【評論主題】27. ( ) 今天我們能對文藝復興的許多重要藝術家當年的許多奇聞軼事有所認識，主要是參考哪一位藝術史學家所寫的《著名畫家、雕塑家、建築家傳》（The Lives of the Most Excell
【評論內容】
喬爾喬·瓦薩里（Giorgio Vasari，1511年7月30日生於阿雷佐，1574年6月27日卒於佛羅倫斯），文藝復興時期義大利畫家和建築師，以傳記《藝苑名人傳》留名後世。
幼年即到佛羅倫斯學藝，終身服務於美第奇家族。他崇拜米開朗基羅，但追求風格主義，藝術風格蕪雜。存世作品甚多，大都構圖擠密，動作激烈、緊張，反映了後期風格主義的特點，代表作是佛羅倫斯市政廳內一系列壁畫。1560－1574年建成的烏菲茲宮，由他主持設計，其頂層現已闢為美術館。他在美術史研究的建樹大於他的創作，所著《藝苑名人傳》長達百萬言，書中第一次正式使用「文藝復興」一詞，並提出可按14、15、16世紀劃分美術發展的階段，對後來的藝術理論研究影響很大。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B9%94%E5%B0%94%E4%B9%94%C2%B7%E7%93%A6%E8%90%A8%E9%87%8C
【評論主題】德國的包浩斯是(A)對後現代主義藝術風格有關鍵性影響 (B)注重建築造型與實用機能合而為一(C)是一所在教育上主張純藝術的學校 (D)由馬勒維基在1919年時創立於德國威瑪。
【評論內容】格羅佩斯在1919年時創立於德國威瑪
【評論主題】Walker & Chaplin（1997）將視覺文化研究內容分為四大領域，以下哪一項不是其分類領域？(A) 常民文化/ (B) 精緻藝術(C) 表演藝術及藝術慶典(D) 工藝/設計(E) 大眾與電子
【評論內容】視覺文化研究學者Walker和Chaplin (1997)將視覺文化的範疇具體區分.....看完整詳解
【評論主題】有關台灣早期雕塑家陳夏雨的敘述下列何者不正確，(A)二十二歲1937年以「裸婦」入選帝展，1939年「髮」再度入選，1940「浴後」三度入選，而後並獲得免審查資格成為台灣第一個獲得此資格的雕塑家(B)
【評論內容】
「表現靜態中內部所含蓄的生命力」是他一貫的創作理念，強調在簡明樸素的形態裡面，含有抒情的氣氛，在古典與靜謐的作品中，尋找形體的理想化。
他的作品物體存在量的空間處理適當，肌裡的結實和鬆弛均能隨心所欲。充分表現出其立體感與流動感，人體的各部分緊密關連，且有優美動姿。他略去細節的刻劃，注重形體的變化，作品結實有力，細膩感覺韻致，清新秀麗，有淡淡幽雅之態。
【評論主題】店家常會以綠葉襯托水果‧倘若將荔枝的四周擺放綠色的樹葉‧會使荔枝看起來覺得更新鮮。這是因為哪一種色彩知覺的影響？(A)明度對比 (B)彩度對比(C)補色對比(D)色相對比
【評論內容】兩補色並列時所產生的對比效果，例如紅色會因綠色的對比而更形出色。 http://content.edu.....看完整詳解
【評論主題】有關菲利浦六六法(Phillips 66)的內涵，下列有六項敘述：A. 請組員於討論前充分準備 B.小組成員六人每人都要發言 C.教 師在六分鐘內提示討論主題 D.以具有爭議性的問題為關注重 點 E.
【評論內容】
F.教師歸納統整，進行各組優缺點評 估
這選項可以算對嗎?
不是不應該要評缺點嗎?
