風潛啟物/東風不與周郎便
【評論內容】
古風
桃花開東園，含笑夸白日。
偶蒙春風榮⑴，生此艷陽質⑵。
豈無佳人色?但恐花不實。
宛轉龍火飛⑶，零落早相失。
詎知南山松⑷，獨立自蕭飋⑸。
白話譯文東園盛開的桃花，在白日下含笑自我誇耀。它不過是偶逢春風之吹拂，而開出艷麗的花朵罷了。真花豈不似佳人那樣美艷?但恐是只會開花而不能結果。等到火星西降秋風漸起之時，它早就零落消失了。哪如彼南山之青松，傲然獨立於山頂之上，一任秋風之蕭瑟而不改其色...
【評論主題】11「以亂易整，不武」之 「易」字，其意義與下列何者相同？(A)賢賢「易」色 (B)客請與予對局，予頗 「易」之(C)滔滔者，天下皆是也，而誰以「易」之 (D) 喪與其「易」也，寧戚
【評論內容】
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之? 這句的易是 變易，改變的意思。
喪，與其易也，寧戚 易 : 治 ; 辦得周到。在此指辦理喪事,只重喪禮儀式,而無哀痛之情
【評論主題】11「以亂易整，不武」之 「易」字，其意義與下列何者相同？(A)賢賢「易」色 (B)客請與予對局，予頗 「易」之(C)滔滔者，天下皆是也，而誰以「易」之 (D) 喪與其「易」也，寧戚
【評論內容】
「因人之力而敝之，不仁； 失其所與，不知；以亂易整，不武。」
依靠別人的力量，而來背棄傷害他，這是不仁德的；失掉了盟邦，這是不聰明的；以混亂來代替整合的局面，這是不合乎武德的。
語出論語˙學而篇 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君，能致其身， 與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」 翻譯是 :一個人將敬重賢人之心來代替愛好美色之心 侍奉父母能竭盡心力 事君上 能現身盡力 跟朋友交往 能夠言談信實 這樣的人 雖自謙說自己沒有學習過 我也 必定說他已經學習過了
【評論主題】72. 在教育行政領導激勵理論中，即包含了Maslow的需求層級理論。試問下列何者不是Maslow需求層級理論中所包含的需求層級？(A)自我實現需求 (B)生理需求(C)社會需求 (D)快樂需求
【評論內容】
Yes
【評論主題】9下列各選項中的字，作「先動詞後名詞」的是 (A)「老」吾老以及人之「老」 (B) 狗彘「食」人「食」而不知檢 (C)既東「封」鄭，又欲肆其西「封」 (D)願陛下託臣以討賊興復之「效」，不「效」，則治
【評論內容】
應為abc
【評論主題】49.下列敘述，正確的選項是： (A)「名正肅」適用於名片留陳長輩，「名正具」則適用於寫給晚輩 (B) 稱人夫妻為「賢喬梓」，自稱「愚夫婦」 (C) 書信中，「賢伉儷」是稱人兄弟，「賢昆仲」是稱人父
【評論內容】
在名片背面書寫事項，不署姓名，而以「名正具」表示姓名具備在正面。為對晚輩或平輩的用語。 在名片反面書啟事，不署姓名，而以「名正肅」表示姓名具備在正面。是對尊長使用的敬詞。
【評論主題】34.下列成語與相關歷史人物的描述，何者正確？(A)「吐哺握髮」所寫的是文天祥 (B) 「負荊請罪」所寫的是荊軻 (C) 「簞食瓢飲」所寫的是顏淵 (D)「引錐刺股」所寫的是勾踐
【評論內容】
引錐刺股--蘇秦
負荊請罪--廉頗
吐哺握髮--周公
【評論主題】10.下列關於詩歌形式的敘述，何者完全正確？(A)古詩和樂府詩相比，句式較整齊，字數有嚴格限制(B)近體詩和古詩相比，講求平仄、對仗，可換韻(C)詞和近體詩相比，句式長短不一，平仄要求更加嚴格(D)散
【評論內容】
A「樂府詩」形式上多是長短不齊的句法，「古體詩」則多五、七言之形式。
(B.偶數句押韻，第一句可押可不押，第三句不能押，不准換韻。
【評論主題】8.杜甫〈旅夜書懷〉：「細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。」下列哪一項是本詩所要表達的主旨？(A)前仆後繼 (B)急流勇退 (C)縱情山水
【評論內容】
一．題解要點：
1出處：杜工部集
2體裁：五言律詩
3背景：杜甫帶著家人離開四川，乘舟東下，途經渝州一帶寫下此詩。
4主旨：詩中表達出孤獨寂寞的心情及經世志業無成的悲慨。
5內容：前四句寫旅夜所見之景，後四句抒發一己的感懷。
6特色：本詩造語精鍊，對仗工整，為杜甫五言律詩名作。
7音韻：仄起首句不入韻。韻腳：舟、流、休、鷗（平聲尤韻）。
二．作者精要：
１名籍：１杜甫，字子美，自稱杜陵布衣。盛唐京兆杜陵（今陜西省長安縣南）人。
２為初唐詩人杜審言之孫。
２生平：１博極群書，善為詩歌，曾考進士不第。天寶十載獻＜三大禮賦＞，肅宗時，拜左拾遺。
２因救房琯獲罪，貶為華州司功參軍。
３受友人嚴武薦為檢校工部...
