5.下列對聯，所歌詠者為蘇軾的是： (A)泥上偶然留指爪／故鄉無此好湖山 (B)翁去八百年，醉鄉猶在／山行六七里，亭影不孤 (C)兵甲富於胸中，一代功名高宋室／憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺 (D)以忠
23.0依下列內容判斷，何選項最有可能是描述司馬光的對聯 (A)翁去八百年醉鄉猶在；山行六七里亭影不孤 (B)棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗；開田園詩派，韻真辭樸，千百年來第一人 (C)詩史數千
下列文句敘述的歷史人物，「不正確」的選項是：(A)「泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷」──杜甫(B)「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤」──歐陽脩(C)「天問復招魂，無因徹帝閽，豈知千麗句，不
5.下列對聯，何者歌詠的對象是指「歐陽脩」? (A)四面湖山歸眼底／萬家憂樂到心頭 (B)翁去八百載醉鄉猶在／山行六七里亭影不孤 (C)佛骨謫來，嶺海因而生色／鱷魚徙去，江湖自此澄清 (D)數點梅花亡
14、( )林安到中國安徽旅遊，某日來到一地遊覽，見亭上有一聯語為「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。」請問以下敘述，何者正確？ (A)此處應為黃州「快哉亭」 (B)此處紀念的應是宋人歐陽脩
14、( )林安到中國安徽旅遊，某日來到一地遊覽，見亭上有一聯語為「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。」請問以下敘述，何者正確？ (A)此處應為黃州「快哉亭」 (B)此處紀念的應是宋人歐陽脩
14、林安到中國安徽旅遊，某日來到一地遊覽，見亭上有一聯語為「翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。」請問以下敘述，何者正確？ (A)此處應為黃州「快哉亭」 (B)此處紀念的應是宋人歐陽脩 (C
28.以下詩歌所詠嘆者均為唐宋八大家，請細加分辨，選出配對正確者：(A)「翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤」—蘇軾(B)「老龍起深夜，來聽洞簫聲；酒盡客亦醉，滿江空月明」—王安石(C)「佛骨
24.如果到黃鶴樓參觀，以下哪副對聯會出現在這裡？(A)翁去八百載醉鄕猶在/山行六七里亭影不孤(B)七十二健兒酣戰春雲湛碧血/四百兆國子愁看秋雨濕黃花(C)我去太匆匆，騎鶴仙人還送客/茲遊良眷眷，落梅
28. 下列詩文聯句所歌詠的人物，何者正確：(A) 文起八代之衰，道濟天下之溺：韓愈(B) 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真世名，千載誰堪伯仲間：諸葛亮(C) 翁去八百年醉鄉猶在；山行六七里
8.下列詩句或對聯所描述的對象何者錯誤：(A)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清：韓愈 (B)心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平身功業，黃州惠州儋州：蘇軾 (C)翁去八百年醉鄉猶在；山行六
17 以下的楹聯、詩詞所歌詠的對象皆為著名的歷史人物，選出敘述有誤者 ：(甲)翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤 ／六一清風，更有何人繼高躅；二分明月，恰於此處照當頭(乙)瀝膽披肝，六經以來二
16. 關於以下對聯所詠人物，依時代順序排列，下列選項何者正確？(甲)翁去千餘載，醉鄉猶在／山行六七里，亭影不孤(乙)二帝蒙塵，淚血千秋含激憤，一生完節，清風萬古仰忠貞(丙)詩史數千言，秋天一鵠先生骨
9. 讀到歐陽修《醉翁亭記》中的幾句話：「山行六七里，漸聞水聲潺潺，……峰迴路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。」可以聯想到美國 20 世紀建築師萊特（Frank Lloyd Wright）的哪一座建
19. 〈醉翁亭記〉第一段寫道：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。」此種筆法為： (A)層遞法 (B)暗喻法 (C)頂
【題組】16. 下列文句，最符合上文「其行不從官道」、「登不必有徑」的是：(A)山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也(B)由斷橋至蘇堤一帶，綠煙
環滁（１）皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀（２）者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉（３），有亭翼然（４），臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊
30.〈醉翁亭記〉一文中以「剝筍法」介紹出「醉翁亭」的地理位置：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨
16.語文意象依其輕重、大小、遠近等，依序層層遞進或淡出的修辭方式，稱之為「層遞」。下列各選項，屬此類者為：(A)天時不如地利，地利不如人和(B)山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也(
