9. 下列詩文或對聯所歌詠的人物，請依其所處時代先後，選出正確排序：甲、質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生乙、衍一人忠恕之心傳，學唯省貴；開萬世治平之事業，道極明新丙、兄讓弟，
4 「所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自衒功能，諒非忠恕之道。」依據上文，下列對 醫者敘述正確的是： (A)必須顯耀
17. 下列句子中標點符號的使用，何者完全正確？(A)體會他人的感受，能讓對方變得較心平氣和;體諒他人的困難，會使有些困難迎刃而解。(B)所謂忠恕？就是「盡己之心，推己及人」的意思。(C)我每次讀到張
41. 下列詩詞中所詠的人物，配對正確的是：(A)作者聖，述者明，仰崇高萬仞宮牆，敬教勤學；形上道，形下器，萃中外一時文物，強識博聞──孔子(B)尊王言必稱堯舜，憂世心同切孔顏──顏回(C)傳忠恕之心
孟子謂高子曰：「山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」（《孟子．盡心下》）下列何者最接近孟子教導高子的為學態度：(A)學貴虛心，不恥下問方能通曉 (B)學貴通達，學養兼備
14.( )下列「 」中的詞性，何者兩兩相同？(A)取土「平」之/路見不「平」，拔刀相助(B)至使久而即乎其「故」/「故」君子之學貴慎始(C)望峰「息」心/仰人鼻「息」(D)朝南一「望」/「望」峰息心
31.下列設問句中，何者使用方式與「你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那位鐵鉉」相同？習慣說 愛蓮說(A)作者 清代劉蓉 宋代周敦頤(B)寫作立場 以第一人稱敘寫 以第一人稱敘寫(C)主旨 強調學貴慎
25.下列關於習慣說一文的敘述，何者正確？(A)以第一人稱敘寫，作者是清代的劉蓉，主旨在強調學貴慎始的道理(B)「一室之不治，何以天下國家為？」說明「立竿見影」的道理(C)全文「先議後敘」、「敘多於議
二、【題組】⑴105 年 12 月 28 日修正公布加值型及非加值型營業稅法有關外國之事業、機關、團體、組織在中華民國境內無固定營業場所，銷售電子勞務予境內自然人者（境外電商）之規定，請說明新、舊制不
20. 關於習慣説一文，下列說明何者為非？(A)作者採第一人稱立場，透過自身經驗來說明事理(B)以「久而後安之」為承上啟下之關鍵(C)「君子之學貴慎始」是全篇主旨，乃由前文推演而出的結論(D)特色為立
5. 杜牧〈阿房宮賦〉：「一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。」所謂「一人之心，千萬人之心也」意即：(A)一人有慶，兆民賴之 (B)人同此心，心同此理 (C)上下一心，眾志成城 (D)於我心
3、(甲)窪平後，履之若土隆起，又久而後安之 (乙)感嘆習之中人甚矣，故學貴慎始 (丙)記書房中窪穴礙行，但久而遂安之 (丁)父見而責之，並命童子取土平之。以上為習慣說一文的段落大意，若依照順序重新排
四、某重要山區產業道路，全長約 25 公里，路寬 4 至 6 公尺，於某次颱風後，發生二十多處路段路基滑落、路面龜裂及邊坡崩坍等災害，經資料分析及現勘發現，道路高程介於海拔 800 至 2000 公尺
18.~20.為題組閱讀下列文字後，回答問題：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之
19.（ ）下列選項中，關於張釋之執法的敘述，何者正確？(A)「久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎即走耳」可知犯人早有預謀(B)從「一人犯蹕，當罰金」可知張釋之心懷仁慈，不願對百姓下重判(C)「良久，
5.（ ）關於〈張釋之執法〉的敘述，下列選項何者正確？(A)「久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎即走耳」可知犯人早有預謀(B)從「一人犯蹕，當罰金」可知張釋之心懷仁厚，未按法律懲處(C)「而廷尉乃當之