【評論主題】21.周老師在親師溝通方面，常聽信以訛傳訛的說法，而對家長產生誤解。若按照培根 (F. Bacon)的觀點，周老師應該先去除哪一種「偶像」的蒙蔽，進而做好親師溝通的 工作？(A)市場偶像(B
【評論內容】
言語之弊
【評論主題】4. You shouldn’t laugh _________ Jay. He is serious and he means what he says.編輯私有筆記及自訂標籤國三英文上第二次-10
【評論內容】
阿德勒~個人心理學
自卑感歷程:
追求桌越→挫折→引發天生的自卑感→降低焦慮→補償作用→自卑情節
【評論主題】某題目高分組學生之通過率為.80，低分組學生通過率為.60，試問該題目之整體通過率多少？(A) .20 (B) .60 (C) .70 (D) .80
【評論內容】
1.難度(Item Difficulty)-某試題難易的程度 *以難度指數P(Item-difficulty index)表示 → P= PH(高分組答對率) + PL(低分組答對率)/2 高分組-總分前1/3學生 低分組-總分後1/3學生
【評論主題】有關菲利浦六六法(Phillips 66)的內涵，下列有六項敘述：A. 請組員於討論前充分準備 B.小組成員六人每人都要發言 C.教 師在六分鐘內提示討論主題 D.以具有爭議性的問題為關注重 點 E.
【評論內容】
F.教師歸納統整，進行各組優缺點評 估
這選項可以算對嗎?
不是不應該要評缺點嗎?
【評論主題】21.周老師在親師溝通方面，常聽信以訛傳訛的說法，而對家長產生誤解。若按照培根 (F. Bacon)的觀點，周老師應該先去除哪一種「偶像」的蒙蔽，進而做好親師溝通的 工作？(A)市場偶像(B
【評論內容】
言語之弊
【評論主題】35. 主張天才理論，曾論及：「藝術作品不應直接託付意義，而應該讓某些東西，甚至讓想像決定最後形態。」的藝術哲學家是：(A)尼采 (B)柏拉圖 (C)叔本華 (D)黑格爾
【評論內容】叔本華是個涉獵廣泛的美學家，他對音樂、繪畫、詩歌和歌劇等等都有研究。他把藝術看作是解除人類存在的痛苦一個可能途徑。在《作為意志和表象的世界》第三部分，他對柏拉圖表示了敬意，在這裡他討論了藝術以及藝術的積極意義。他認為藝術是獨立於充足理由律之外的表象，所以它能擺脫意志無處不在的訴求。而這種藝術的表象和柏拉圖的理念論有相似之處。 柏拉圖的理念論是為了解釋這樣一個問題：我們遇到的各種事物中，有些事物與另一些如此相似，如果不是因為它們的個體性就幾乎分辨不了。於是就有了共相和殊相的問題，在柏拉圖看來，只有理念是永恆的，而經驗世界是處在不斷變化中的。叔本華意識到柏拉圖的理念論和康德的物自體有異曲同工之妙，康德認為知識只是在認識表象而不是自在之物，柏拉圖認為我們認識的經驗世界不是真正的認識對象，只有理念才有意義。 叔本華借鑒了他們兩者的思想。康德的物自體不能被完全認識但能被.....看完整詳解
【評論主題】11. 傳東晉顧愷之〈女史箴圖〉之製作，主要是用來彰顯以下何種目的？(A)怡情養性 (B)帝王權威 (C)鑑誡教化 (D)無為而治
【評論內容】43.「緊勁聯綿，循環超乎，格調逸易，風趨電疾」，也就是後人所稱「密體」之一的「春蠺吐絲」描法(也稱高古遊絲描)，是描述何人的線條？ (A.....
【評論主題】6. 下列何者正確？(A)基弗—新表現主義 (B)李奇登斯坦—照相寫實主義 (C)印門朵夫—抽象表現主義 (D)柯史士—極限主義
【評論內容】(B)李奇登斯坦-普普藝術 (C)印門朵.....
【評論主題】4. You shouldn’t laugh _________ Jay. He is serious and he means what he says.編輯私有筆記及自訂標籤國三英文上第二次-10
【評論內容】
阿德勒~個人心理學
自卑感歷程:
追求桌越→挫折→引發天生的自卑感→降低焦慮→補償作用→自卑情節
【評論主題】某題目高分組學生之通過率為.80，低分組學生通過率為.60，試問該題目之整體通過率多少？(A) .20 (B) .60 (C) .70 (D) .80
【評論內容】
1.難度(Item Difficulty)-某試題難易的程度 *以難度指數P(Item-difficulty index)表示 → P= PH(高分組答對率) + PL(低分組答對率)/2 高分組-總分前1/3學生 低分組-總分後1/3學生
【評論主題】教師的期望都能成為學生自我應驗的預言，稱為(A) 比馬龍效應(B) 自我實現預言(C) 霍桑效應(D) 以上皆非
【評論內容】比馬龍:別人對自己 自.....
