5.下列「 」中的成語，何者使用不當？(A)這次戶外教育活動的規劃終於「塵埃落定」(B)他對部屬的功賞罪罰向來「涇渭分明」，絕不含混(C)優秀文章必須用字精準，內容「不蔓不枝」，言之有物(D)他的能力
◎「據報導，從18日開始橫掃中國大陸北部的強烈沙塵暴，在肆虐了中國之後又強度關山入侵日、韓。中國大陸在「塵埃落定」之餘，開始清掃，發現僅北京市降下的沙塵就高達3萬噸。以總量和人口數計算，差不多每個北京
29「其實也沒有什麼好說的／除了塵埃／過了兩千一百八十五年／滿 的灰塵／猶未落定／出土後，這 些歷史中的痂／蝨子一樣／在陽光下若隱若現／凡在 時間裡埋得很深很深的／都是疑案／真的沒有什麼好說的／除了斷
2.洛夫(西安四說)：「其實也沒有什麼好說的／除了塵埃／過了兩千一百八十五年／滿的灰塵／猶未落定／出土後，這 些歷史中的痂／蝨子一樣／在陽光下若隱若現／凡在時間裡埋得很深很深的／都是疑案／真的沒有什麼
46 以羥胺法（hydroxylamine method）測定揮發油中醛的含量時，下列何者正確？(A)醛與hydroxylamine HCl 反應釋放鹽酸(B)醛與hydroxylamine 反應產生
1下列「 」中的讀音寫成國字後，何者兩兩相同？(A)「ㄧㄡ」關校譽 / 歷史「ㄧㄡ」久 (B)塵「ㄞ」落定 / 犯錯「ㄞ」罵(C)「ㄐㄩˇ」喪憂心 / 再三「ㄐㄩˇ」嚼 (D)富「ㄖㄠˊ」安逸 / 絕
1.下列「」 中的注音寫成國字，何組相同? (A) 膽「ㄓㄢˋ」心驚/破「ㄓㄢˋ」百出 (B)「ㄋ一ㄡˇ」腰擺臀/「ㄋ一ㄡˇ」轉乾坤 (C) 「ㄞ」門逐戶/塵「ㄞ」落定 (D) 聲「ㄙ」力竭/長相「ㄙ
12. 「這是四月初的時候，清晨近五點，我第一次登上玉山主峰頂。當我正是氣喘吁吁，驚疑的心神仍來不及落定時，山頂上那種宇宙洪荒般詭譎的氣象，剎那間就將我完全震懾住了。」小玉閱讀這篇文章時，不慎讓墨汁染
34. 若裝載多灰塵的穀物，為便利能充分地檢查平艙是否妥當，下列處置何者最正確？(A) 欲更正不良的穀面非常簡單不必多慮(B) 每隔一段時間停裝，使灰塵落定(C) 繼續裝直到滿艙節省時間(D) 使用T
30.若裝載多灰塵的穀物，為便利能充分地檢查平艙是否妥當，下列處置何者最正確？(A)欲更正不良的穀面非常簡單不必多慮 (B)每隔一段時間停裝，使灰塵落定 (C)繼續裝直到滿艙節省時間 (D)使用Tri
【題組】6. 承上題。下列敘述何者有誤﹖(A)清談起於魏晉時期政權更替頻繁，士人避談時政 (B)清談內容來自三玄，即老子、莊子、詩經 (C)世族據朝廷高位，不理俗務，以清談為尚 (D)清談名士崇尚清靜
10. 魏晉南北朝的時候盛行一種「清談」的風氣。請問：關於「清談」下列敘述何者正確？(A)清談盛行之因始自於讀書人對漢代以來儒學研究過於僵化的反思，致力於開創新的研究儒學方式。(B)清談的內容多半是對
5.魏晉南北朝的政治混亂，儒學衰微，造成當時士人崇尚玄妙哲理的談論，這種風氣稱「清談」。請問下列對「清談」的敘述何者錯誤：(A)以竹林七賢為代表(B)因避談現實，使得朝政敗壞，而有「清談誤國」之說(C
41顧炎武曾說：「昔之清談，談老莊；今之清談，談孔孟。」對照歷史知識，上文如何理解最適宜？(A)這是顧炎武批評心學流弊 (B) 這是顧炎武肯定當代儒學復興 (C) 這是顧炎武對歷代清談風氣的解析 (D
7. 魏晉時期盛行的清談風氣以玄學為主，人物則以竹林七賢為代表，下列敘述何者有誤﹖(A)清談起於魏晉時期政權更替頻繁，士人避談政治(B)清談內容來自三玄，即老子、莊子、詩經(C)世族據朝廷高位，不理俗
47. 秦漢到魏晉南北朝間，學術思想隨時代環境而變遷；漢代屬「經學」最為發達，而魏晉南北朝則是「清談」十分盛行，請問：「經學」與「清談」各是偏重哪一家學說？ (A)道家、儒家 (B)儒家、道家 (C)
3. 史家錢穆曾說：「當時名士清談，特如鬥智。」，下列有關清談的敘述，何者錯誤？(A)主要代表人物是竹林七賢 (B)三玄包含老子、孟子、易經(C)產生的原因之一是儒學衰微 (D)讓士人逐漸忽略禮教規範
47. ( )魏晉之際，清談盛行。這些清談人士，經常不遵守傳統禮節，表現出放蕩不羈的行為。請問：竹林七賢表現出這樣的行為，主要原因為何？ (A)藉酒裝瘋賣傻，趁機解放自己 (B)為了表現出他們與眾不同
15. ( )魏晉之際，清談盛行。這些清談人士，經常不遵守傳統禮節，表現出放蕩不羈的行為。請問：竹林七賢表現出這樣的行為，主要原因為何？ (A)藉酒裝瘋賣傻，趁機解放自己 (B)為了表現出他們與眾不同
9.中國史上有一時期,儒學衰微,政治混亂,很多士人為了避禍,興起清談風氣。他們藉此個性解放,但是有部分人物過於放蕩不羈,忽視禮教。請問,當時士人清談的內容沒有下列哪一部書?(A)老子(B)中庸(C)易
16.下列關於我國古代的學術，何者敘述錯誤？(A)先秦時期有所謂「九流十家」，其中雜家雖屬於十家之一，卻被屏除在九流以外(B)魏晉玄學發達，清談之風盛行，多以《周易》、《老子》、《莊子》為清談內容，代
1.()以下學者所說的話，何者在批判心學末流？ (A)惠棟：唯問漢不漢，不問真不真 (B)陸九淵：學苟知本，六經皆我註腳 (C)程頤：涵養需用敬，進學在致知 (D)顧炎武：昔之清談談老莊，今之清談談孔