問題詳情

〈大同與小康〉：「仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」可由下列《論語》何句之記載找到端倪　
(A)君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比　
(B)禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉　
(C)惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者　
(D)惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。

參考答案

答案：B
難度：適中0.525274
統計：A(551),B(1486),C(630),D(162),E(0) #
個人：尚未作答書單：孔子理運大同、孔子理運大同

用户評論

【畢杏臣】評論

本節選自《禮運》。《禮運》全篇主要記載了古代社會政治風俗的演變，禮的起源、內容以及與社會生活的關係等內容，表達了儒 家社會歷史觀和對禮的看法。又，孔子追求大道，嚮往大同世界，進而制禮作樂。但由『禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？』這句話看出孔子想表達" 內涵應重於形式"，大概就是對魯國目前環境嘆氣(不滿意)的地方吧? 

【ZERO】評論

(B)禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉　

【Mac Liang】評論

【帛】ㄅㄛˊ [名] 絲織品的總稱。如：「帛書」、「絹帛」、「帛畫」。

【瑯琊閣的學徒】評論

A選項的翻譯 孔子說：「君子對於天下的人和事，沒有一定要怎樣做，也沒有一定不要怎樣做，只要合理，便依從去做。」網址查詢:http://www.nani.com.tw/slearn/slchin/chin_c/chin_c_a4/chin_c_a4_7.htm

【108TTL免稅店實習生】評論

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【免稅店】評論

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