永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次；雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
.「智，譬則巧也﹔聖，譬則力也。由射於百步之外也；其至，爾力也﹔其中，非爾力也。」意謂：(A)比射之事，以力大者聖。(B)終條理之事，須聖智兼備。(C)條理分明，頭腦清楚。(D)百步穿楊，非一日之成。
從下列文句，判別何者為道家思想 (A)天下之人皆不相愛，強必執弱，富必侮貧，貴必傲賤，詐必欺愚 (B)故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝 (C)道者、萬物之始，是非之紀也。是以明君守始以知萬物之源，
「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也」，句中所述之「小人」和下列何者指稱之義相同？ (A)「汝曾犯過罪嗎？」法官。「小人生來將三十歲，曾未犯過一次法。」參 (B)君子之德，風；小人之德，草。草上之風必偃
對於〈原君〉的文句意涵，若能一言以蔽之，下列對應何者不正確 (A)「使兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠」—視如草芥 (B)「人人能讓，許由、務光非絕塵也」—以儆效尤 (C)「今也天下之人怨惡其君，視之
〈登樓賦〉：「憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。」由此可知，王粲登樓憑欄，所要抒發的愁思與下列何者相同 (A)明月樓高休獨倚，酒人愁腸，化作相思淚 (B)獨自莫凭欄，無限江山。別時容易見時難 (C)千古憑
下列「師」字皆出於〈師說〉，何組涵義相同？ (A)孔子「師」郯子／「師」不必賢於弟子 (B)「師」襄／不恥相「師」 (C)道之所存，「師」之所存也／「師」者，所以傳道、受業、解惑也 (D)「師」道之不
把同一人、事、物的雙重性質、相對現象，放在一起對比，使其特徵更為鮮明突出，這種修辭稱為「雙襯」。例如歸有光〈項脊軒志〉：「然余居於此，多可喜，亦多可悲。」同一個人兼有「喜」與「悲」雙重感受，形象鮮明。
下列《詩經》中的詩句，何者有運用到詩經「賦比興」作法中的「比」？(A)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(B)碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。 (C)南山律律，飄風發發。民莫不穀，我獨何
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功彊近之親，內無應
【題組】下列選項，何者不屬於表述身世的文句？(A)臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。(B)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學；吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。(C)本是京城女，家
下列有關〈勸學〉一文的敘述，錯誤的有：(A)「干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也」強調教育改變本性的力量。(B)「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服」，乃因「無冥冥之志者，無
下列選項，何者不屬於「呼告」修辭法？(A)碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。(B)(左公)怒曰：「庸奴！此何地也，而汝來前！」(C)微之，微之，此夕此心，君知之乎？(D)暮春三月，江南草長，雜花
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，
(甲)行三十里，魏武「乃」曰：吾已得 (乙)支意惜之，「乃」鎩其翮 (丙)我才不及卿，「乃」覺三十里 (丁)今其智「乃」反不能及。上列各文句中的「乃」字，總共有幾種解釋？ (A)一 (B)二 (C)三
文學作品中常見將抽象聽覺具體形象化的技法，如明湖居聽書一文中，形容王小玉說書「這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光。」下列文句中，運用這種技法的選項是： (A)停在
下列各組引號內注音符號所表示的字，字形相同的是 (A)中原板「ㄉㄤˋ」／腦力激「ㄉㄤˋ」 (B)「ㄧˊ」笑國際／含「ㄧˊ」弄孫 (C)九「ㄒㄧㄠ」雲外／通「ㄒㄧㄠ」達旦(D)「ㄏㄨㄛˋ」然一聲／磨刀「
《世說新語》一書文字雋永，描寫東漢至東晉間文人名士之言行軼事。底下人物與成語的配對，何者錯誤？(A)坦腹東床─王羲之。(B)望梅止渴─曹操。(C)詠絮之才─謝安。(D)吳牛喘月─滿奮。(E)酒澆壘塊─
下列「 」中的字，前後意思相同的選項為: (A)夜「乘」小船就之／「乘」興而行 (B)某所，「而」母立於茲／造門不前「而」返 (C)恐託付不「效」，以傷先帝之明／不「效」，則治臣之罪 (D)未「若」柳