【評論主題】德國浪漫主義畫家佛烈德利赫(Friedrich)的風景作品可稱為(A)寫實風景 (B)古典風景 (C)如畫風景 (D)神性風景。
【評論內容】
「受到神學家高瑟賈騰 (Gotthard Ludwig Kosegarten) 作品的影響，佛烈德利赫開始認為自然是神性的體現，藝術是溝通人與上帝的橋樑。對自然的忠實再現，現在已染上宗教意涵，變成對神性的召喚。他說：『我必須將自己融入週遭環境，必須跟我畫的雲與岩石合而為一，這樣我才能真正成為我自己。我需要自然，才能跟自然共享。』── 還有跟上帝共享。」(P.22)
【評論主題】德國浪漫主義畫家佛烈德利赫(Friedrich)的風景作品可稱為(A)寫實風景 (B)古典風景 (C)如畫風景 (D)神性風景。
【評論內容】
「受到神學家高瑟賈騰 (Gotthard Ludwig Kosegarten) 作品的影響，佛烈德利赫開始認為自然是神性的體現，藝術是溝通人與上帝的橋樑。對自然的忠實再現，現在已染上宗教意涵，變成對神性的召喚。他說：『我必須將自己融入週遭環境，必須跟我畫的雲與岩石合而為一，這樣我才能真正成為我自己。我需要自然，才能跟自然共享。』── 還有跟上帝共享。」(P.22)
【評論主題】46. 右圖的原創者為： (A)崔白(B)黃荃(C)仇英(D)邊文進
【評論內容】
邊文進（約1356-約1428），為明初重要的宮廷花鳥畫家，活躍於永樂（1403-1424）到宣德（1426-1435）時期。畫風延續北宋黃筌（約903-965）畫派工筆重彩傳統，並融合南宋院畫風格。
「三友百禽」款署：「永樂癸巳（1413）秋七月。隴西邊景昭寫三友百禽圖于長安官舍。」古人習將京城稱為「長安」，顯示此作成於首都南京，可能是應制之作。幅中松、竹、梅和石為主要架構，其間穿插近百隻鳥類，極具裝飾性。坡石、梅幹輪廓和皴紋的用筆已較疏放，但通幅基本上仍是雙鉤填彩之法，展現工整細麗面貌，符合宮廷品味。明代宮廷繪畫大多有吉祥意義，此作中松、竹、梅為「歲寒三友」，象徵耐寒不凋的志節，竹和「祝」諧音，松表長壽，也有賀壽之意。所畫鳥類...
【評論主題】7. 建築融合自然的空間觀念，並應用內庭的設計，把光線引入建築中的建築師是哪一位？(A)法蘭克萊特 (B)法蘭克蓋瑞 (C)貝聿銘 (D)伊東豐雄
【評論內容】蘇州博物館也是其代表作之一
【評論主題】11. 傳東晉顧愷之〈女史箴圖〉之製作，主要是用來彰顯以下何種目的？(A)怡情養性 (B)帝王權威 (C)鑑誡教化 (D)無為而治
【評論內容】
43.「緊勁聯綿，循環超乎，格調逸易，風趨電疾」，也就是後人所稱「密體」之一的「春蠺吐絲」描法(也稱高古遊絲描)，是描述何人的線條？ (A)范寬 (B)顧愷之 (C)郭熙 (D)倪瓚 臺南縣九十九年度縣立國民小學甄試試卷＜美勞專長代理教師＞#246
指的是顧愷之的"洛神賦"
【評論主題】6. 下列何者正確？(A)基弗—新表現主義 (B)李奇登斯坦—照相寫實主義 (C)印門朵夫—抽象表現主義 (D)柯史士—極限主義
【評論內容】
(B)李奇登斯坦-普普藝術
(C)印門朵夫-德國表現主義
(D)柯史士—觀念藝術
【評論主題】德國浪漫主義畫家佛烈德利赫(Friedrich)的風景作品可稱為(A)寫實風景 (B)古典風景 (C)如畫風景 (D)神性風景。
【評論內容】
「受到神學家高瑟賈騰 (Gotthard Ludwig Kosegarten) 作品的影響，佛烈德利赫開始認為自然是神性的體現，藝術是溝通人與上帝的橋樑。對自然的忠實再現，現在已染上宗教意涵，變成對神性的召喚。他說：『我必須將自己融入週遭環境，必須跟我畫的雲與岩石合而為一，這樣我才能真正成為我自己。我需要自然，才能跟自然共享。』── 還有跟上帝共享。」(P.22)
