【評論主題】26〈天論〉:「日月食而救之,天旱而雩,卜筮然後決大事,非以為得求也,以文之也。」句中「文」之音義,下列何者正確﹖(A)ㄨㄣˊ,有文彩之貌(B)ㄨㄣˋ,文飾政事(C)ㄨㄣˋ,聲名卓著(D)ㄨㄣˊ,光彩
【評論內容】題目節錄自:荀子〈天論〉「★★★★★★,...
【評論主題】27古聖先賢之於水往往別有會心,下列言論與作者配對,何者有誤?(A)程子曰:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來。」(B)荀子曰:「不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江
【評論內容】X(A) 「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘★,...
【評論主題】27古聖先賢之於水往往別有會心,下列言論與作者配對,何者有誤?(A)程子曰:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來。」(B)荀子曰:「不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江
【評論內容】X(A) 「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘★,...
【評論主題】26〈天論〉:「日月食而救之,天旱而雩,卜筮然後決大事,非以為得求也,以文之也。」句中「文」之音義,下列何者正確﹖(A)ㄨㄣˊ,有文彩之貌(B)ㄨㄣˋ,文飾政事(C)ㄨㄣˋ,聲名卓著(D)ㄨㄣˊ,光彩
【評論內容】題目節錄自:荀子〈天論〉「★★★★★★,...
【評論主題】34. 於 1970 年爆發的「鄉土文學論戰」,對於臺灣文學的發展路線具有歷史性的意義,請問下列何者不是當時重要的人物及其論述?(A)陳映真〈文學來自社會反應社會〉(B)顏元叔〈朝向一個文學理論的建立
【評論內容】台灣鄉土文學論戰(1977年-1978年)...
【評論主題】32. 在 1934 年 5 月,由臺灣各地八十餘位作家齊集臺中市,成立了臺灣文藝聯盟,十一月《臺灣文藝》創刊號正式出版,此者對臺灣文學發展的重要意義,下列何者錯誤?(A)此舉為後來全臺文藝工作者大結
【評論內容】台灣文藝聯盟成立於昭和九年(1934年)5★6...
【評論主題】6. 張老師常使用「暫停法」和「反應代價法」這兩種技術來改變學生的行為。這兩種行為改變技術所涉及的處罰原理是:(A)都是正處罰(B)都是負處罰(C)前者是正處罰,後者是負處罰。(D)前者是負處罰,後者
【評論內容】給予(正)/移除(負)喜好/厭惡★★...
【評論主題】1、臺灣的高等教育機構中,公立大學學生享有的教育資源往往超過私立大學學生,但有研究指出,原生家庭社經背景較佳的學生時常更容易考上並就讀公立大學。請問這樣的現象和觀點與下列哪一個理念較相關?(A)學校特
【評論內容】高等教育擴張:高等教育服務增加、高等教育...
【評論主題】39-40為題組 閱讀下文後,回答39-40題。小智是5年級的小學生,他規劃在暑假8月份每天閱讀2小時,目標是閱讀完 10本書。開始閱讀後,小智發現自己閱讀科學類書籍時會有較大的困難。到8月中旬,他發
【評論內容】
角色取替(Role Taking)係指取代別人的角色,即設身處地的站在別人的立場,從那個人的觀點觀察世界上的事物。不僅了解別人對各項事物的看法,而且對他的行為、態度與感覺等能具有「同情的了解」。
【評論主題】6.根據馬斯洛(A. Maslow)的需求層次論,下列哪一個屬於匱乏需求(deficiencyneeds)(A)審美需求(B)認知需求(C)自尊需求(D)自我實現需求
【評論內容】
6.★★★★★(☆. ☆☆☆☆☆☆)...