【評論主題】1以下引號內成語之使用，何者正確(A)小孩子參觀長毛象展，頻頻問東問西，爸媽只得「不憚其煩」地為她解說(B)看了米勒的畫展，感嘆自己彷彿是來自鄙野的「胡越之身」，未受藝文薰陶，名畫在前也不知如何鑒賞(
【評論內容】
胡越之身是借代兩地相隔遙遠
【評論主題】7. 以下有關李清照詞之敘述，哪項與李清照無關？(A) 李清照的詞，早年一部分寫少女心情的詞，流麗婉秀，明快活潑。(B) 李清照晚年詞作，因生活環境之變異，作品一變為蒼涼激越。(C) 李清照的〈詞論〉
【評論內容】
周邦彥對詞的貢獻周邦彥詩文書法兼擅而以詞的成就最大，著有《片玉集》，也稱《清真集》。
他精通音律，能自度曲，豐富了詞的音樂牌調，如《六丑》、《蘭陵王》都是美成自創。藝術上，他繼承了柳永的鋪敘手法而又有所發展，使詞的結構迴環曲折，嚴密整齊。語言富麗精工，音調和諧，不僅講究平仄，連仄聲的上、去、入三聲也不容相混，開了南宋姜夔、吳文英等格律派的先河。他又擅於化用前人的詩句，自然不見痕跡。但總起來說，創調之才多，創意之才少。周美成的宮廷詞人身份限制了詞的內容，既沒有蘇軾的博大胸懷，也捨棄了柳永的市民情趣，主要寫戀情、離愁和詠物，題材狹窄單薄，技法上成為婉約詞的集大成者。
【評論主題】7. 以下有關李清照詞之敘述，哪項與李清照無關？(A) 李清照的詞，早年一部分寫少女心情的詞，流麗婉秀，明快活潑。(B) 李清照晚年詞作，因生活環境之變異，作品一變為蒼涼激越。(C) 李清照的〈詞論〉
【評論內容】D看到"解音律"，想到周邦彥
【評論主題】48. 「為未成年人諮商時，諮商師應以未成年當事人的最佳利益著想，並尊重父母或監護人的合法監護權，需要時，應徵求其同意」是基於當事人的何種權益考量？(A)隱私權 (B)公平待遇權 (C)自主權 (D)
【評論內容】2.2.1.自主權:諮商師應尊重當事人的自由決定權。a. 諮商同意權: 當事人有接受或拒絕諮商的權利，諮商師在諮商前應告知諮商關係的性質、目的、過程、技術的運用、限制及損益等，以幫助當事人做決定。 b. 自由選擇權: 在個別或團體諮商關係中，當事人有選擇參與或拒絕參與諮商師所安排的技術演練或活動、退出或結束諮商的權利，諮商師不得予以強制。 c. 未成年當事人:為未成年人諮商時，諮商師應以未成年當事人的最佳利益著想，並尊重父母或監護人的合法監護權，需要時，應徵求其同意。 d. 無能力做決定者:若當事人因身心障礙而無能力做決定時，諮商師應以當事人最佳利益著想，並應尊重其合法監護人或第三責任者的意見。
【評論主題】79.楚人有擔山雉者。路人問曰：「何鳥也？」擔雉者欺之曰：「鳳凰也。」路人曰：「我聞有鳳凰，今直見之。汝販之乎？」曰：「然。」則十金，弗與；請加倍，乃與之。將欲獻楚王，經宿而鳥死。路人不遑惜金，惟恨不
【評論內容】字詞 【不遑】注音 ㄅㄨˋ ㄏㄨㄤˊ漢語拼音 bù huáng釋義 無暇，沒有時間。《詩經．小雅．小弁》：「心之憂矣，不遑假寐。」《文選．劉琨．答盧諶詩》：「有鳥翻飛，不遑休息。」也作「不暇」。慌張，手足無措。《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「母驚顧不遑。」