【評論主題】德國浪漫主義畫家佛烈德利赫(Friedrich)的風景作品可稱為(A)寫實風景 (B)古典風景 (C)如畫風景 (D)神性風景。
【評論內容】
「受到神學家高瑟賈騰 (Gotthard Ludwig Kosegarten) 作品的影響，佛烈德利赫開始認為自然是神性的體現，藝術是溝通人與上帝的橋樑。對自然的忠實再現，現在已染上宗教意涵，變成對神性的召喚。他說：『我必須將自己融入週遭環境，必須跟我畫的雲與岩石合而為一，這樣我才能真正成為我自己。我需要自然，才能跟自然共享。』── 還有跟上帝共享。」(P.22)
【評論主題】德國浪漫主義畫家佛烈德利赫(Friedrich)的風景作品可稱為(A)寫實風景 (B)古典風景 (C)如畫風景 (D)神性風景。
【評論內容】
「受到神學家高瑟賈騰 (Gotthard Ludwig Kosegarten) 作品的影響，佛烈德利赫開始認為自然是神性的體現，藝術是溝通人與上帝的橋樑。對自然的忠實再現，現在已染上宗教意涵，變成對神性的召喚。他說：『我必須將自己融入週遭環境，必須跟我畫的雲與岩石合而為一，這樣我才能真正成為我自己。我需要自然，才能跟自然共享。』── 還有跟上帝共享。」(P.22)
【評論主題】41.〈蜀素帖〉的文字線條潑辣，行筆跳躍大，八面出鋒不拘成法，有「風檣陣馬，沉著痛快」之評的是?(A)懷素的草書。(B)米芾的行書。(C)歐陽詢的行書。(D)張旭的草書。
【評論內容】
蘇軾稱米芾書法：風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王並行，非但不愧而已。 其中的“王”即指書聖王羲之，然而，就目前發現的存世作品來看，並無王羲之真跡。書法講究用筆，元代書畫大家趙孟頫曾說道：蓋結字因時相傳，用筆千古不易。 要知用筆，當然首選真跡。米芾自己也說：石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也。故必須真跡觀之，乃得趣。如顏真卿，每使家僮刻字，故會主人意，修改波撇，致大失真。 相對晉代來說，宋代距今較近，紙本真跡所存甚富，米芾的傳世真跡主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》等及大量的尺牘。
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/shuhua/2010-07/13/c_12329865.htm
【評論主題】27. ( ) 今天我們能對文藝復興的許多重要藝術家當年的許多奇聞軼事有所認識，主要是參考哪一位藝術史學家所寫的《著名畫家、雕塑家、建築家傳》（The Lives of the Most Excell
【評論內容】
喬爾喬·瓦薩里（Giorgio Vasari，1511年7月30日生於阿雷佐，1574年6月27日卒於佛羅倫斯），文藝復興時期義大利畫家和建築師，以傳記《藝苑名人傳》留名後世。
幼年即到佛羅倫斯學藝，終身服務於美第奇家族。他崇拜米開朗基羅，但追求風格主義，藝術風格蕪雜。存世作品甚多，大都構圖擠密，動作激烈、緊張，反映了後期風格主義的特點，代表作是佛羅倫斯市政廳內一系列壁畫。1560－1574年建成的烏菲茲宮，由他主持設計，其頂層現已闢為美術館。他在美術史研究的建樹大於他的創作，所著《藝苑名人傳》長達百萬言，書中第一次正式使用「文藝復興」一詞，並提出可按14、15、16世紀劃分美術發展的階段，對後來的藝術理論研究影響很大。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B9%94%E5%B0%94%E4%B9%94%C2%B7%E7%93%A6%E8%90%A8%E9%87%8C