【評論主題】8.小華在唸唐詩時,為增加記憶,不僅大聲朗誦,也抄寫一遍,更對唐詩內容涵義加以 瞭解。下列哪個原則最符合小華所使用的策略?(A)意元集組原則(chunking)(B)運用複習原則(reviewing)
【評論內容】
認知策略(cognitive strategy)
經由認知歷程從式學習活動時,無論所學習的是知識技能或是人際關係,都需要個人在心理上運用他以前學得的知識經驗,憑記憶去辨別、選擇、思維、分析、歸納,從而獲得新的知識。
像此種由個人自主控制其內在心理活動歷程從而獲得新知識的一切方法,稱為認知策略。基於此義可知,在學校認之教學時教導學生學習認知策略,是極為重要的;甚至可以說,教學生學習認知策略,由重於教其學習知識。因為只要學到了認知策略,學生就會有能力自行求取新知是。在認知教學歷程中,應該教學生學習何種認知策略?
以下三點是蓋聶的建議(Gagné, 1985)。
1.學習增進記憶的策略
記憶是學習一切知識的首要條件。按訊息處理論的原則,記憶有...
【評論主題】6.下列何種做法較不符合維高斯基(L. Vygotsky)的認知發展論?(A)鼓勵學生的私自話語(private speech)(B)提供學生學習的鷹架(scaffolding)(C)重視學生在他人協
【評論內容】私語(Privatespeech),即自言自語,是個人對自己說話時的言語,用於自我溝通,自我指導和行為的自我調節等。一般2至7歲的兒童可以觀察到有私語的行為。雖然私語可以被聽得見,但並非在和其他人溝通。通常認為私語可以加強兒童早期的讀寫能力,並有助於提高兒童在任務中的表現、成效和成就。許多資料來源會將最初的私語理論追溯到兩位早期的著名發展心理學家,維谷斯基和皮亞傑。這兩位心理學家主要研究幼兒的私語,但觀點和術語並不相同。1923年,皮亞傑發表了《兒童的語言和思想》。在這本書中記錄了,他對孩子們在教室裡自言自語的觀察,並將自我對話的構想稱為「自我中心語言」,這就是最早的私語概念。對於皮亞傑來說,自我中心語言是認知...
【評論主題】6. 〈大學〉「八目」之中,連接修己與治人的樞紐為何?(A)致知 (B)正心 (C)修身 (D)治國。
【評論內容】物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身脩,身脩而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
【評論主題】23.依據皮亞傑與柯爾柏在兒童道德發展理論,下列敘述何者正確?甲、皮亞傑認為兒童的道德發展是由「他律」,而後「自律」。乙、柯爾柏格將兒童的道德發展分為三個時期五個階段。丙、都認為道德發展具有階段性,強
【評論內容】
Piaget
1.無律(★★)→2.★★(10★★★)→3....
【評論主題】2 美國心理學家斯騰伯格 (Robert J. Sternberg)提出人類智力是由三個不同維度形成的複合體,以下何者非他所提出的內容?(A)組合智力 (componential intelligen
【評論內容】
斯騰伯格 (Robert J. S☆☆☆☆☆☆☆☆) ...
【評論主題】23.依據皮亞傑與柯爾柏在兒童道德發展理論,下列敘述何者正確?甲、皮亞傑認為兒童的道德發展是由「他律」,而後「自律」。乙、柯爾柏格將兒童的道德發展分為三個時期五個階段。丙、都認為道德發展具有階段性,強
