30蘇軾〈記承天寺夜遊〉:「元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月,何處無松
31「青山橫北郭,白水遶東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。」關於李白這首詩的內容,下列敘述何者錯誤?(A) 遠行者乃是孤身一人(B) 詩中表達了離別時的不捨
32 王維〈山居秋暝〉:「空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。」關於本詩內容,下列敘述何者正確?(A) 從「空山新雨後」可知山中寂靜,空無一
33 汪琬〈傳是樓記〉:「古之善讀書者,始乎博,終乎約,博之而非誇多鬥靡也,約之而非保殘安陋也。」此段文字旨在說明:(A) 博覽群書不可誇耀學識,應謙虛自持(B) 讀書的目的在於博覽群書,多方培養興趣
34 〈詩經‧伯兮〉:「伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執殳,為王前驅。自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容。其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。焉得諼草,言樹之背。願言思伯,使我心痗。」關於這首詩的題
35 甲、「勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。」 乙、「塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。」 丙、「南來不做楚臣悲,重入修門自有期。為報春風
36 《莊子‧秋水》:「秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚涯之間,不辨牛馬。於是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰
2 柳宗元〈梓人傳〉:「猶梓人之善運眾工而不伐藝也。」此句中之「伐」字,與下列選項何者意義相同?(A) 願無伐善,無施勞 (B) 遂伐其木,以益其兵(C) 則可以威民而懼戎,且旌君伐(D) 十年春,齊
37 歸有光〈項脊軒志〉:「然予居於此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北為一,迨諸父異爨,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客踰庖而宴,雞棲於廳。」根據此段文意,下列選項正確的是:(A) 「雞棲於
4 下列文句「」中的成語,何者使用正確?(A) 自從他犯法潛逃之後,出門總是躲躲閃閃,「行不由徑」(B) 這次大海嘯侵襲小漁村,漁民損失慘重,財產全都「付之一炬」(C) 張老師認真教學,被評選為優良教
39 《漢晉春秋》記載劉禪降魏後,被安置在洛陽。某日司馬昭問劉禪是否想念蜀地?劉禪回答說:「此間樂,不思蜀」。劉禪如此回答是為了:(A) 避免被遣送回蜀(B) 留下智慧的名聲(C) 減輕統治者疑心(D
40 《禮記‧中庸》:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」此文的主旨是:(A) 君子獨
41 劉向《說苑‧建本》:「晉平公問於師曠曰:『吾年七十欲學,恐已暮矣。』師曠曰:『何不炳燭乎?』平公曰:『安有為人臣而戲其君乎?』師曠曰:『盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如□□□□;壯而好學,
42 《聊齋誌異》中的〈勞山道士〉,文末有一段話說:「今有傖父,喜疢毒而畏藥石,遂有舐癰吮痔者,進宣威逞暴之術,以迎其旨,詒之曰:『執此術也以往,可以橫行而無礙。』初試未嘗不小效,遂謂天下之大,舉可以
7 下列文句,完全沒有錯別字的選項是:(A) 對於師長或前輩的指教,我一定會洗耳躬聽(B) 世界球后曾雅妮神采奕奕參加女子高爾夫球臺灣錦標賽(C) 林書豪雖然是後補球員,依然每日勤練球技,等待大顯身手
8 下列文句「」中的字音,完全相同的選項是何者?(A) 弦歌不「輟」/獨自「啜」泣/「掇」拾文字 (B)「福」星高照/匍「匐」前進/「蝠」蛇其心(C) 「緋」聞八卦/妄自「菲」薄/「斐」然成章 (D)
9 下列文句「」中的詞語,不可代稱「天下」之意的選項是:(A) 履至尊而制「六合」 (B) 城闕輔「三秦」,風煙望五津(C) 囊括四海之意,并吞「八荒」之心 (D) 死去原知萬事空,但悲不見「九州」同
10 請選出句中括號 [ ] 處不是使用倒裝手法的選項:(A)不聽吾言,身死,[妻子為戮]。(《國語‧越語》)(B)[不患人之不己知],患不知人也。(《論語‧學而》)(C)[良人未之知也],施施從外來