【評論主題】19.下列形式風格各異的四件建築，分別建造於不同的時代，其時間先後依序為：(A)甲乙丙丁(B)甲丙乙丁(C)乙甲丙丁(D)乙丙甲丁甲 乙 丙 丁
【評論內容】丙~法國的龐畢度
【評論主題】16. 關於2011年於國立故宮博物院舉行的「山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展」，下列敘述何者有誤？(A)《富春山居圖》為元代大畫家黃公望所作(B)畫作描繪的是浙江富春江兩岸景色(C)畫卷因火被
【評論內容】因為另外一半在浙江博物館~
【評論主題】德國的包浩斯是(A)對後現代主義藝術風格有關鍵性影響 (B)注重建築造型與實用機能合而為一(C)是一所在教育上主張純藝術的學校 (D)由馬勒維基在1919年時創立於德國威瑪。
【評論內容】格羅佩斯在1919年時創立於德國威瑪
【評論主題】Walker & Chaplin（1997）將視覺文化研究內容分為四大領域，以下哪一項不是其分類領域？(A) 常民文化/ (B) 精緻藝術(C) 表演藝術及藝術慶典(D) 工藝/設計(E) 大眾與電子
【評論內容】
視覺文化研究學者Walker和Chaplin (1997)將視覺文化的範疇具體區分為四大領域：1.精緻美術、2.工藝／設計、3.表演藝術及藝術景觀、4.大眾與電子媒體
【評論主題】有關台灣早期雕塑家陳夏雨的敘述下列何者不正確，(A)二十二歲1937年以「裸婦」入選帝展，1939年「髮」再度入選，1940「浴後」三度入選，而後並獲得免審查資格成為台灣第一個獲得此資格的雕塑家(B)
【評論內容】
「表現靜態中內部所含蓄的生命力」是他一貫的創作理念，強調在簡明樸素的形態裡面，含有抒情的氣氛，在古典與靜謐的作品中，尋找形體的理想化。
他的作品物體存在量的空間處理適當，肌裡的結實和鬆弛均能隨心所欲。充分表現出其立體感與流動感，人體的各部分緊密關連，且有優美動姿。他略去細節的刻劃，注重形體的變化，作品結實有力，細膩感覺韻致，清新秀麗，有淡淡幽雅之態。
【評論主題】就師承關係而言，下列何者為畫家陳進的老師？(A)石川欽一郎 (B)鹽月桃甫 (C)結成素明(D)橫山大觀
【評論內容】陳進的父親陳雲如先生是新竹香山庄牛埔一帶事業有成的商人，富有漢學涵養，和地方上的文人雅士常有互動往來，陳進自小在這樣的文藝薰陶下，自然也孕育出對繪畫的濃厚興趣。陳進在習畫過程受到日籍畫家鄉原古統的啟蒙，之後進入東京女子美術學校受到結城素明、遠藤教三的教導。陳進於第二屆台展東洋畫部中以＜野分＞一圖獲得特選後，認識了台展評審委員松林桂月。在受到了松林桂月的推薦下，得以進入日本美人畫大師鏑木清方的門下。陳進以自己紮實的繪畫基礎，加上鏑木清方的指導，不僅在描寫人物的神態上更進一步，對於人物精神的掌握更融入了台灣的本土文化，而自成一格。
【評論主題】店家常會以綠葉襯托水果‧倘若將荔枝的四周擺放綠色的樹葉‧會使荔枝看起來覺得更新鮮。這是因為哪一種色彩知覺的影響？(A)明度對比 (B)彩度對比(C)補色對比(D)色相對比
【評論內容】
兩補色並列時所產生的對比效果，例如紅色會因綠色的對比而更形出色。
http://content.edu.tw/vocation/art/ks_hc/htm/content/ch06/newpage5.htm
【評論主題】有關菲利浦六六法(Phillips 66)的內涵，下列有六項敘述：A. 請組員於討論前充分準備 B.小組成員六人每人都要發言 C.教 師在六分鐘內提示討論主題 D.以具有爭議性的問題為關注重 點 E.
【評論內容】
F.教師歸納統整，進行各組優缺點評 估
這選項可以算對嗎?
不是不應該要評缺點嗎?
