【評論主題】10.美國學者 Chet Bowers 提到在教育革新的過程中，必須有助於促進「第三序階學習」(Learning III)，請問「第三序階學習」係指下列何者？(A)強調透過互動溝通與同理想像等能力來理
【評論內容】
學習I（Learning I）階段的特點，強調刺激與反應聯結的行為主義學習心理學分析。學習II（Learning II）強調學習者自我修正能力（capacity of corrections），學習者在面對一個新的學習情境時，他能檢視已有的舊經驗，並將之轉化為解決問題的新技能，也就是說，讓自己能學會學習（learning to learn）。學習III（LearningnIII）的過程是指學習者在面對問題情境時，能夠思考各種不同可能抉擇，能夠預先判斷各種行為後果，並且妥適選取一種較好的決定。亦即，它是一種學會管理自己學習的歷程（the process of learning managing our learning）。面對目前數位時代所陳顯的文化脈絡，我們獲得可以來觀看（seeing）、察覺（finding） 、互動、溝通、想像（envisioning）、實踐（enacting）、構成形式（pattern forming）、同理（empathizing）等不同的新工具，我們透過不同人為文化工具（cultural artifacts）做為中介來理解外在世界。
【評論主題】20、法家派別與代表人物的對應，何者錯誤？(A)尚實派／管仲 (B)尚法派／韓非 (C)尚勢派／慎到 (D)尚術派／申不害
【評論內容】
尚利派--管仲尚勢派--慎到 尚術派--申不害尚法派--商鞅集大成--韓非
【評論主題】33. 鄭老師運用教師發問技巧所謂的「高原式策略」(plateau strategy)，則鄭老師要使用下列哪一種策略？(A)同一問題請多位學生回答，以擴大參與。(B)同一問題只問一位學生，以多問問題。
【評論內容】
海門(Hyman)提出
高原式策略plateau strategy：
教師於提出一個問題並由多人回答不同意見後，再行提出深入一層的問題，等學生充分反應後，再提更深入一層之問題，如是循序而進至某一預定目標為止。
尖峰式策略peak strategy：
教師提出一個問題並指名回答後，陸續提出較深入之問題由同一人回答，例如由事實之認知進入比較，由比較再導出結論，直到某一階段後才指名他人回答另一系列問題。
【評論主題】8. 「老師教國語第一課時，小敏有快樂情緒。今天老師考這一課時，小敏當下也有快樂情緒，結果考得比預期要好。」何者最能解釋此一現象？(A)初始效應 (B)萊斯托夫效應(C)編碼特定原則 (D)自我應驗預
【評論內容】
主場優勢可以從心理學兩個角度解釋，分別為「編碼特定原則（encoding specificity principle）」與「社會助長效應（social facilitation）」。
編碼特定原則：當一個人在回憶或者表現時，如果當時的環境跟學習情境很相似的話，會有最好的效果。一般人在學習過程，會把訊息編碼，不僅包括對學習材料的理解與反應，也同時將整個學習情境特徵一起鑲嵌到記憶裡。也就是每個人會將學習或訓練的內容，與當時環境特徵一起儲存在記憶裡。在學習時將學習情境的特徵，與學習材料一起編碼貯存的心理現象，就稱為「編碼特定原則」。
當個體需要表現出學習成果時，例如：考試測驗、體育比賽等。如果當時的情境與過去學習的環境相同，回憶或提取出來就較容易，這種現象稱為「情境關聯記憶（state-dependent memory）」。
【評論主題】7. 「陳同學對輔導老師說：小時候媽媽離家出走的那一幕，至今仍清晰可見。」 哪些記憶種類可用以描述小明所持有的這項記憶：「甲：情節記憶；乙： 語意記憶；丙：程序記憶；丁：內隱記憶；戊：外顯記憶；己：閃