【評論內容】
Piaget
1.無律(嬰兒)→2.他律(10歲之前)→3.自律(10歲以上)。
Kohlberg
1.採用「習俗」觀念(即社會上公認的行為標準),作為到判斷的依據。
2.使用「兩難故事」,進行道德討論教學。
3.道德認知教學採取「加一原則」,提供學生道德認知發展的適當情境,以有效促進學生道德認知發展。
4.三期六段的道德發展論
前習俗道德期避罰服從取向相對功利取向習俗道德期尋求認可取向遵守法規取向後習俗道德期社會法制取向普遍倫理取向【評論主題】23.依據皮亞傑與柯爾柏在兒童道德發展理論,下列敘述何者正確?甲、皮亞傑認為兒童的道德發展是由「他律」,而後「自律」。乙、柯爾柏格將兒童的道德發展分為三個時期五個階段。丙、都認為道德發展具有階段性,強
【評論內容】
Piaget
1.無律(嬰兒)→2.他律(10歲之前)→3.自律(10歲以上)。
Kohlberg
1.採用「習俗」觀念(即社會上公認的行為標準),作為到判斷的依據。
2.使用「兩難故事」,進行道德討論教學。
3.道德認知教學採取「加一原則」,提供學生道德認知發展的適當情境,以有效促進學生道德認知發展。
4.三期六段的道德發展論
前習俗道德期避罰服從取向相對功利取向習俗道德期尋求認可取向遵守法規取向後習俗道德期社會法制取向普遍倫理取向【評論主題】25.下列針對行為學派的相關理論之陳述,何者有誤?(A)與制約刺激類似的其他刺激若能產生同樣的制約反應,這種現象屬於高層次制約。(B)工具制約是經由改變行為結果來改變行為。(C)嘗試與錯誤學習理論是從
【評論內容】
資料來源:教育百科https://pedia.cloud.edu.tw/
高層次制約:
利用制約學習的原理可以發展出所謂的高層次制約作用。在古典制約學習(classical conditioning learning)中,有機體學得兩刺激間的一種新的聯結關係。以巴夫洛夫的實驗為例,食物為非制約刺激,鈴聲為制約刺激,狗見到食物會分泌唾液是非制約反應,狗聽到鈴聲會分泌唾液是制約反應。古典制約學習就是將非制約刺激(食物)和制約刺激(鈴聲)配對出現,最後使狗單獨聽到鈴聲也會分泌唾液(制約反應),它就是將兩刺激間形成一種新的聯結關係。而高層次制約就是將原先古典制約學習中所形成的制約刺激與制約反應(狗單獨聽到鈴聲也會分泌唾液)當做非制約刺激與非制約反應(狗聽到鈴聲就會...
【評論主題】16 班級導師在輔導受霸凌的學生小明時,不知不覺想到自己小時候的經驗,因而越來越站在小明的立場,而失去身為導師的公平性,請問這是何種因素所引起的?(A)替代作用(B)昇華作用(C)合理化作用(D)反移
【評論內容】
以下作用皆為精神分析學派的重要概念。
替代作用:
心理學上指當原有事物目標無法符合個人需求條件時,轉向以另一目標代替的現象,稱為「替代作用」。
移情與反移情作用:
1.定義:
兩者同為,是指過去被屏除在意識之外的經驗和人際互動,轉移到當前的人際關係上。無意識地重演已被遺忘的兒時記憶與壓抑的潛意識幻想。」
◎移情
個案把在諮商中被引發的過去強烈情感投射在治療師身上,認為治療師的想法和行動就和過去的某人一樣,因而對諮商師產生不切實際的想法,甚至對治療師做出不恰當的行為。
◎反移情
反移情則是諮商師經驗到「諮商師無意識地將正向或負向的願望、幻想、感覺指向或投射到個案身上,究其原因乃是諮商師個人未解決的衝突。」
資料來源
h...