【評論主題】21.周老師在親師溝通方面，常聽信以訛傳訛的說法，而對家長產生誤解。若按照培根 (F. Bacon)的觀點，周老師應該先去除哪一種「偶像」的蒙蔽，進而做好親師溝通的 工作？(A)市場偶像(B
【評論內容】
言語之弊
【評論主題】35. 主張天才理論，曾論及：「藝術作品不應直接託付意義，而應該讓某些東西，甚至讓想像決定最後形態。」的藝術哲學家是：(A)尼采 (B)柏拉圖 (C)叔本華 (D)黑格爾
【評論內容】叔本華是個涉獵廣泛的美學家，他對音樂、繪畫、詩歌和歌劇等等都有研究。他把藝術看作是解除人類存在的痛苦一個可能途徑。在《作為意志和表象的世界》第三部分，他對柏拉圖表示了敬意，在這裡他討論了藝術以及藝術的積極意義。他認為藝術是獨立於充足理由律之外的表象，所以它能擺脫意志無處不在的訴求。而這種藝術的表象和柏拉圖的理念論有相似之處。 柏拉圖的理念論是為了解釋這樣一個問題：我們遇到的各種事物中，有些事物與另一些如此相似，如果不是因為它們的個體性就幾乎分辨不了。於是就有了共相和殊相的問題，在柏拉圖看來，只有理念是永恆的，而經驗世界是處在不斷變化中的。叔本華意識到柏拉圖的理念論和康德的物自體有異曲同工之妙，...
【評論主題】某題目高分組學生之通過率為.80，低分組學生通過率為.60，試問該題目之整體通過率多少？(A) .20 (B) .60 (C) .70 (D) .80
【評論內容】
1.難度(Item Difficulty)-某試題難易的程度 *以難度指數P(Item-difficulty index)表示 → P= PH(高分組答對率) + PL(低分組答對率)/2 高分組-總分前1/3學生 低分組-總分後1/3學生
【評論主題】61.藝術教學要顧及各階段學生的感受和興趣、能力與經驗、生理發展與學習心理，國中階段的藝術教學著重在？(A)做自發、自由的嘗試與發現學習藝術的趣味(B)著重基本、具體和實用概念，建構藝術的基本認知(C
【評論內容】
第一階段:1~2年級 做自發、自由的嘗試與發現學習藝術的趣味
第二階段: 3~4年級 著重基本、具體和實用概念，建構藝術的基本認知
第三階段: 5~6年級 強調具體美感概念之應用
第四階段: 7~9年級 培養較抽象的概念，並銜接先前的藝術課程與教學
【評論主題】4.下列哪一種課程評鑑模式 主張 評鑑時 應重視 先在因素 、交流及結果因素等 之描述 ？(A) 外貌模式 (B) 認可模式 (C) 目標導向模式 (D) 背景 -輸入 -過程 -成果模式
【評論內容】
stake 外在效標模式
1. 事前因素: 如教學起點行為
2.執行過程因素:實施過程中的互動
3.結果因素
【評論主題】49.四草砲台是下列哪位人士於中英鴉片戰爭時修築籌勘的?(A)姚瑩(B)劉銘傳(C)沈葆禎(D)元樞)。
【評論內容】(A)姚瑩
【評論主題】18.流經市區,是北區和安南區的分界河流(A)鹽水溪(B)曾文溪(C)柴頭港溪(D)竹溪)。
【評論內容】羅北安喜歡喝鹽水
【評論主題】提出學校是意識型態控制的媒介、學校再製和維護優勢階層的價值和規範，持此一觀點的昰哪一個學派?(A)結構功能論 (B)現象學 (C)邏輯實證主義 (D)新馬克斯主義
【評論內容】新馬克思主義有反學校化思潮~
【評論主題】39. 主張「移情說」，認為美感的根源不在對象而在主觀情感的學者是：(A)立普斯（T. Lipps） (B)桑塔耶納（C. Santayana） (C)克羅齊（B. Croce） (D)席勒（J. C
【評論內容】
移情是一種「物我合一」，即主體通過移情作用，使對象成為主體情感的載體，把主客觀本來對立的改變成統一的關係，例如當我們欣賞一朵玫瑰花時，我們把它當成第三人稱就是單純的一朵玫瑰花，此時花仍然是花，我們可能會覺得它美麗動人，可以將它採下給自己心愛的人，這時是達不到移情作用的，如果我們把花想成就是自己，清晨霧水滴在頭上，風來了我擺個腰把露水搖下來，咦！我身上怎麼會癢癢的呢？啊！原來是有小蟲在我身上爬，我空有尖銳的刺，對付這小蟲卻沒有用，以上這樣的描述法，就是以我就是玫瑰花，玫瑰花就是我的方式來描寫，當我與玫瑰花，主體與客體同一時，則達到物我合一，如此我們在看待“雲破月來花弄影”時就能體會，詩人已經將花...
