2. 下列各組文句「 」內的字,其義相同的選項是: (A)久不見「若」影/欣喜「若」狂 (B)以「當」南日/安步「當」車 (C)不拘「於」時/請學「於」余 (D)其下聖人也亦遠矣,而「恥」學於師/於其
2. 下列各組「 」內的讀音寫成國字後,兩兩相同的選項是:(A)「ㄈㄟˇ」然成章/「ㄈㄟˇ」謗訕笑(B)「ㄊㄠ」天大禍/雄辯「ㄊㄠ ㄊㄠ」(C)「ㄅㄧˋ」之無憾/坐以待「ㄅㄧˋ」(D)「ㄘㄨㄟˋ」鍊成
3. 下列文句中,用字正確的選項是:(A)你掌柁,我撐蒿,順著安農溪的柔波悠然漫遊(B)五彩斑瀾的剪貼藝術,可說是臺灣的文化瑰寶(C)柳樹枝葉的影子隨著微風擺動,真是跚跚可愛(D)社區發展協會推廣觀光
4. 下列「 」中的字義解釋,前後相同的選項是:(A)垣牆周庭,以「當」南日/大丈夫「當」如此也(B)余既為此志,後五年,吾妻來「歸」/東家娶婦,西家「歸」女(C)吾兒,久不見「若」影/王「若」隱其無
5. 下列各組「 」內詞語的意義,前後相同的是:(A)師者,「所以」傳道、授業、解惑也/知其然而不知其「所以」然(B)生乎吾前,其「聞道」也,固先乎吾/「聞道」有先後,術業有專攻(C)吾「師道」也,夫
6. 下列文句□□處,最適宜填入的選項是:甲、天色已近黃昏,夕陽從路旁成行成列的柳樹間□□過來,逆光的樹幹幾乎是深褐色的。(席慕蓉〈今夕是何夕〉)乙、我站在稻浪前,卻毫無隔閡,接續了童稚時期記憶,未經
7. 下列是一段古文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:生所謂立言者是也,生所為者與所期者,甚似而幾矣。甲、加其膏而希其光。根之茂者其實遂,乙、抑不知生之志,蘄勝於人而取於人邪?丙、將蘄至於古之立言者
8. 下列〈再別康橋〉中的文句,最能顯現「離別之際故作瀟灑,而難掩情深」的選項是:(A)我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩(B)那河畔的金柳,是夕陽中的新娘(C)夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋(D)那榆蔭
3. ( ) 〈記憶裡的一爿書店〉中,作者每次想起書店往事時,「仍有一種如夢似幻的感覺;那種溫馨的情緒也始終留存在心底」。下列文句中,也表現出往事的夢幻與溫暖感覺的是: (A)我怕我有一天會忘記柳。我
4. ( ) 詹宏志提到他在編書辦雜誌的時候,並不擔心讀者對讀物內容感到困惑,原因在於: (A)現代公共圖書資源非常充足,讀者極易多方查對比較 (B)只要獨自坐在操場角落多加思索,困惑都會迎刃而解 (
5. ( )下列選項「 」內的字義,何者兩兩相同 (A)「於」其身也則恥師焉/不拘「於」時,請學於余 (B)郯子之徒,其「賢」不及孔子/師不必「賢」於弟子 (C)士大夫之「族」/郯子之「徒」,其賢不及
2. 下列國字皆有「魚」字偏旁,請判斷讀音正確的有: (甲)「鰹」魚:ㄐㄧㄢ(乙)「鯛」魚燒:ㄔㄡˊ (丙)魚「鰾」:ㄅㄧㄠ (丁)「鰥」寡孤獨:ㄍㄨㄢ (戊)蒲燒「鰻」:ㄇㄢˋ (己)如「鯁」在喉:
3. 下列文句中,有關「齒」、「恥」二字的使用,正確的選項是: (A)謙虛的人能不齒下問,驕傲的人總自以為是 (B)高舉公理正義的大旗做傷天害理的事,最令人不恥 (C)他公然說謊卻絲毫不覺歉疚,難怪會
4. 下列字義,何組相同: (A)我有一兒,年「已」十七/庭中始為籬,「已」為牆 (B)「比」去,以手闔門/君子周而不「比」 (C)吾妻來「歸」/吾妻「歸」寧 (D)為機變之巧者,無所用「恥」焉/民免
5. (甲)總角 (乙)耄齡 (丙)古稀 (丁)而立 (戊)不惑。以上均是用來代指年齡的詞語,若從小到大依序排列,正確的選項是: (A)(甲)(乙)(丁)(丙)(戊)(B)(乙)(丁)(甲)(戊)(丙
6. 下列關於徐志摩與卞之琳的敘述,正確的是: (A)二者均以浪漫而穠麗的文風著稱 (B)徐志摩的文章風格獨特,當時號為「新民叢報體」 (C)徐志摩曾與朱自清、聞一多等人組織「新月社」,倡導格律詩的寫
8. 下列文句中的「放」,和「在星輝斑斕裡放歌」的「放」意思相同的是:(A)一桶盤拖上樓來,「放」在春臺上 (B)孫堅取箭,連「放」兩箭,皆被華雄躲過 (C)春天百花齊「放」,蟲鳥爭鳴 (D)上學聽講
9. 〈師說〉一文語氣極富變化,同是慨嘆時人的愚蠢,結尾語氣卻各有不同。下列對於各段結尾語氣之說明,正確的是: (A)「聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎」──用推測語氣,說明聖人愚人之差別
10. 依據下文,作者的心境轉折應是: 「滿載一船星輝,/在星輝斑斕裡放歌。/但我不能放歌,/悄悄是別離的笙簫;/夏蟲也為我沉默,/沉默是今晚的康橋!」 (A)從沉悶到高昂 (B)從失落到振奮 (C)
11. 下列文句,最能看出歸有光以古人自我期許之意的是: (A)借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐 (B)軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者 (C)方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之 (D)日影反照,室始洞然。