問題詳情

3 「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。」(《禮記.中庸》)上文所說的是什麼道理?
(A)躬親
(B)慎獨
(C)博學
(D)覈實

參考答案

答案:B
難度:適中0.68873
統計:A(312),B(2799),C(620),D(333),E(0)

用户評論

jacks.shih已考上】評論

「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不 睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。」

linlin鐵佐事務已上榜】評論

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。天所賦予人的氣稟叫做本性,遵循本性去處世做事叫做正道,修明循乎本性的正道,使一切事物都能合於正道,就叫做教化。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。這個正道,是人們不能片刻離開的,如可以離開那就不是正道了。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。所以君子在沒有人看到的地方要警戒謹慎,在沒有人聽到的地方要恐懼護持。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。要知道,最隱暗得看不見的地方,也是最容易發現的。最微細得看不見的事物也是最容易顯露的。因此,君子要特別謹慎一個人獨居的時候了。喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。喜怒哀樂的情感還沒有發動的時候,心是平靜的,無...