【評論主題】39. 主張「移情說」，認為美感的根源不在對象而在主觀情感的學者是：(A)立普斯（T. Lipps） (B)桑塔耶納（C. Santayana） (C)克羅齊（B. Croce） (D)席勒（J. C
【評論內容】桑塔耶納（George Santayana, 1863-1952）廿世紀著名的哲學家與小說家。生於西班牙馬德里，九歲時遷居美國。在哈佛求學時受教於威廉．詹姆士（William James），之後於哈佛、牛津擔任哲學教授。五十歲那年辭去教職，漫遊歐洲後定居羅馬，最後因胃癌逝世，享年八十九歲。桑塔耶納善用優美的散文表達思想，代表作品包括：《美感》、《理性生活》、《三個哲學詩人》、《懷疑主義和動物信仰》與自傳《人與地》。錢鍾書曾介紹桑塔耶納的文風：「一種懶洋洋的春困籠罩著他的文筆，好像不值得使勁的。他用字最講究，比喻最豐富……帶些女性，陰沉，細膩，充滿了夜色和幢幢的黑影。」余光中也曾譯介桑塔耶納的詩作，指出「他的十四行詩特別顯得冷靜而超逸，有一種深婉而又淒清的哲理」。
【評論主題】下列「 」內的詞語，皆是生活中常用的祝誦語，用法合宜的選項是： (A)「近悅遠來」用於祝賀飯店或旅社開幕 (B)「瓜瓞綿綿」用於祝賀農產豐收 (C)「弄瓦徵詳綿」用於祝賀生男 (D)「椿楦並茂」用於祝
【評論內容】
瓜瓞綿綿~賀生子
弄瓦徵詳~賀生女椿楦並茂~父母健在
【評論主題】下圖是當代觀念藝術家Jean-Luc Vilmouth, 2009 年的作品【Jungle Science】。對觀念藝術的敘述哪一項最適當？(A)牆面安置的霓虹燈文字是藝術家主要的表現對象 (B)這些
【評論內容】
觀念藝術所表達的不是藝術本身~而是其背後隱藏的觀念
【評論主題】35. 「碧潭煙雨」（圖F）是下列何者的水彩作品？(A)馬白水 (B)藍蔭鼎 (C)席德進 (D)曾景文
【評論內容】：（一）彩墨繪畫：馬白水熱愛中華文化，世界一家和時代變遷特質，肯定繪畫乃人類共通語言，強調中西融匯、古今貫通的傳承思想和彩墨主義。（二）多合一形式：如三合一、六合一、九至十四合一等。取其製作方便，摘掛方便和空間大小懸掛全部或部分以及搬運儲藏等等皆方便。（三）多觀點：一幅畫面，選全世界或全國全省全縣三五不同景點組織構成。（四）多角度表現一個景點：假想由左右上下各方面觀察形象，相互交叉放大縮小，形成不穩定的感覺，然而藝術家必需使觀者於不安中獲得安定。如同馬白水所言，作品〈太魯閣之美〉這幅大畫，美在感覺和享受。恰如走進二十一世紀，心靈精神內在感的情調和趣味中，超越了現實物質短暫肉慾的思想觀念，會使我們尋味無窮。作品形、色、線、面的感覺，形成路轉峰迴，心靈精神無形中會發現，天高氣爽和曲徑通幽的情調和趣味，再加上高瞻遠望，真是心曠神怡，久久不去！
【評論主題】「富春山居圖」是元朝四大家之首黃公望的代表作,也是中國十大名畫之一, 這幅山水圖卷流傳至今六百餘年,其前後兩段分別藏於兩岸,經過海峽兩岸藝文界努力,於 2011 年 6 月至 7 月在台北國立故宮博物
【評論內容】黃公望創始了「淺絳山水」，又叫「赤者墨山水」，就是先以水墨鉤勒皴染為基礎，加上以赭石為主色的淡彩山水畫，《富春山居圖》為其代表作，描寫浙江富春江一帶景色，用筆簡練，使用較多的乾筆與微微抖動 的線條，結構完整紮實，功力深厚。正因為太有名了，所以有不少人搶奪、偽造，甚至有人堅持燒來陪葬，此卷在清宮時有真假兩本，現存真本有燒殘痕跡。
《富春山居圖》是黃公望八十歲左右的作品，他在晚年曾經多次往來於富春江一帶，興之所至，隨意在紙上點染布置，把富春山一帶的風景的精神一一記錄下來，大約畫了三、四年之久，到至正十年（８１歲）的夏天才完成，黃公望在卷末記述了創作的過程，也特別指明這幅六百多公分的長...