【題組】13. 下列記遊文句，最符合上文「其行不從官道」、「登不必有徑」的是：(A)山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也(B)由斷橋至蘇堤一帶，
25 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智僊也。名之者 誰？太
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自謂也。
21「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺；而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自
24.〈醉翁亭記〉：「環滁皆山也。其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅 邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺；而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回 路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。」此段文章是運用何種寫
44. 以下關於歐陽脩《醉翁亭記》第一段「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。」的分
44.歐陽脩醉翁亭記：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。……」(A)開門見山法
36.歐陽脩(醉翁亭記)首段：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。…」文章內容一層逼進一層，故其採用之修辭法即(A)映襯(B
(醉翁亭記)：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」此段所運用的寫作技巧為何？(
31〈醉翁亭記〉：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」此段所運用的寫作技巧為何
9.( )馬致遠〈落梅風•遠浦帆歸〉採取類似攝影的手法，「從遠到近」描寫景物。下列何者也使用同樣的寫作手法？ (A)忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 (B)山行六、七里，漸聞水聲潺
文學作品常見空間移轉的手法，寫景或由遠而近，或由大而小。下列例句，何者不符合此種作法？ (A)歐陽修〈醉翁亭記〉：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺
9.文學作品常見空間移轉的手法，寫景或由遠而近，或由大而小。下列例句，何者不符合此種作法？(A)歐陽修〈醉翁亭記〉：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺
儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。念鄉人有客於涇陽者，遂往告別。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。見有婦人，牧羊於道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所
34.下列各組賀聯的對象，何者正確？(A)地無寒舍春常在，居有芳鄰德不孤─賀喬遷 (B)一室唱隨互助為本，百年好合相礪以誠─賀祝壽 (C)室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新─賀婚嫁 (D)五湖寄跡陶公業，
15.魯蛟 清●翠玉白菜：「昨夜的清露猶在/今晨的泥香猶存/即使再在時間裡埋上千百年/還是依然脆嫩/還是依然晶瑩/而那隻猛猛饕餮著的螽斯/仍然是不能用指去碰的/一碰 就會/跳/走」，這首詩的描寫重點最
9. 魯蛟 清‧翠玉白菜：「昨夜的清露猶在／今晨的泥香猶存／即使再在時間裡埋上千百年／還是依然脆嫩／還是依然晶瑩／而那隻猛猛饕餮著的螽斯／仍然是不能用指去碰的／一碰 就會／跳／走」，這首詩的描寫重點最
3、你認為下列這首詩說的是甚麼主題「昨夜的清露昨夜的清露猶在今晨的泥香猶存即使再在時間裏埋上千百年還是依然脆嫩還是依然晶瑩而那隻猛猛饕餮著的螽斯仍然是不能用指去碰的一碰 就會跳走」(A)大地回春(B)
8.下列各文句中前後「」的字，詞性相同的選項是：(A)「山」行六七里/「峰」回路轉(B)塗有餓「莩」而不知發/「數」罟不入垮池(C)著論「準」過秦，作賦擬子虛/世胄「躡」高位，英俊沉下僚(D)錄大「辟
▲ 閱讀下列文章，回答4–5題蘇易者，廬陵婦人，善看產。夜忽為虎所取，行六七里，至大壙，厝易置地，蹲而守。見有牝虎當產，不能解，匍匐欲死，輒仰視。易悟之，乃為探出之，有三子。生畢，虎負易還，再三送野肉
蘇易者，廬陵婦人，善看產。夜忽為虎所取，行六七里，至大壙，厝易置地，蹲而守。見有牝虎當產，不能解，匍匐欲死，輒仰視。易悟之，乃為探出之，有三子。生畢，虎負易還，再三送野肉於門內。（《搜神記》卷二十）【
14.「蘇易者，廬陵婦人，善看產。夜忽為虎所取。行六七里，至大壙，厝易置地，蹲而守。見有牝虎當產，不能解，匍匐欲死，輒仰視。易悟之，乃為探出之，有三子。生畢，虎負易還，再三送野肉於門內。」請問以上的短