26. 下列各楹聯適用對象的說明，最恰當的是：(A)「胸中存灼見，眼底辨秋毫」——書局(B)「藏古今學術，聚天地精華」——銀樓(C)「亙古皆憑農立國，生民咸以食為天」——米店(D)「四時恆滿金銀氣，一
13.甲、乙、丙、丁四人各吟詠一聯來表示自己的行業，甲：「寸鐵削裁宇內豪傑，雙手平撫天下英雄」 乙：「李白借問誰家好，劉伶還言此處佳」丙：「胸中存灼見，眼底辨秋毫」丁：「六書傳四海，一刻值千金」，關於
29. 下列選項中，哪一組對聯與行業別的配對不恰當？ (A)胸中存灼見，眼底辨秋毫──眼鏡行 (B)白雪陽春傳雅曲，高山流水覓知音──旅行社 (C)菜根何妨細嚼，肉食未必無謀──餐廳 (D)亙古皆憑農
3.下列對聯所使用的場合或對象，何者錯誤？(A)演中外事，貫古今情──電影院(B)胸中存灼見，眼底辨秋毫──眼鏡行(C)萬卷藏古今學術，一廛聚天地精華──書局(D)經營不讓陶朱富，貿易長存管鮑風──報
3.下列對聯所使用的場合或對象，何者錯誤？(A)演中外事，貫古今情──電影院(B)胸中存灼見，眼底辨秋毫──眼鏡行(C)萬卷藏古今學術，一廛聚天地精華──書局(D)經營不讓陶朱富，貿易長存管鮑風──報
3.下列對聯所使用的場合或對象，何者錯誤？(A)演中外事，貫古今情──電影院(B)胸中存灼見，眼底辨秋毫──眼鏡行(C)萬卷藏古今學術，一廛聚天地精華──書局(D)經營不讓陶朱富，貿易長存管鮑風──報
18、考古學家阿傑想到刻印店刻製康熙皇帝的「朕知道了」印章，他應該走入哪一副對聯的店面？(A)藏古今學術，聚天地精華 (B)六書傳四海，一刻值千金(C)滿室如白晝，流光奪月輝 (D)胸中存灼見，眼底辨
20.下列對聯，何者是岳陽樓的題聯？(A)百戰妙一心運用，兩言決千古太平。(B)後樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵始可言詩。(C)放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中雲夢，方可對仙人吟詩
10. 下列對聯與適用行業的組合，錯誤的選項是：(A)經史百家歸眼底，瑯嬛萬卷在胸中／書店(B)刻刻催人資警醒，聲聲勸爾惜光陰／鐘錶店(C)只用耳提何須面命，無勞往返便接語言／電信公司(D)高山流水訴
7.泰戈爾說:「錯誤就住在真理的隔壁’因此常使我們上當。」這句話的意思是？(A)真理經得起考驗，愈辯愈明。(B)具備恆心毅力，才能找到真理。(C)有真知灼見，才能辨識錯誤與真理的分野。(D)不斷嘗試錯
58 住院患者有咳喘、胸部脹悶等症狀，初步懷疑是喘證，下列辨證何者最正確？(A)若伴隨痰量多、稀薄起沫則為風寒上受、肺氣不宣 (B)若伴隨胸中悶熱、痰量多黏稠色黃，則為肺氣鬱閉 (C)若咳聲低弱，氣怯
閱讀下文，並推論何者是它「隱含的要旨」？ 西方有木焉，名曰「射干」，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。(《荀子‧勸學》) (A) 真知灼見，才能引領風騷 (B) 虛懷若谷
184.閱讀下文，並推論何者是它「隱含的要旨」？西方有木焉，名曰「射干」，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。(《荀子‧勸學》)(A)真知灼見，才能引領風騷 (B)虛懷若谷
32.閱讀下文，並推論何者是它「隱含的要旨」？「西方有木焉，名曰『射干』，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。」（荀子 勸學） (A)真知灼見，才能引領風騷 (B)虛懷若谷
24.《荀子‧勸學》云：「西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。」此文「隱含的要旨」為何？(A)真知灼見，才能引領風騷(B)虛懷若谷，才能日進有功(C)
13. 《典論．論文》提出了對文體的看法，以著名的文章檢視之，更可印證曹丕的真知灼見，以下相關說明，最「不恰當」的選項是 (A)「奏議宜雅」：奏議要典雅莊重，魏徵〈諫太宗十思疏〉可為其中佳作 (B)「
5.自強運動期間，李鴻章推動某項洋務遭到強烈反對，十分氣憤，致函醇親王說：「辦天下事，貴實心，尤貴虛心，非真知灼見，不能辦事。……所願諸大君子，務引君父以洞悉天下中外實情，……勿狃常見而忽遠圖。」李氏
3. 自強運動期間，李鴻章推動某項洋務遭到強烈反對，十分氣憤，致函醇親王說：「辦天下事，貴實心，尤貴虛心，非真知灼見，不能辦事。……所願諸大君子，務引君父以洞悉天下中外實情，……勿狃常見而忽遠圖。」李
43. 芝加哥學派的蘇利文 ( Louis Sullivan ) 在建築領域上常具有真知灼見，曾提出一個觀念，意旨建築師不應該把設計主力放在造型上，設計一旦滿足了機能就能擁有美感，在當下頓時成為新美學