21.( ) 「一個小男孩問上帝：『一萬年對你來說有多長？』上帝回答說：『像一分鐘。』小男孩又問上帝：『一百萬元對你來說有多少？』上帝回答說：『相當於一元。』小男孩對上帝說：『你能給我一元嗎？』上帝回
23.( ) 「有兩位武士不約而同的走入森林裡。第一位武士在樹下看到金色的盾牌，第二位武士在同一棵樹下看到銀色的盾牌。『到底是金盾牌還是銀盾牌？』兩個人為此爭執不休，甚至拔劍一較勝負。廝殺了幾天，仍勝
24.( ) 報導文學是以現實生活中具有典型意義的人、事為題材，運用文學的角度、技巧來表達、報導的一種文體。下列書籍的簡介，何者可看出該書屬於「報導文學」？ (A)作者以他一貫幽默、詼諧的筆調，生動有
26.( ) 「他（納許）在一首妙詩由女嬰之父來唱的歌之中，說他生了女兒吉兒之後，惴惴不安，感到不知什麼地方正有個男嬰也在長大，現在雖然還渾渾噩噩，口吐白沫，卻注定將來會搶走他的吉兒。於是做父親的每次
27.( ) 張潮 幽夢影：「上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友。」根據這段話，下列詩文的節令與適合對飲的朋友，何者搭配正確？ (A)鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來：淡友 (B)晴
28.( ) 「曹操得巨象。欲知其輕重，不能稱（１）。操之幼子名沖，告操曰：『置象於船上，刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及（２）原痕。復稱他物，則象重可知矣。』」（三國志）文中曹沖利用何種方
29.( ) 中國人過節時常有應景的食物。下列選項中的節日和應景食品，何者配對錯誤？ (A)紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑：湯圓 (B)占得清秋一半好，算來明月十分圓：月餅(C)殘臘已隨梅雪盡，一夜春
30.( ) 契訶夫：「有一個哲學家說，如果郵差知道他們的郵袋裡裝著多少愚蠢、庸俗、荒唐的廢話，他們就不會跑得那麼快，而且一定會要求加薪。」這段話旨在諷刺下列哪種現象？ (A)儘管郵差知道這些信件毫無
31.( ) 下列文句，何者並非描寫雨中的情景？ (A)青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸 (B)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂 (C)山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍 (D)春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫
32.( ) 「一個盲人拜訪朋友，要回家時天色已晚，朋友想留他過夜，但他對朋友說：『不要緊的，只要你給我一盞燈籠就可以了。』朋友不解的問：『你是瞎子，無論明暗對你來說都是一樣的，你要燈籠做什麼呢？』他
33.( ) 「古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。」（王安石 遊褒禪山記）下列何者最接近這段話的含義？ (A)若對自然景物沒有深刻了解，就談不上真正的知識 (
34.( ) 「下雨天真好，有吃有玩，長工們個個疼我，家裡人多，我就不寂寞了」、「到杭州念中學了，下雨天，我有一股淒涼寂寞之感」兩段文字呈現出今昔對照之感，下列何者也表現出「今昔對照」？ (A)舊時王
35.( ) 「一路笙歌春似海，千門燈火夜如年。」這句話所描寫的節令，與下列何者相同？ (A)無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯 (B)風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元 (C)千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符
36.( ) 歐陽脩 生查子：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。」這闋詞表達了何種情感？ (A)思鄉之情 (B)懷才不遇 (C)物是人非
37.( ) 有位男子找媒婆介紹女友，媒婆在紙上寫著：「我敢保證黑頭髮沒有麻子腳不大端正」，男子約了女孩見面後卻大失所望，原來他誤解了媒婆的話。媒婆的話若加上標點，應是下列哪一個選項 ？ (A)我敢保
38.( ) 三國志 董遇傳：「人有從（１）學者，遇不肯教，而云：『必當先讀百遍』。言：『讀書百遍而義自見（２）』。從學者云：『苦渴無日（３）。』遇言：『當以三餘』。或（４）問三餘之意，遇言：『冬者歲
39.( ) 「俗以喜人面諛者曰喜戴高帽。有京朝官出仕於外者，往別其師，師曰：『外官不易為，宜慎之。』其人曰：『某備有高帽一百，逢人輒送其一，當不至有所齟齬也。』師怒曰：『吾輩直道事人，何須如此。』其
40.( ) 普賢菩薩警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」這段話在勉勵人應該如何？ (A)順應因緣，豁達面對逆境 (B)精勤修習，不可放逸身心 (C)悲天憫人，慈愛眾生萬物 (D)時刻
一日，衛公李靖以布衣來謁，獻奇策，素亦踞見之。靖前揖曰：「天下方亂，英雄競起，公以帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。」素斂容而起，謝之，與語大悅，收其策而退。當靖之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂立