3 下列引號內的成語，使用正確的是：(A)他著作等身，且受廣大讀者愛戴，可謂「白首窮經」(B)想要增進學問，遇到值得學習的人，就必須「移樽就教」(C)在「懸梁刺股」的嚴冬，他仍刻苦用功，私毫不敢怠惰(
5 一位德國漢學家來臺灣，看到了某副對聯以後表示，在德國我們一直將文聖歌德與武聖毛奇分別看待，想不到你們竟能將兩位不同領域的聖人連結，並舉敘述。原來他看到對聯的下聯為：「修春秋，讀春秋，千古一春秋」，
6 臺北市殯葬管理處殯儀館自 2015 年 1 月 1 日起全面啟用電子輓聯，希望落實簡葬、節葬的殯葬新文化。新建置的電子輓聯系統採智慧化設計，系統配合告別式場次自動開關及播放，以減少資源的浪費。下列
11 下列選項中情況，何者不適宜用「函」處理？(A)內政部警政署行文給各縣市警察局(B)教育部向國立大專院校發布重要事項(C)某大學向教育部申請研討會經費補助(D)臺中市政府法制局制定臺中市法規標準自
12 下列有關公文「簽」的敘述，正確選項是：(A)簽是函的草稿，依各機關規定程序核判之後發出(B)三段式的簽文，分成「主旨、說明、擬辦」三段(C)簽之「於○○○」字樣，要以小型字填入受文單位(D)案情
13 下列公文用語使用正確的是：(A)內政部發文行政院有抄件時用「抄送」 (B)臺北市政府發文教育部稱其為「大部」(C)經濟部發函財政部期望語可用「請查照見復」 (D)某縣政府以「是否允當」駁回所轄鄉
14 古代流傳的神話與傳說故事，經常以物種「變形」方式，表達主角人物藉由轉變形體，跨越物種、生死與形體限制，達成己心所願。下列何者屬於「變形」的神話或傳說故事？(A)吠勒國貢文犀四頭，狀如水兕，角表有
15 「大農之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰『平準』」。（《史記．平準書》）上文所述，其內涵應屬於何種事務？(A)國防 (B
16 《論語．雍也》：「冉求曰：『非不說子之道，力不足也。』子曰：『力不足者，中道而廢，今女畫。』」文中「今女畫」的意思是什麼？(A)你喜歡繪畫 (B)你是畫地自限 (C)你擅長畫仕女圖 (D)你是畫
18 天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。夢醒忽驚身是客，一船寒月到江村。（龔鼎孳〈百嘉村見梅花〉）此詩主要表達的是：(A)久別重逢的期待之心 (B)羈旅生涯的孤寂之感(C)歸家省親的企盼之情 (D)客居
19 「是怎樣的心靈可以承受這樣『整座地獄燃燒得如此輝煌』的全景素描——而非洪太尉揭開鎮魔鐵板放出一百零八天罡地煞之魔物瞬刻的轟然洶湧——作為小說同業，我畏懍佩服的是，從剝洋蔥起始，層層屏障迴廊，陳雪
20 「《詩經．齊風．東方未明》可以看到詩人從妻子視角描寫官吏丈夫的忙碌生活，詩句以『東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之』，生動地刻劃出丈夫早起急忙出門上班，連衣服都來不及穿好的模樣。最後甚至提到
21 「這麼多的生熟，這麼各具色彩的物體，這麼樣瓶罐框箱，刀砧對話，粘附親切。全世界的學問都比不上此刻的生活實價，物料瑣細；一切知識在這裡都是不夠的。」請問上述內容可能描述什麼「空間」？(A)畫廊 (
22 「政治的陰險狡詐，沒有反駁能力的石碑銅像，正好成為政客翻雲覆雨的好對象，韓愈作〈平淮西碑〉詠歌宰相裴度功勞，卻為大將軍李愬所不滿，奸陷於上，終於將石碑拽倒磨平，重新撰文論功。時移事往，今日除了李
23 「動聽的樂章，中間常有一兩個休止符。它讓行雲流水的過程，有了段落，並因此可以期待繁花盛開的章節。休息，不一定是為了走長遠的路。有時候，休息只是為了讓你有機會轉身審視過去；有時候，休息就只是為了休