【評論主題】2. 輔導老師運用個人中心治療的理念,鼓勵學生揭下因為受到網路媒體價值觀所戴上的面具。這個輔導方式的目的是甚麼?(A)學生與真實的自我接觸 (B)讓老師可以真實看見學生的需求(C)幫助學生有真實的身體
【評論內容】
資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%8B%E4%BA%BA%E4%B8%AD%E5%BF%83%E6%B2%BB%E7%99%82
個人中心治療(Person-Centered Therapy)是由Rogers於二十世紀50~60年代在美國所創立的一個心理治療取向,或會被稱為「非指導式治療」、「當事人中心治療法」。
肯定人的正面成長和發展,認為人人都有自我治癒 (self-healing) 的能力,心理治療應由案主洞察自己的問題,而非傳統心理分析治療由治療師主導治療過程,治療師在幫助個案的過程中首重本身的態度而非治療的技巧。
個人中心治療強調以下六個概念:
真誠的治療關係:治療師與案主之間的關係應為誠懇的、自然的,使案主在無戒心的環境下治療。積極回應 (pos...【評論主題】2. 輔導老師運用個人中心治療的理念,鼓勵學生揭下因為受到網路媒體價值觀所戴上的面具。這個輔導方式的目的是甚麼?(A)學生與真實的自我接觸 (B)讓老師可以真實看見學生的需求(C)幫助學生有真實的身體
【評論內容】
資料來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%8B%E4%BA%BA%E4%B8%AD%E5%BF%83%E6%B2%BB%E7%99%82
個人中心治療(Person-Centered Therapy)是由Rogers於二十世紀50~60年代在美國所創立的一個心理治療取向,或會被稱為「非指導式治療」、「當事人中心治療法」。
肯定人的正面成長和發展,認為人人都有自我治癒 (self-healing) 的能力,心理治療應由案主洞察自己的問題,而非傳統心理分析治療由治療師主導治療過程,治療師在幫助個案的過程中首重本身的態度而非治療的技巧。
個人中心治療強調以下六個概念:
真誠的治療關係:治療師與案主之間的關係應為誠懇的、自然的,使案主在無戒心的環境下治療。積極回應 (pos...【評論主題】6. 〈大學〉「八目」之中,連接修己與治人的樞紐為何?(A)致知 (B)正心 (C)修身 (D)治國。
【評論內容】物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身脩,身脩而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
【評論主題】27. 元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠和(A)鄭光祖(B)鄭德輝(C)關漢卿(D)馬東籬
【評論內容】觀(關漢卿)光(鄭光祖)騎白(白樸)馬(馬致遠)
【評論主題】「喜」、「悅」都是高興的意思,因此「喜悅」稱為「同義複詞」。下列「 」中的詞語,何者不是同義複詞 (A)如果你有心事,我願意「聆聽」 (B)我為我犯的過錯,感到「慚愧」 (C)冬天使用瓦斯時,請記得打
【評論內容】窗戶:偏義複詞,重「窗」
【評論主題】【題組】 ⑺臺灣山毛櫸
【評論內容】〈望春風〉
【評論主題】【題組】⑶請說明何謂安全認證優質企業(AuthorizedEconomic Operator, AEO)?(10 分)
【評論內容】三(國演義)水(滸傳)
【評論主題】10、下列各組「」中的字,其意義相同的選項是:(A)「微」管仲,磿其被髮左衽矣/「微」行,入古寺(B)三「顧」臣於草廬之中/「顧」自民國肇造,變亂紛乘(C)溫而「厲」,威而不猛/望之儼然,即之也溫,聽
【評論內容】(A)「微」管仲,磿其被髮左衽矣→沒有/「微」行,入古寺→穿著便服出巡(B)三「顧」臣於草廬之中→訪問/「顧」自民國肇造,變亂紛乘→但是(C)溫而「厲」,威而不猛→嚴肅/望之儼然,即之也溫,聽其言也「厲」→義正辭嚴 (D)每一獨往,「動」彌旬日→動不動、常常/所以「動」心忍性,增益其所不能→砥礪、憾動
【評論主題】24.下列詠史詩與人物的配對,何者正確? (A) 滿朝皆醉不容醒,眾濁如何擬獨清-屈原(B) 一卷輿圖計已粗,單車竟入虎狼都。縱然意氣傾燕市,豈有功名到酒徒-孟子(C) 不問蒼生問鬼神,玉谿生笑漢文君