【評論內容】
長期記憶可被分為內隱記憶（implicit memory），或稱非陳述性記憶（non-declarative memory）以及外顯記憶（explicit memory）或稱陳述性記憶（declarative memory）兩大類。外顯記憶（explicit memory）是長期記憶中可被提取的知識，是可用回憶法或再認法測出察覺的記憶。內隱記憶（implicit memory）是一種不能察覺的記憶，是會影響個體想法與行為的知識，但卻是個體不需意識或加以知覺的一種記憶。
【評論主題】46. 李老師觀察到小齊的學習風格偏向庫伯（D. Kolb）的發想者（divergent learner）類型，下列何者比較屬於小齊的學習特色？(A)專注潛在感受、富想像力(B)傾向內在思考、靜靜工作
【評論內容】
大衛庫伯的經驗學習理論將學習過程分為四個階段，包括具體經驗、省思觀察、抽象概念與主動驗證，四個階段形成一循環的學習過程，並不斷的重複。
1.具體經驗(Concrete Experience，簡稱CE)：強調以個人的感覺進行學習(learning from feeling)，會從一個特殊的經驗中來學習，對所接觸的人事物產生強烈的感覺。而有趣的具體經驗更能提高學生學習的意願。
2.省思觀察(Reflective Observation，簡稱RO)：強調用看與聽等觀察來學習(learning by watching and listening)，作任何決定之前會先仔細的觀察周遭環境、事物的變化，喜歡由不同的角度來看事情，以尋求事情真正的意義。
3.抽象概念(Abstract Conceptualization，簡稱AC)：強調以思考來進行學習(...
【評論主題】43. 在阮祖里(Renzulli)充實三合課程中，一般試探活動為該課程模式的:(A)第一類型活動(B)第二類型活動(C)第三類型活動(D)第四類型活動
【評論內容】第一類型屬於一般試探性活動。在充★★★★...
【評論主題】5. 下列對於班度拉（A. Bandura）的「社會學習論」（Social Learning Theory）之描述，何者有誤？(A) 植基於觀察學習以及自我調整學習(B) 主張學習也能透過替代式經驗而
【評論內容】
如果將觀察與模仿視為社會學習的歷程，在此歷程中，個體學習行為的獲得，究竟要經過何種程序？依班杜拉的解釋，觀察學習包括四階段歷程： (一)注意階段(attentional phase)：指在觀察學習時，個體必須注意楷模所表現的行為特徵(名義刺激)，並了解該行為的意義(功能刺激)。否則無從經由模仿而成為自己的行為。
(二)保持階段(retention phase)：指個體觀察到楷模的行為之後，必須將觀察所見轉換為表徵性的心像(把楷模行動的樣子記下來)，或表徵性的語言符號(能用語言描述楷模的行為)，方可以保留在記憶中。
(三)再生階段(reproduction phase)：指個體對楷模的行為表現觀察過後，納入記憶，其後再就記憶所及將楷模的行為，以自己的行動表現出來。換言之，在觀察早期的注意與保持階段，不僅由楷模行為學到觀念，而且也經模仿學到了行動。
(四)動機階段(motivational phase)：指個體不僅經由觀察模仿從楷模身上學到了行為，而且也願意在適當的時機將學得的行為表現出來。
【評論主題】7. 請問下列哪一部臺灣電影，不是改編自作家原著的作品？(A) 月老 (B) 返校 (C) 阿爸的情人 (D) 花甲男孩轉大人
【評論內容】
《月老》（前名《壽司店傳奇》，是一部於2021年上映的臺灣愛情奇幻電影喜劇，改編自九把刀的同名小說。《阿爸的情人》）由汪笨湖小說《嬲》改編而來，1995年上映。《花甲男孩轉大人》由臺灣作家楊富閔在22歲時創作的首部小說作品《花甲男孩》改編
