8 「談及臺灣農藝品，除食物的加工作為生產的目的，那些從果樹採集的水果，如荔 柿棗梨，也均具有文化特質，除具實用外，應用包裝設計或行銷方法，都能使大眾 感受到文化休閒的張力。……若能在既有的農產品收成
9 「目前有文獻指出，持續運動對情緒有緩和效果，能使其腦中引發興奮緊張的貝他波減少；而未持續運動者則無此現象。有另一篇研究文獻則指出，持續 6 週進行太 極拳運動，可以透過功能性磁振造影，看到腦部顳葉
10 「《貓》的歌舞劇中有一段台詞脫胎自艾略特的詩：貓有三個名字，一是家裡的日常稱呼；二是與眾不同、有尊嚴的名字，讓貓可以尾巴翹高高；三是只有貓自己才知 道，而且永不招供的祕密。人也是，一是父母喚你的
3 「我們都知道海倫．凱勒，她聽不到聲音，可是她針對貝多芬的《命運交響曲》寫過一篇偉大的評論。她用手放在音箱上，隨著節奏、旋律所產生的振動，再寫出她 的感覺。她證明了人類的感覺是可以互相轉換，聽覺不只
4 「香條張貼之處，層層疊疊多少神明到訪此地的紀錄。我喜歡站在香條牆前端詳，靈感總會瞬間湧現，腦袋浮現諸多神祇在天上飛來飛去的畫面。研究廟與廟之間的 互動交陪，香條大概就是最好的史料文獻。未來若有機會
5 「人生中絕大多數場景不需要或無法運用統計和數據之類現代的理性工具，可是面對現實和日常生活的難題時大家可不傻，總是會想辦法找出路。當然，只停留在這 個層次還不夠，既然有了更上一層樓的理性工具，好好理
6 「作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說人家誤解了我們或根本不了解我們。作品有人讚美，我們無不欣然引為知音。但是讚美很可能跟毀罵一樣的盲目，而且往往 對作家心理上的影響更壞。因為讚美是無形中的賄賂，沒
7 「我的俄語是鬱金香。平日球根深埋在土壤下，當俄裔朋友塔妮雅來臺灣旅行，捎我一塊玩，才會徐徐綻放。海、城市、七月、靜靜的、月亮，我的舌頭翻攪著繁複 音節，吐出一尾尾小魚，在久別重逢的對話中扭動尾鰭，
8 「世人對某些戰爭慘況的知覺其實是建構出來的，而建構的工具主要是攝影機記錄的照片。它於黑暗中亮起，經由許多人分享，然後從眼前消失。與文字記錄相反——文 章是以其思想、典故和辭藻的複雜性去吸引小眾或大
10 「每當景氣衰退，政府便會以擴大內需來提振經濟，當經濟連年低緩，也習慣地認為問題在投資低迷，至於失業升高，因應之道就是多辦職業訓練。長期以往，這些 措施似乎成為解決經濟問題的必然政策。然而，經濟學
9 「我們穿過慾望街車，上了蒙馬特山丘，全巴黎市的最高點，往山下望，整座巴黎的市井端然於前，周遭是滿滿的遊客在山丘上拍紀念照或是在特托廣場一帶讓畫家 們素描他們的臉。蒙馬特自 19 世紀就是藝術家嚮往
1 下列文句「」中的成語，何者使用正確？(A)在旅行途中遇到大風雪，飛機延遲，行李又送錯，他「心懷忐忑」地說再也不要獨自一人旅行了(B)他用心準備會議資料，然而會議當天電腦作業系統故障，他只能「濫竽充
3 「長戟利於錐，而戟不可以為錐；猛虎勇於貍，而虎不可以為貍。用小者無取於大，猶用大者無取於小，二者不可以相誚也。」上文旨意，主要在強調： (A)大材大用，不能小用(B)秉賦天成，難以轉移 (C)萬物
5 「每一個人都有權利力爭上游、實現自我，這叫行己有得，而不虛此生。然而，這一份來自性向才情與認真用功而來的『好』 ，它可能是『功德』，也可能是『罪過』，轉關不過在一念間而已！本來，我的『好』正是我給
6 「從一種『瀕死』逃離，渴望在風光明媚的水都獲得洗滌，重生。殊不知，水影如兩面鏡，一面讓他看見絕美少年達秋——這十四歲宛如希臘雕像般無瑕的少年，何嘗不是凝結在他內心深處的自己的青春影像，另一面，無所
7 「世上沒有人格特質完全相同的兩個人，但所有的人卻有很多共同性。人格特質也可以歸納成某些類型。既然人格特質決定了藝術風格，當我們希望建造個人風格，得了解自己，發現自己。起碼得知道自己是什麼類型。杜甫
「原本蜿蜒的基隆河常常會氾濫，也為周邊土壤增加養分，河道間夾雜的溼地，也使得臺北盆地的生物樣貌較為多元。截彎後的土地利用價值高了，但暴雨過後，整個 基隆河的雨水快速往下游排放，造成汐止一帶容易淹水。直
10 「『趕不上又怎麼樣！』當掉嘛！當掉了又怎麼樣？重修一年嘛！重修一年又怎麼樣？那麼不修可不可以？不修就沒學位嘛！沒學位又怎麼樣！年紀漸漸大的人愈來愈難得有人疼愛，就要學會自己疼愛自己，我的辦法很簡
【題組】9 承上題，根據上文的內容，其思想與下列何者最為接近？(A)人法地，地法天，天法道，道法自然(B)川淵枯則龍魚去之，山林險則鳥獸去之(C)以道觀之，物無貴賤；以俗觀之，貴賤不在己(D)天行健，