43 「待己者，當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。待人者，當於有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。」此語意近：(A)我為人人，人人為我(B)知己知彼，百戰不殆(C)過而能改，善莫大焉(D)嚴以律己，
44 「固有的觀念認為，薯條是垃圾食物，後來經常被引伸詮釋成：馬鈴薯高澱粉高熱量也是垃圾食物了。其實真正『垃圾』的是炸油，而非馬鈴薯。馬鈴薯維他命B群、C含量高，鉀含量是香蕉中含量的兩倍，而且高纖維。
21 「在星野富弘《鈴聲輕響的道路》一書中曾經提及，他在坐著輪椅生活之後，才發現路上處處都是坑洞。雖然路面的高低落差令人無力，但是自從替輪椅裝上鈴鐺後，每當行經這些凹凸不平的道路時，就會發出『叮鈴』的
22 「我的愛情是一部水經，從發源的泉眼開始已然註定了流程與消逝。因而，奔流途中所遇到的驚喜之漩渦與悲哀的暗礁，都是不得不的心願。」下列選項，最能說明此段文意的是：(A)戀愛為每個人不得不經歷的必要選
23 「是個揚著風的早晨，陽台上的女孩，邊曬衣，邊與吹得她滿臉髮絲的風捉迷藏。站在窗口前，忽然聽到爸爸說：『不要擋住我的天空，不要遮住我的白雲。』爸爸是以玩笑的語氣說，但她仍不禁心頭一驚。爸爸的天空，
24 「地球是一個，破碎的蛋殼／有些碎片，早已成為汪洋中的小島／有些小島，時而露出水面／更多的是，被海浪淹沒。 我站在一片落葉上，和一隻螞蟻對話／牠有先知的敏覺，可以聽到／我們聽不到的聲音。牠說／這個
47 下列關於「公告」的敘述，何者錯誤？(A)公告之結構分為「主旨」、「依據」、「公告事項」（或說明）3段(B)公告分段數應加以活用，段名之上不冠數字，亦可用「主旨」1段完成(C)公告有2項以上「依據
25 「好的讀者永遠得勇敢些、堅韌些，像堅持要見到自己貞潔美麗妻子珮妮蘿普的猶力西士，不被攔路的怪獸嚇退，不被女妖的甜膩歌聲誘惑，走向那不作聲不叫囂不搔首弄姿的寂寞書架一角。」這段話說明了讀者在尋求好
48 下列對於「簽」、「稿」撰擬之說明，何者錯誤？(A)有關政策性或重大興革案件，宜「先簽後稿」(B)須限時辦發不及先行請示之案件，可「以稿代簽」(C)依法准駁，但案情特殊須加說明之案件，應「簽稿並陳
26 「每一個季節，都有一種花兒站著。寒冬裏，我欣賞梅花那含蓄的傲骨。深秋時節，我欣賞菊花那從容的樸素。當然，我也愛一朵夏荷的出水之姿。至於春天，我不得不驚嘆於杜鵑的敏感，不得不承認整個季節都是她們的
27 「有良知的醫生雖然相信自己的診斷、治療，但也永遠都保持些許懷疑。每天不斷反省並自問自答：『這樣真的好嗎？』直到確實獲得成果之前，或者收集到完整證據之前，都無法放心。而且在這之前，他們會讓神經，尤
50 下列關於公文使用原則之敘述何者正確？(A)下級對上級之稱謂為表尊敬應統稱「貴」(B)為避免爭議，應以國字大寫註明承辦月日時分(C)公文「主旨」為求清楚無誤，應以二至三項加以敘述為佳(D)行文數機
28 「女子從小就知道，長大要嫁人，而且要冠夫姓。而她倒楣，姓于，於是，小心不讓姓李張戴吳齊……的男子接近，以免變成鯉魚、章魚、帶魚、烏魚、旗魚……。愛上某男子，還來不及想清楚他姓譚，就成了『痰盂』二
29 「文學，只不過就是提醒我們：除了岸上的白楊樹外，有另外一個世界可能更真實存在，就是湖水裡頭那白楊樹的倒影。」並說：「我們如果只知道有岸上的白楊樹，而不知道有水裡的白楊樹，那麼做出來的價值判斷很可
30 侯文詠〈風過澎湖〉：「到處去義診看病，見過許多多皺紋的面孔，藏在包巾裏面，拆了下來，又包回去。皺折的面孔底，許多的心情是島嶼特有的。漸漸你也能理解到孩子必須到臺灣讀書那種割捨的心情、捕魚失事的悲
31 「從中禪寺湖開始，一場流浪似的旅行，場景不斷滾動更迭，一處一處是陌生的人情與風景，目不暇給，讓你來不及自艾與自憐。才不過幾天，回到台北，卻恍若隔世，我已經記不得原來內心的傷害是什麼，甚至對原來的
32 「在成長中，往往理智越多、規矩越多，可愛則越少；在成長之中，往往軀體越大，靈性則越少越黯淡。噢！在成長之中，如不越心硬，便是越心碎。但是，不管怎麼樣，我們還是儘可能的活下去。幻滅也罷！失落也罷！
33 「虛偽的友誼就像是你的影子。當你在陽光下，它會緊緊地跟著，但是當你一旦橫越過陰暗處時，它立刻就會離開你。」此語意近：(A)人之相知，貴在知心(B)交得其道，千里同好(C)近朱者赤，近墨者黑(D)
34 「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的──雖然是無用的裝點，而且是愈精
35 「星隊（墜）木鳴，國人皆恐。曰：『是何也？』曰：『無何也。是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。』」文中敘述的意思為何？(A)相信鬼神的存在，應定期祭祀(B)肯定自然的現象，