10. 士人崇尚玄學清談，附庸風雅，常以任朝廷「清職」相標榜；他們也藐視武職，認為武職有損尊嚴，「居官無官官之事，處事無事事之心」，終日縱情聲色，「熏衣、剃面、傅粉、施朱」，打扮不男不女。請問哪一類的
18.「我揉亮眼睛，不錯，果真是牠，隨後，還有三隻淘氣的小山豬……。」這句話暗示著什麼結果？ (A)作者起了憐憫之心而功敗垂成 (B)作者想等到大山豬把小山豬養大再下手 (C)作者獨自一人又受傷，無力
32.一位思想家說：「大人者以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國一人焉。……大人能以天地萬物為一體也，非意之也。其仁以人心為本，若是，其與天地萬物為一也。豈惟大人，雖小人之心亦莫不然。」這位思想
5. 清．納蘭性德《淥水亭雜識原詩》：「人必有好奇縋險、伐山通道之事，而後有□詩。人必有北窗高臥，不肯折腰鄉里小兒之意，而後有□詩。人必有流離道路，每飯不忘君之心，而後有□詩。人必有放浪江湖、騎鯨捉月
【題組】12 文中「經綸世務者，窺谷忘反」，意謂：(A)處理政事的人，來到這裡，就會忘掉人間的俗務 (B)飽讀詩書的人，來到這裡，會有隱遁的念頭 (C)經世治國的當政者，來到這裡會誤為回到故鄉 (D)
28. 中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將「居官無官官之事，處事無事事之心」，視為一種最高的道德規範。下列哪一個時期最能反映這種「當官不處理公務，做事不用心負責」的風氣？ (
【題組】12文中「經綸世務者，窺谷忘反」，意謂：(A)處理政事的人，來到這裡，就會忘掉人間的俗務(B)飽讀詩書的人，來到這裡，會有隱遁的念頭 (C)經世治國的當政者，來到這裡會誤爲回到故鄕 (D)山谷
16.下列選項何者有勉人「勤學」之意？(A)三日不讀書，面目可憎(B)立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。(C)聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅忍的毅力(D)閱讀所獲得的最大快樂，是好像透過
9.范仲淹〈岳陽樓記〉有言「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」意謂下列何者？ (A)無論在朝或在野，始終為家國之事擔憂 (B)因為窮困或顯達，而改易憂國憂民之心 (C)力求實踐窮則獨善其身
37、中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將「居官無官官之事，處事無事事之心」，視為一種最高的道德規範。下列那一個時期最能反映這種「當官不處理公務，做事不用心負責」的風氣？ (A
22.中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將「居官無官官之事，處事無事事之心」，視為一種最高的道德規範。下列哪一個時期最能反映這種「當官不處理公務，做事不用心負責」的風氣？(A)
18、中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將「居官無官官之事，處事無事事之心」，視為一種最高的道德規範。下列哪一個時期最能反映這種「當官不處理公務，做事不用心負責」的風氣？ (A
中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將「居官無官官之事，處事無事事之心」，視為一種最高的道德規範。下列哪一個時期最能反映這種「當官不處理公務，做事不用心負責」的風氣？(A)唐末五
中國歷史上有一個時期，官員們大多安於逸樂，卻自鳴清高，甚至將「居官無官官之事，處事無事事之心」，視為一種最高的道德規範。下列哪一個時期最能反映這種「當官不處理公務，做事不用心負責」的風氣？(A)東晉南
15.南朝梁時流行一句諺語：「居官無官官之事，處事無事事之心。」這意思是擔任某一官職卻不處理其職務，做事也不盡心盡力。這是說明什麼現象？ (A)世族豪門自幼即重視家學門風 (B)世族只為了保持門第官階
48.使用呼吸器的病人其呼吸器突然出現氣道壓過高警報，同時病患呈現盜汗、血氧與血壓同時下降，則下列何種原因的可能性最低？(A)人工氣道插到右主支氣管(B)人工氣道滑脫到聲帶外，造成人工氣道極度彎曲(C