【評論主題】3.「邏輯、菩薩、雷射、尼古丁、剎那、維他命」屬於音譯複詞的有幾個？(A)三個 (B)四個 (C)五個 (D)六個
【評論內容】音譯複詞：〈純粹僅從外來語翻譯而來〉 例如：菩薩、沙發、雷射、尼古丁、歇斯底里、咖啡
【評論主題】4.下列選項為十二年國教國語文領綱中第三學習階段的學習重點,請問下列何者屬於「學習表現」?(A)意義段與篇章結構 (B)創作童詩及故事(C)順序與倒敘法 (D)各類文句表達的情感與意義
【評論內容】
第三學習階段
6-III-1 根據表達需要，使用適切的標點符號。6-III-2 培養思考力、聯想力等寫作基本能力。6-III-3 掌握寫作步驟，寫出表達清楚、段落分明、符合主題的作品。6-III-4 創作童詩及故事。
6-III-5 書寫說明事理、議論的作品。6-III-6 練習各種寫作技巧。6-III-7 修改、潤飾作品內容。6-III-8 建立適切的寫作態度。
【評論主題】10. 依據下文，作者對「霍金的生命情操」的寫照，最可能的看法是：霍金是一名肌萎縮性脊髓側索硬化症的患者，也就是俗稱的「漸凍人」。大多數人對於患有這種疾病都會感到不幸，甚至自怨自艾，命運對霍金實在不怎
【評論內容】
生、死、窮達，不易其操。孟子說，「窮則獨善其身，達則兼善天下」，不要由於生死，窮困潦倒或者飛黃騰達而改變自己的節操。
【評論主題】11. 哪一個選項中「」中的詞語不能替換？(A)台北地狹人稠，放眼望去，高樓大廈「櫛比鱗次」/「參差不齊」(B)颱風過境，山上發生嚴重的土石流，災區現場斷垣殘壁，令人「怵目驚心」/「膽顫心驚」(C)爺
【評論內容】
櫛比鱗次ㄐㄧㄝˊ ㄅㄧˋ ㄌㄧㄣˊ ㄘˋ: 比喻建築物排列密集。參差不齊ㄘㄣ ㄘ ㄅㄨˋ ㄑㄧˊ: 雜亂不整齊。
【評論主題】8. 下列各組「 」內的注音寫成國字後，字形相同的是哪一個選項？(A)無遠弗「ㄐㄧㄝˋ」／年「ㄐㄧㄝˋ」不惑(B)道德「ㄌㄨㄣˊ」喪／美「ㄌㄨㄣˊ」美奐(C)事半功「ㄅㄟˋ」／有「ㄅㄟˋ」無患(D)視
【評論內容】(A) 無遠弗「屆」／年「屆」不惑
【評論主題】19. 清代金聖歎批點評注六部書，稱之六才子書，若依四庫全書的分類法，則下列敘述，何者正確？(A)《莊子》一書為莊周為著，又稱為《南華經》或《南華真經》，因此被歸入四庫中的「經部」。(B)《史記》是西
【評論內容】
莊子: 子部
離騷:集部
西廂記:傳奇未收錄
【評論主題】43. 蔡老師進行自編國文測驗的建構效度考驗時，他先計算出聚斂相關係數為.84，若他想繼續計算區辨相關係數，則區辨相關係數為下列何種情形是較合理的？(A)高於.84(B)恰好等於.84(C)低於.84
【評論內容】
1.聚斂效度(Convergent ☆☆☆☆☆☆☆☆)...
【評論主題】3 依據完形治療創立者 Perls 的剝洋蔥似的人格觀點，哪一個人格層次屬於最內層？(A)虛假(phony)。(B)恐懼(phobic)。(C)外爆(explosive)。(D)內爆(implosiv
【評論內容】剝洋蔥似的人格：Perls以剝洋蔥來比喻成人人格的探索。當個人希望心理成熟，得要脫去精神官能症的五個層次：虛假（the phony）：以刻版印象及不真誠的方式與人互動。恐懼（the phobic）：否認那些造成難以忍受痛苦的部分自己（對此痛苦情緒的逃避）。僵局（the impasse）：企圖操縱環境，以符合我們所看、所聽、所感.....看完整詳解
【評論主題】43. 蔡老師進行自編國文測驗的建構效度考驗時，他先計算出聚斂相關係數為.84，若他想繼續計算區辨相關係數，則區辨相關係數為下列何種情形是較合理的？(A)高於.84(B)恰好等於.84(C)低於.84
【評論內容】1.聚斂效度(Convergent va☆☆☆☆☆☆) ...
