【題組】3本文何以提到「中原禮義之邦、文物之地」？(A)中原禮義淪喪，禮失當求諸野(B)中原禮義文物水準太高，無法企及(C)雖然興仁興讓，移風易俗，中原禮義之邦、文物之地也是不易小覷的(D)只要興仁興
閱讀下文回答4～6題太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯
【題組】6對李斯的功過，太史公的評價是：(A)李斯輔佐秦始皇，功勞可以和周公、召公相比(B)李斯輔秦的功勞雖不小，被五刑死，並不冤枉(C)李斯對秦朝極忠心，結果竟被五刑死，非常冤枉(D)李斯歷經艱難困
7王安憶〈長恨歌〉：「它們在弄堂這種地方，從一扇後門傳進另一扇後門，轉眼間便全世界皆知了。它們就好像一種無聲的電波，在城市的上空交叉穿行；它們還好像是無形的浮雲，籠罩著城市，漸漸釀成一場是非的雨。」文
8舒國治〈北方山水〉：「郭若虛的《圖畫見聞志》言范寬『居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽。』」此段意謂畫家范寬作畫時最重視下列何者？(A)觀察 (B)想像 (C)仿古 (
9以下各組成語，三者意義相近的選項是：①曲突徙薪／未雨綢繆／防微杜漸 ②燕巢飛幕／虎尾春冰／魚游鼎沸③風雨雞鳴／疾風勁草／心有鴻鵠 ④師心自用／移樽就教／不恥相師⑤坐井觀天／藩籬之鷃／夏蟲疑冰(A)①
10下列詞語的涵意，說明有誤的是：(A)掉書袋：譏笑人喜歡引經據典，咬文嚼字(B)東道主：作東請客的人，通常要在門口迎接客人，故用以稱主人(C)執牛耳：古代諸侯結盟時，割牛耳歃血，由主盟者執珠盤盛牛耳
1下列文句，沒有錯別字的是：(A)知識份子是國家的中流抵柱，凡事皆當有守有為(B)我希望反璞歸真，過著樸素平淡的生活(C)我們雖然分隔兩地，但常有靈墀相通的感覺(D)他俏皮的動作，讓正在生氣的媽媽忍唆
1.下列語句，用詞完全適當的選項是：(A)張先生榮升處長已近一個月，處內同仁特別為他舉辦彌月慶祝餐會(B)王老師年前轉職至本校任教，在他任教百日時，校方決定予以彌留(C)百貨公司的行銷策略之一，就是在
3 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也
6 徐幹：「人君明乎賞罰之道，則治不難矣。夫賞罰者，不在乎必重，而在於必行。必行，則雖不重，而民肅；不行，則雖重，而民怠。故先王務賞罰之必行。」（《中論．賞罰》）根據本文，作者強調的賞罰之道是：(A)
7 「子謂仲弓曰：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』」（《論語．雍也》）這段話與下列那一選項的精神最接近？(A)將相本無種，男兒當自強（高明《琵琶記》）(B)不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層（王
8 文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢也。」人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：「長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相
9 陳克華《無醫村手記‧告別秀姑巒溪》描述其服役期間擔任軍醫，在花、東交界的「靜埔醫務所」面對村民看診的經驗，指出：白天七點不到便有門診病人上門。通常是他們的吐痰及咳嗽聲叫我起床。候診室裏人聲沸騰。「
10 「我的故鄉不止一個，我住過的地方都是故鄉。」（周作人〈故鄉的野菜〉）文中所表現對「故鄉」的態度，與下列何者相距最遠？(A)月亮永是故鄉明 (B)日久他鄉成故鄉(C)此心安處即吾鄉 (D)心泰身寧
11 張玉芸：「位於英格蘭中部的寇茨渥區，有許多綿延的山路環繞。這跟台灣的高山峻嶺很不同，這些曲折交錯的彎曲山路，總是充滿一種很溫柔的美麗。此地除了自然美景很吸引人之外，在一戶農莊外面的店面也很特別，
12 重重疊疊的山巒，環抱著一個小小的村莊；彎彎曲曲的小河，從我家門前流過；披著滿身新綠的垂柳，像少女美麗的秀髮，輕拂著水面上的微波。故鄉，有如一個溫柔恬靜的少女；故鄉，好似一個勇敢慷慨的兒郎；故鄉，
13 張愛玲：「擁擠是中國戲劇與中國生活裏的要素之一。中國人是在一大群人之間呱呱墮地的，也在一大群人之間死去──有如十七八世紀的法國君王。中國人在哪裏也躲不了旁觀者。上層階級的女人，若是舊式的，住雖住