21.下列各句所傳達的語氣，何者說明錯誤？ (A)「咨爾多士，為民前鋒」──期勉的語氣 (B)「嗟哉斯徒輩，其心不如禽」──斥責的語氣 (C)「噫！菊之愛，陶後鮮有聞」──驚訝的語氣 (D)「其恕乎！
【題組】50.「請永遠的記住 / 緊緊地 / 記取山的教誨 / 好讓島嶼每一個角落 / 矗立著一座座 / 英挺的山」，這段話的語氣與何者相同？(A)噫，菊之愛，陶後鮮有聞 (B)莫非諸葛亮無軍，故作此
27.( )「但願噩夢過後，傷心疲倦的西莎，能幸運遇見愛他直至終老的新主人。」這句話的語氣，與下列何者相同？(A)應是母慈重，使爾悲不任(B)噫！菊之愛，陶後鮮有聞(C)事端紛紜，唯君察之(D)此珍物
【題組】5. 「所求者生馬，安市死馬？而損五百金！」此文句的語氣與下列何者相同？(A)爾安敢輕吾射(B)菊之愛，陶後鮮有聞(C)朋友，只管走過去吧(D)我情願自己生命之樹上的果實被人摘光，也不願像你那
7. 愛蓮說中「菊之愛， 陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」，關於這段文字下列敘述何者正確？(A) 菊之愛， 陶後鮮有聞：像陶淵明堅守節操、迎難而上挑戰世俗的人很少(B) 蓮之愛，
43 周敦頤〈愛蓮說〉：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。」根據上文，下列敘述，正確的是：(A)「陶」指陶潛 (
25.「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」這段話主要是在說明什麼？ (A)牡丹具有富貴的氣質，所以比菊花、蓮花
8.( )「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」由這一段話，可知作者在感嘆什麼？ (A)世風日下，人心不古 (B)菊、蓮不如牡丹之富貴可愛 (C)獨善其身者少，兼善天下者
12.（子）噫！菊之愛，陶後鮮有聞（丑）予謂：菊，花之隱逸者也（寅）宜乎眾矣（卯）牡丹之愛（辰）牡丹，花之富貴者也（巳）蓮，花之君子者也（午）蓮之愛，同予者何人。請重組＜愛蓮說＞上列的文句(A)子丑寅
26. 「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」由這一段話，可知作者在感嘆什麼？ (A)世風日下，人心不古 (B)菊、蓮不如牡丹之富貴可愛 (C)獨善其身者少，兼善天下者多
31.愛蓮說一文中「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」周敦頤：「噫！」的一聲，嘆出三種不同的感慨，下列何者不包括在內？ (A)嘆隱者為求人格完美而遺世孤立，卻如同空谷絕
2.「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」由這一段話，可知作者感嘆的「不包括」下列何者？ (A)世上有真情真愛的人不多 (B)不慕榮利，恬淡寡欲的人很少 (C)獨善其身者
13.把不同或相反的觀念、事實對列起來，兩相比較，使其意義更為明顯的修辭法，稱為「映襯」。下列何者未使用到映襯法？(A)菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣(B)升遷最快的人，往
9.「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」由這一段話，可知作者在感嘆什麼？ (A)世風日下，人心不古 (B)品德高潔之君子難求，好功名利祿之小人眾多 (C)獨善其身者少，
24.「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」可知作者在感嘆：(A)獨善其身的人多，而兼善天下的人少(B)菊、蓮不如牡丹之富貴可愛(C)媚世隨俗的人太多，品德高 潔之君子難
2.「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」這段話在感嘆什麼？(A)人心險惡，世路難行(B)蓮、菊缺乏特色，不如國色天香的牡丹(C)眾花各有可愛之處，為何世人沒有容人的雅量
20.「噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。」這段話在感嘆什麼？ (A)人各有天性，不可勉強他人 (B)獨善其身者很少，兼善天下者太多 (C)品德高潔的君子難求，好功名利祿
23. 「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」根據這段文字的含意，下列敘述何者正確？(A)追求名利的人已經很少了(B)懷抱道德理想的人越來越多(C)隱居守節的人如今已不多
20.「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。」這段話表現周敦頤的何種想法？ (A)熱愛花朵園藝的人太少，栽培蓮花的人不多 (B)能夠深謀遠慮的人少，貪圖眼前利益的人太多 (
11. ( ) 關於愛蓮說一文的說明，下列何者正確？ (A)菊，花之隱逸者也：菊多生長在深山幽谷中 (B) 蓮之愛，同予者何人：具有道德理想的人極少 (C)菊之愛，陶後鮮有聞：抱持節操的志士都避世隱遁
25.「菊之愛，陶後鮮有聞。牡丹之愛，宜乎眾矣」，這句話以「菊」與「牡丹」相互對比映襯，請問下列各句哪些也使用了相同的修辭技巧？甲：擇其善者而從之；其不善者而改之。乙：一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來
9.下列有關愛蓮說的文句，何者說法正確？(A)「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。」作者感嘆陶淵明之後再也沒有隱逸之士了(B)「蓮之愛，同予者何人？」作者感嘆品德高潔之君子難求(C)「牡丹之愛，宜乎眾矣！」說明
6.關於愛蓮說一文的文句說明，下列何者正確？(A)「可遠觀而不可褻玩焉」形容君子外表嚴肅，令人難以親近(B)「菊之愛，陶後鮮有聞」特立獨行的隱士，如今已寥寥無幾(C)「蓮之愛，同予者何人」抒發知音難尋
4. 作者在愛蓮說一文中藉花喻人，下列文句所隱含的寓意說明，何者正確? (A) 菊之愛，陶後鮮有聞：抱持節操的志士都避世隱遁了(B)蓮之愛，同予者何人：具有道德理想的人極少 (C)牡丹，花之富貴者也：
6.關於＜愛蓮說＞，以下何者說法錯誤？(A)「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。」意指陶淵明之後再也沒有隱逸之士(B)「出淤泥而不染」喻君子能潔身自愛，不同流合汙(C)「牡丹之愛，宜乎眾矣」指世人多追逐名利(D