25 「也許它也曾有過昂揚的豪情，也曾有過纏綿的激情，也曾有過淒苦的愛戀，但它始終不言不語，儘管悠悠忽忽地流著。……生命就是那水聲，情願也罷，不情願也罷；了悟也罷，不了悟也罷！總得如是悠悠忽忽地流下去
26 「對我而言，坐在街頭木板凳上，配著米酒頭加保力達B大啖鱔魚麵的滋味，和坐在高雅的餐廳裡，細品盤中滋滋作響的韭黃鱔糊，淺酌杯中溫潤盈香的黃酒，實是一般無二，難分軒輊。」下列選項何者最為接近文意？(
27 「若欠缺有待克服的障礙／在多樣的人生經驗中將失去一些回饋的喜悅／若欠缺需要跋涉的黑谷／山頂的時光，只怕不到一半的美妙」。下列語句的寓意與上文最相近的是：(A)駑馬十駕，功在不舍(B)工欲善其事，
28 「橡皮紙的書上沒有一個字，實在是一本『無字天書』……還有外婆給母親繡的一雙水綠緞子鞋面……母親每回翻開書，總先翻到夾得最厚的這一頁。對著一雙喜鵲端詳老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在專心欣賞
13 「說話，的確是一門人生的藝術，一個人不太喜歡說話，我們說這人□□；話說得好，就是□□□□；話說得閃閃避避，這人恐怕心裡有隱情，才會□□□□。」文中空格，依序最適合填入的詞語為：(A)遲鈍／巧言令
14 關於成語的使用，下列選項何者恰當？(A)妳的分析很有道理，真是「見仁見智」(B)一對相隔兩地的情人終於「破鏡重圓」了(C)這所高級學府所培育出來的人才「寥若晨星」，實在眾多(D)這一次的任務相當
29 楊孟瑜〈林懷民與雲門傳奇〉描述文化界泰斗俞大綱先生，常常送平劇的票給林懷民的往事：「這一看，看出了其中的興味。而這以後，俞大綱先生看戲也總是『剛好』多了一張票。拿著這一張票的林懷民，在戲院裡正襟
30 「作家不是木偶，他必須是活的，必須打開窗門，看看天氣的陰晴；走出屋外，感觸世界的溫暖。而且，他必須說話，不只和自己說話，而是說話給大家聽。」這段話的意思是：(A)文學創作題材不能只靠想像杜撰，應
15 「從小背四書五經長大，訓練他敏於感受，而儒教中的□□□□，讓他慣以顏回自況；年紀稍長，周公（周夢蝶）除了認真參禪，自認更受老莊影響而接近陶淵明，天真浪漫的想法充塞胸中，而行徑仍一本儒家精神，□□
31 「近半年以來我住在上海，發現這裡到處都是臺灣人開的餐廳。『永和豆漿大王』裡賣刈包也賣小餛飩，『鹿港小鎮』賣三杯雞也賣水煮牛，菜色的種類其實頗繁雜，卻很清楚的讓人知道他們賣的是臺灣菜；一來因為口味
33 「人能生得兩腿，不只為了從甲地趕往乙地，更是為了途中。途中風景之佳與不佳，便道出了人命運之好與不好。好比張三一輩子皆看得好景，而李四一輩子皆在惡景中度過。人之境遇確有如此。你欲看得好風景，便需有
34 「驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地溼溼，即連在夢裡，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。
35 「廣、受歸鄉里，日令其家賣金共具，請族人、故舊、賓客，與相娛樂。或勸廣以其金為子孫頗立產業者，廣曰：吾豈老誖不念子孫哉！顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏餘，但
36 「響不辭聲，鑑不辭形，君子正一而萬物皆成。夫行非為影也，而影隨之；呼非為響也，而響和之。故君子功先成而名隨之。」以上這段文字的意思，下列敘述何者錯誤？(A)功成名就，如影隨形(B)功成身退，名聲
38 「魯公治園，欲鑿池，父曰：『無地置土。』公遂止。或曰：『土可疊山。』公善之，欲行。妻曰：『不畏小兒女顛躓耶？』公復止。或曰：『築徑通之，設欄護之，又何憂焉？』公從之，又欲行。家人有止之者：『園成
39 「大家都說我很『可愛』，其實我是『可憐沒人愛』」這句話故意將「可愛」一詞拆開，再增添文字，另作新解，來引人注意。下列選項，採用這種修辭方式的是：(A)文化中心廣場供遊客小憩的休閒座椅上，經常可以
母親的手，靈活而優雅，像菩薩的手，無時無刻不在照顧和護衛著家人。有一回，父親大概是被照拂得太過，有點不耐煩了，抱怨道：「你看你，終會把家裏的孩子都寵壞──」母親不好意思的笑了，把手插進棉襖裏暫時躲藏。
40 「我的朋友們啊！世界上根本沒有朋友。」下列那一選項的語言邏輯與此最為接近？(A)飛鳥之景，未嘗動也(B)一個男人與一個女人之間，是不可能有友誼存在的(C)我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是