5.下列「 」中的成語,何者使用不當?(A)這次戶外教育活動的規劃終於「塵埃落定」(B)他對部屬的功賞罪罰向來「涇渭分明」,絕不含混(C)優秀文章必須用字精準,內容「不蔓不枝」,言之有物(D)他的能力
◎「據報導,從18日開始橫掃中國大陸北部的強烈沙塵暴,在肆虐了中國之後又強度關山入侵日、韓。中國大陸在「塵埃落定」之餘,開始清掃,發現僅北京市降下的沙塵就高達3萬噸。以總量和人口數計算,差不多每個北京
29「其實也沒有什麼好說的/除了塵埃/過了兩千一百八十五年/滿 的灰塵/猶未落定/出土後,這 些歷史中的痂/蝨子一樣/在陽光下若隱若現/凡在 時間裡埋得很深很深的/都是疑案/真的沒有什麼好說的/除了斷
2.洛夫(西安四說):「其實也沒有什麼好說的/除了塵埃/過了兩千一百八十五年/滿的灰塵/猶未落定/出土後,這 些歷史中的痂/蝨子一樣/在陽光下若隱若現/凡在時間裡埋得很深很深的/都是疑案/真的沒有什麼
46 以羥胺法(hydroxylamine method)測定揮發油中醛的含量時,下列何者正確?(A)醛與hydroxylamine HCl 反應釋放鹽酸(B)醛與hydroxylamine 反應產生
1下列「 」中的讀音寫成國字後,何者兩兩相同?(A)「ㄧㄡ」關校譽 / 歷史「ㄧㄡ」久 (B)塵「ㄞ」落定 / 犯錯「ㄞ」罵(C)「ㄐㄩˇ」喪憂心 / 再三「ㄐㄩˇ」嚼 (D)富「ㄖㄠˊ」安逸 / 絕
1.下列「」 中的注音寫成國字,何組相同? (A) 膽「ㄓㄢˋ」心驚/破「ㄓㄢˋ」百出 (B)「ㄋ一ㄡˇ」腰擺臀/「ㄋ一ㄡˇ」轉乾坤 (C) 「ㄞ」門逐戶/塵「ㄞ」落定 (D) 聲「ㄙ」力竭/長相「ㄙ
12. 「這是四月初的時候,清晨近五點,我第一次登上玉山主峰頂。當我正是氣喘吁吁,驚疑的心神仍來不及落定時,山頂上那種宇宙洪荒般詭譎的氣象,剎那間就將我完全震懾住了。」小玉閱讀這篇文章時,不慎讓墨汁染
34. 若裝載多灰塵的穀物,為便利能充分地檢查平艙是否妥當,下列處置何者最正確?(A) 欲更正不良的穀面非常簡單不必多慮(B) 每隔一段時間停裝,使灰塵落定(C) 繼續裝直到滿艙節省時間(D) 使用T
30.若裝載多灰塵的穀物,為便利能充分地檢查平艙是否妥當,下列處置何者最正確?(A)欲更正不良的穀面非常簡單不必多慮 (B)每隔一段時間停裝,使灰塵落定 (C)繼續裝直到滿艙節省時間 (D)使用Tri
【題組】6. 承上題。下列敘述何者有誤﹖(A)清談起於魏晉時期政權更替頻繁,士人避談時政 (B)清談內容來自三玄,即老子、莊子、詩經 (C)世族據朝廷高位,不理俗務,以清談為尚 (D)清談名士崇尚清靜
10. 魏晉南北朝的時候盛行一種「清談」的風氣。請問:關於「清談」下列敘述何者正確?(A)清談盛行之因始自於讀書人對漢代以來儒學研究過於僵化的反思,致力於開創新的研究儒學方式。(B)清談的內容多半是對
5.魏晉南北朝的政治混亂,儒學衰微,造成當時士人崇尚玄妙哲理的談論,這種風氣稱「清談」。請問下列對「清談」的敘述何者錯誤:(A)以竹林七賢為代表(B)因避談現實,使得朝政敗壞,而有「清談誤國」之說(C
41顧炎武曾說:「昔之清談,談老莊;今之清談,談孔孟。」對照歷史知識,上文如何理解最適宜?(A)這是顧炎武批評心學流弊 (B) 這是顧炎武肯定當代儒學復興 (C) 這是顧炎武對歷代清談風氣的解析 (D
7. 魏晉時期盛行的清談風氣以玄學為主,人物則以竹林七賢為代表,下列敘述何者有誤﹖(A)清談起於魏晉時期政權更替頻繁,士人避談政治(B)清談內容來自三玄,即老子、莊子、詩經(C)世族據朝廷高位,不理俗
47. 秦漢到魏晉南北朝間,學術思想隨時代環境而變遷;漢代屬「經學」最為發達,而魏晉南北朝則是「清談」十分盛行,請問:「經學」與「清談」各是偏重哪一家學說? (A)道家、儒家 (B)儒家、道家 (C)
3. 史家錢穆曾說:「當時名士清談,特如鬥智。」,下列有關清談的敘述,何者錯誤?(A)主要代表人物是竹林七賢 (B)三玄包含老子、孟子、易經(C)產生的原因之一是儒學衰微 (D)讓士人逐漸忽略禮教規範
47. ( )魏晉之際,清談盛行。這些清談人士,經常不遵守傳統禮節,表現出放蕩不羈的行為。請問:竹林七賢表現出這樣的行為,主要原因為何? (A)藉酒裝瘋賣傻,趁機解放自己 (B)為了表現出他們與眾不同
15. ( )魏晉之際,清談盛行。這些清談人士,經常不遵守傳統禮節,表現出放蕩不羈的行為。請問:竹林七賢表現出這樣的行為,主要原因為何? (A)藉酒裝瘋賣傻,趁機解放自己 (B)為了表現出他們與眾不同
9.中國史上有一時期,儒學衰微,政治混亂,很多士人為了避禍,興起清談風氣。他們藉此個性解放,但是有部分人物過於放蕩不羈,忽視禮教。請問,當時士人清談的內容沒有下列哪一部書?(A)老子(B)中庸(C)易
16.下列關於我國古代的學術,何者敘述錯誤?(A)先秦時期有所謂「九流十家」,其中雜家雖屬於十家之一,卻被屏除在九流以外(B)魏晉玄學發達,清談之風盛行,多以《周易》、《老子》、《莊子》為清談內容,代
1.()以下學者所說的話,何者在批判心學末流? (A)惠棟:唯問漢不漢,不問真不真 (B)陸九淵:學苟知本,六經皆我註腳 (C)程頤:涵養需用敬,進學在致知 (D)顧炎武:昔之清談談老莊,今之清談談孔