【評論內容】(A)唐●周曇〈屈原 〉滿朝皆醉不容醒,眾濁如何擬獨清。江上流人真浪死,誰知浸潤誤深誠!→屈原(B)清●馮廷櫆〈荆卿故里〉一卷輿圖計已粗,單車竟入虎狼都。縱然意氣傾燕市,豈有功名到酒徒。→荊軻(C)清●袁枚〈隨園詩話〉不問蒼生問鬼神,玉谿生笑漢文君。請看宣室無才子,巫蠱紛紛死萬人。→揉合漢文帝召見賈誼不問政事問鬼神,及漢武帝時巫蠱之禍而論,指漢室不知唯才是用(D)宋●李綱〈杜子美〉杜陵老布衣,飢走半天下。作詩千萬篇,一一干教化。是時唐室卑,四海事戎馬。愛君憂國心,憤發幾悲吒。孤忠無與施,但以佳句寫。風騷列屈宋,麗則凌鮑謝。筆端籠萬物,天地入陶冶。豈徒號詩史?誠足繼風雅。嗚呼詩人師,萬世誰為亞!→杜甫
【評論主題】何者並非以往高中職多元入學方案之一?(A)申請入學(B)甄選入學(C)登記分發入學(D)學區分發入學
【評論內容】本辦法所稱多元入學,指下列方式:一、免試入學:提供學生依學區、性向、興趣、志願、在校學習表現、特殊才能或競賽成績優異等方式,入學高級中等學校。二、甄選入學:提供具有音樂、美術、舞蹈、戲劇、體育、科學之特殊性向或才能之各類學生入學。三、申請入學:提供對有特色之學校或科別具有興趣之學生直升入學或於同一招生區內之高級中等學校入學。四、登記分發入學:提供學生非經由前三款或其他經主管教育行政機關核准之方式入學者,依其志願分發入學。
【評論主題】39.教師在進行教室管理時對某一學生採取責罰的措施,其效果會擴及周圍的其他學生,此種現象稱之為何?(A)比馬龍效應(Pygmalianeffect) (B)漣漪效應(rippleeffect)(C)期
【評論內容】美國心理學家康尼(Jacob Kounin,1970)解釋漣漪效應(ripple effect):
【評論主題】8.孔門四科十哲中,以「德行」見長者為(A)冉有、季路(B)子夏、子游(C)顏淵、閔子騫(D)宰我、子貢。
【評論內容】(A)冉有、季路→政事友(冉有)露(季路)安(B)子夏、子游→夏(子夏)天游(子游)泳要懂水文(C)顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓→ 顏淵(顏淵)牽(閔子騫)牛(冉伯牛)去做工(仲弓)(D)宰我、子貢→宰(宰我)了我都要說(台語發音,子貢)話
【評論主題】17.孟子說:「人之有四端也,猶其有四體也。」他所說的「四端」,不包括下列哪一項?(A)惻隱之心(B)辭讓之心(C)富貴之心(D)是非之心
【評論內容】羞(惡)、辭(讓)、側(隱)、是(非)→修辭測試
【評論主題】15. 下列「成語」完全沒有錯別字的選項是:(A)競競業業、中原板盪、冒然行事(B)風聲鶴淚、笑容可鞠、秋毫無傷(C)相形見絀、美輪美奐、痛心疾首(D)好高騖遠、天花亂醉、並駕齊驅(語文常識)
【評論內容】(A)兢兢業業、中原板蕩、貿然行事(B)風聲鶴唳、笑容可掬、秋毫無傷(C)相形見絀、美輪美奐、痛心疾首 (D)好高騖遠、天花亂墜、並駕齊驅
【評論主題】63.下列何者不屬於科層體制的特性(A)權威階層 (B)法規條例 (C)講究人情 (D)專職分工
【評論內容】現實生活中:資格→人情→法條
【評論主題】45.下列說法何者有誤?(A)『詩經』為北方文學(B)『楚辭』為南方文學(C)元曲又稱『詩餘』、『長短句』(D)近體詩講求平仄、對仗與押韻。
【評論內容】詞:詩餘、長短句曲:詞餘、
【評論主題】36.請就下列詩文與古人之配合,選出正確者:(A)允哉聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為→孟子(B)一謫長沙地,三年嘆逐臣。上書憂漢室,作賦弔靈均。舊宅愁荒草,西風薦客頻。
【評論內容】(A)允哉聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為→應為「子路」(B)一謫長沙地,三年嘆逐臣。上書憂漢室,作賦弔靈均。舊宅愁荒草,西風薦客頻。淒涼回首處,不見洛陽人→應為「賈誼」(C)南朝的時候,我打此經過,寫了幾首詩,和女子調笑,他們戲稱我為帝王,歷史要數說我亡國的罪愆→李煜(李後主)...正確(D)窮秀才,憂天下。買義田,服西夏。寵與辱,皆自由,樹風範,稱一流→應為「范仲淹」