37作家常賦予古典人物新的詮釋，請選出人物描述正確的選項：(A)想不到一名女子的傳世英名就是一個瘦字/趙飛燕(B)苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，國恥更甚膽苦/句踐(C)普救寺西廂房的門咿呀而開，閃出
38 「岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂， 一覽眾山小。」下列敘述，合乎詩意的選項是：(A)詩人在岱宗頂上見到雲霧繚繞，甚為驚喜(B)「齊魯青未了」以
39《說苑》云「賢師良友在其側，詩書禮樂陳於前，棄而為不善者，鮮矣。」此言意涵與下列選項何 者相近？(A)曰積月累，潛移默化(B)近朱者赤，近墨者黑(C)單則易折，眾則難摧(D)蓬生麻中，不扶而直(E
40昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不兼肉。無幾時，國人皆大布之衣，脫粟之飯。越王 句踐謀報吳，欲人之勇，路逢怒蛙而軾之。比及數年，民無長幼，臨敵雖湯火不避。（《尹文子• 大道上》）上文所言主
41 涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。」 依據《菜根譚》這段文字，敘述正確的選項是：(A)社會閱歷愈淺，沾染的惡習就越少(B)君子處事多樸魯，小人處事
42《淮南子》言：「馬不可以服重，牛不可以追速；鉛不可以為刀，銅不可以為弩；鐵不可以為舟， 木不可以為釜。」此言所欲表達之道理與下列何者相近？(A)天生我材，各有所用(B)尺有所短，寸有所長(C)任人
44新社會倫理基礎可以從科技中尋索，並不是以科技為信仰對象，而是把獲得科技知識的思考方式， 轉化為社會倫理的出發點。科學知識有其普遍性。數學的算式，在任何社會，只要用同樣的數學語 言，也都能得到同樣的
45音樂是擴充自我經驗的重要管道，透過李斯特的曲子，我們碰觸到了人內在最狂暴的熱情；透過蕭 邦的曲子，我們經歷了最快速又最複雜的情緒轉變，因而我們的生命變豐富了，我們的感受變敏銳 了。根據上文，下列敘
必其果有實邪，果有火證，則不得不為治標，然治標之法宜精簡輕銳，適當其可，及病則已，毫無犯其正氣，斯為高手。（張介賓：《景岳全書》卷四十．小兒則總論） 【題組】1本段「必其果有實邪」敘述中「必」乃指：(
3 下列遣詞造句，何者最為順暢？(A)在朋友的鼓勵上他開始嘗試作畫(B)人行道上淨是隨意停放的車輛，寸步難行(C)清潔劑要收好，不能讓小孩拿到，預備發生意外(D)攀岩頭一個星期他的心裏充滿恐懼，開始之
5 下列文句引號中的成語，何者使用不正確？(A)孫興公、許玄度，皆「一時名流」(B)二人「交觴酬酢」，公榮遂不得一桮(C)衛玠從豫章至下都，人「久聞其名」，觀者如堵牆(D)武帝，愷之甥也，每助愷；嘗以
7 下列那一成語使用不當？(A)夫妻兩人白手起家，「篳路襤褸」，開創自己新事業(B)他的投資計畫「節節失利」，只得變賣房產，償還債務(C)這件衣服設計精美，可說是「綿裡藏針」，難怪價值非凡(D)這場比
8 （甲）□□可考；（乙）意氣□□；（丙）憂心□□；（丁）□□不休。上列成語都使用了疊字，□□處最適合填入的詞語依序是：(A)歷歷／洋洋／惴惴／唯唯 (B)比比／勃勃／惶惶／咄咄(C)紛紛／凜凜／戚戚
9 下列引號內的詞語，前後意思相同的選項是：(A)臺灣是個美麗的寶島，「風光」明媚／她囊括五項大獎，相當「風光」(B)遇見心儀對象，讓他「方寸」大亂／取捨的關鍵在於你的「方寸」之間(C)他非常「風流」
10 古典詩歌中常運用「對仗」，下列詩句何者不屬於「對仗」的句子？(A)翠華想像空山裏，玉殿虛無野寺中 (B)晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲(C)洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛 (D)秋草獨尋人去後，
12 下列各句中的「方」字，何者解釋正確？(A)父母在，不遠遊，遊必有「方」：去向(B)能近取譬，可謂仁之「方」也已：禮法(C)及其壯也，血氣「方」剛，戒之在鬬：正直(D)子貢「方」人，子曰：「賜也，
14 子曰：「君子不器。」所謂的「不器」指的是君子應具有何種特質？(A)不拘於一材一藝，能勝任各種任務 (B)凡事不拘小節，不為雜務瑣事拘泥(C)對他人慷慨大方，財物上不吝嗇小氣 (D)志在四方，游於
15 下列選項，何者非僅稱美顏回？(A)子曰：「回也，非助我者也，於吾言無所不說。」(B)子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」(C)子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以