14.李校長常對學生說：「天、地、君、親、師」。這樣的說法是看重教師的何種權威？(A)傳統的權威(traditional authority)(B)魅力的權威(charismatic authorit
15.弗雷勒(P. Freire)認為儲存式教育(banking education)中，教師傾向採取威權的態度。 下列哪些教師持有這種教育信念？甲師：由教師來教學，學生只能被教乙師：由教師發表談話，
16.下列何者是功績主義(meritocracy)對學校教育的假設？(A)成人地位的決定依據繼承因素(B)社會越來越不相信學校教育的公平性(C)個人在學校的成就是依據普遍的標準予以評判(D)文憑與證照
17.江教授認為隨著科技文明發展而來的「工具理性」，可能會對人性造成了扭曲與貶抑，因此特別著重揭露真相，透過辯證與反思，以追求主體的自由與社會的解放。他的 立場與下列何者最為一致？(A)批判理論(cr
18.李老師在班級教學過程中，一直扮演著發號施令的角色，因為他堅信老師必須是 領導者，學生是被領導者，而師生之間的關係是對立衝突的。下列何者對班級教學的分析觀點，最能說明這樣的師生關係？(A)韋伯(M
19.關於決定個人社會階層高低的關鍵，下列何者不是結構功能論的觀點？(A)取決於其工作所需的訓練程度(B)取決於其工作對於社會之重要性(C)取決於能擔任該項工作之人才的多寡(D)取決於其工作能促進社會
20.關於柏恩斯坦(B. Bernstein)知識社會學觀點的敘述，下列何者正確？(A)統整型符碼具有弱分類和弱架構(B)架構是指教育內容邊界之間的強度(C)聚集型符碼比較能夠促進教育的進步(D)聚集
21.關於各教育思潮之主張的敘述，下列何者正確？(A)進步主義主張教師的角色是教室的領導者(B)永恆主義認為教育活動應該以學生為中心(C)精粹主義強調教師是學習的伴隨者或嚮導(D)存在主義注重師生間應
25.教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此 強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列 哪一種倫理學的訴求？(A)德行論(B)義務論(
26.關於諾丁絲(N. Noddings)關懷倫理學的重要主張，下列何者錯誤？(A)提出「關懷」是感性的道德根源(B)倡議德育方法須採取兩難故事的判斷(C)反對以正義概念為道德認知之核心(D)認為關懷
30.關於教育中的主體爭議問題，下列何者最不正確？(A)教師的主體性或學生的主體性都不是絕對的(B)媒體文化對於學生的主體發展可能產生反教育的影響(C)臺灣近二十年來的教育改革就是要突破對個人主體性的
34.關於教育部目前推動高級中等以下學校的「教師專業發展評鑑」，下列何者正確？(A)實施的規準由教育部統一訂定(B)實施之目的在淘汰不適任教師(C)實施的範圍由各公立高級中等學校先行遵照實施(D)實施
36.關於英國「教育行動區」(Education Action Zones)的主要目的，下列何者正確？(A)推動學校公辦民營(B)配合國定課程，實施全國性會考(C)增加家長為其子女選擇學校的自由(D)
1.小明常對數學老師說：「我長大後要到市場幫媽媽賣菜，學會加減乘除就夠了，幹嘛學三角函數、開根號、實數虛數那些東西。」小明的觀念較接近下列哪一種學說？(A)理性主義 (B)精粹主義 (C)自然主義 (
2. 陳老師告訴學生說：「我所教的都是對的！」規定學生要完全接受他所教的內容並用心記住，不准質疑發問。陳老師所展現的作為較傾向誤用或惡用了下列哪一種教師權威？(A)學術認知的權威(B)道德涵養的權威(
3. 李老師在教學時，非常注重學生的個別差異，因為他相信每個人都有獨特的氣質或傾向。他認為教育歷程不外乎幫助受教者發展特有的稟賦。李老師的教育理念較接近下列何種教育觀？(A)教育即社會化 (B)教育即
4. 呂老師每天向學生們講一則孝行典範的故事，使學生能理解「孝敬」的重要，以及什麼是適當的「孝敬」行為，並要求學生在聯絡簿中記錄其在日常生活中如何實踐「孝敬」。呂老師的做法較接近下列哪一種倫理學的德育
6.下列教育觀點何者最符合批判理論的主張？(A)越有實用價值的知識越值得學生學習(B)傳統文化的維護與創新是教育的核心功能(C)教育的功能在協助學生覺察蒙蔽人類的虛假意識(D)解釋世界的科學理論比改變
7. 李校長極重視學生自主學習習慣的養成，於是想援用教育隱喻中的生動意象來激勵全校師生，以形成「學生主動學習」為基礎的教學型態。下列哪一種教育隱喻最能貼切傳達李校長理想的教學意境？(A)教育即撞鐘 (
8. 王老師經常帶領學生加入抗議示威，期許自己和學生對於改變不合理的現有社會體制有 所貢獻。陳老師認為學生發展還尚未成熟，其善良的本性容易受到煽誘，當老師的應該有責任守護其善性，使其依其天賦的本性自由