【評論主題】19. 清代金聖歎批點評注六部書，稱之六才子書，若依四庫全書的分類法，則下列敘述，何者正確？(A)《莊子》一書為莊周為著，又稱為《南華經》或《南華真經》，因此被歸入四庫中的「經部」。(B)《史記》是西
【評論內容】
莊子: 子部
離騷:集部
西廂記:傳奇未收錄
【評論主題】19. 清代金聖歎批點評注六部書，稱之六才子書，若依四庫全書的分類法，則下列敘述，何者正確？(A)《莊子》一書為莊周為著，又稱為《南華經》或《南華真經》，因此被歸入四庫中的「經部」。(B)《史記》是西
【評論內容】
莊子: 子部
離騷:集部
西廂記:傳奇未收錄
【評論主題】3 依據完形治療創立者 Perls 的剝洋蔥似的人格觀點，哪一個人格層次屬於最內層？(A)虛假(phony)。(B)恐懼(phobic)。(C)外爆(explosive)。(D)內爆(implosiv
【評論內容】剝洋蔥似的人格：Perls以剝洋蔥來比喻成人人格的探索。當個人希望心理成熟，得要脫去精神官能症的五個層次：虛假（the phony）：以刻版印象及不真誠的方式與人互動。恐懼（the phobic）：否認那些造成難以忍受痛苦的部分自己（對此痛苦情緒的逃避）。僵局（the impasse）：企圖操縱環境，以符合我們所看、所聽、所感.....看完整詳解
【評論主題】4.( )下列「 」中的字詞，何者解釋正確？ (A)永保無疆之「休」：停止 (B)謙沖而自「牧」：放逐 (C)正身以「黜惡」：斥退壞人 (D)「簡」能而任之：減省
【評論內容】
「簡」能而任之：舉拔
【評論主題】4.( )下列「 」中的字詞，何者解釋正確？ (A)永保無疆之「休」：停止 (B)謙沖而自「牧」：放逐 (C)正身以「黜惡」：斥退壞人 (D)「簡」能而任之：減省
【評論內容】
「簡」能而任之：舉拔
【評論主題】32.趙甲、錢二、孫三、李丁四個人參加了一場研習後，欲結為異姓金蘭，以下 是他們的自我介紹：趙甲：我在強仕之年到中科實中任教，不過那已是五年前的事了 錢二：十年前，我在孔廟的前院舉行弱冠之禮，由總統親
【評論內容】強仕之年：40
【評論主題】16.依教師法第十四條規定，教師聘任後除有下列各款之一者外，不得解聘、停聘或不續聘，在該條文明列者計有幾款？(A)八款 (B)十一款 (C)十三款 (D)十四款。
【評論內容】
出題者會不會太~~~~~
【評論主題】12.筱晏閱報時看到了幾個成語：甲 治絲益棼：喻政事繁雜，憂心忡忡。乙 日就月將：形容學問日積月累，不斷地前進。丙 太阿倒持：授人權柄，自貽禍患。丁 不櫛進士：指高潔隱士。上述成語解釋正確者為：((A
【評論內容】
治絲益棼ㄓˋ ㄙ ｜ˋ ㄈㄣˊ
整理絲線時，不先找出頭緒，以致越理越亂。比喻行事不得要領，反而越做越糟。亦作「治絲而棼」。
【評論主題】11.下列哪一個語詞的聲母，都是舌尖前音？(A)齊衰(B)錙銖(C)自持(D)資質 。
【評論內容】字詞 【齊衰】注音 ㄗ ㄘㄨㄟ漢語拼音 zī cuī釋義
一種喪服，次於最重的斬衰。以粗麻布製成，因其縫齊，故稱為「齊衰」。分為一年、五月、三月三種。祖父母喪、妻喪、已嫁女的父母喪，服期為一年；曾祖父母喪，服期為五月；高祖父母喪等，服期為三月。見《儀禮．喪服》。