【評論主題】一、請說明分駐（派出）所員警受理家庭暴力案件之作業程序。（25 分）
【評論內容】
卡繆思想的核心是人道主義，人的尊嚴問題，一直纏繞著他的創作、生活和政治鬥爭的根本問題。《西敘福斯神話》和《異鄉人》構成了卡繆文學創作的母題，包含著卡繆未來作品的核心問題。書中，薛西弗斯(又譯：西敘福斯/西西弗斯)的幸福假設的提出，其本質動機，不在荒誕，因為荒誕不能告訴我們何謂幸福及不幸；之所以卡繆假設薛西弗斯是幸福的，是因為他認為只有幸福的生活才符合人的尊嚴。
反抗才能體現尊嚴。西敘福斯被責為永罰，卻幸福，這絕對是一種反抗，也是在這種條件下唯一可能的反抗形式。卡繆在假設西西弗斯幸福的時候，充分運用了想像和獨斷，其潛台詞，卻是人類尊嚴的需要
【評論主題】3.「嗔」道：
【評論內容】
團體探究（Group Investigation，簡稱GI）
將教學單元分為幾個主題，全班每一小組負責一項主題，小組準備與研討所負責之主題，向全班其它小組報告，成績評定乃依小組報告品質及其它相關的團體表現，GI強調小組內的分工合作與共同分享團體努力的成果。是一種高結構的教學法，此法與 STL 最大的不同處是不強調以特別的團體獎勵作為激勵學生表現動機的手段，而較關注於學生參與學習活動之「內在的」（intrisic）學習動機。
【評論主題】4. 五個女人在廚房裡面。Five (8) are in the (9) 【題組】8
【評論內容】
吳淑美(1996)所謂「多層次教學法」，是指“在相同的課程內，進行不同 類型的學習；採用不同教學方法、不同的學習活動，接受不同的學習成果。
”簡單地的說，便是在情境中，以同一教學主題，達成學生個別間不同的目標。
在課程活動中，強調的是「部分參與」，目的在使每個學生都能發揮能力，因而產生參與感及成就感。
‧多層次課程設計的緣起—融合教育現況、12 年國教
‧多層次課程設計理念---因應個別差異
【評論主題】三、簡答題(每題 5 分，共 10 分)【題組】1. 有關我國的貨幣供應量，請解釋何謂M1、M2？
【評論內容】
條目
素昧平生注音一式
ㄙㄨˋ ㄇㄟˋ ㄆ｜ㄥˊ ㄕㄥ
漢語拼音
ｓ ｍｉ ｐｎ ｓｈｎ
釋義
向來不相識。初刻拍案驚奇˙卷八：素昧平生，何勞厚意！儒林外史˙第十五回：但與先生素昧平生，何以便知學生姓馬？亦作素昧生平。...【評論主題】7.獨步千古：
【評論內容】
美國「教育評鑑標準聯合委員會」提出教育評鑑的四個向度:
1適當性標準: 評鑑工作應具有合法性，合倫理性，明確規範教師評鑑報告只有當事人、評鑑委員和校長可以調閱。
2.效用標準性: 確保評鑑可提供特定當事人所需要的資訊，且對受評者是具有有用的回饋性。
3.可行性標準: 要求評鑑是在自然環境下執行的，確保評鑑是真實的、符合效率合乎成本。
4.正確性標準: 確保評鑑在技術上顯示和傳達受評者對象特點的適當資料，並對結果與對象進行價值判斷和優點。
出自:志光 教綜 高明
【評論主題】4.西蜀之「去」南海：
【評論內容】
1、 暸解期：在於使學生瞭解所要學習或使用的相關概念，可以應用圖片、統計圖表、卡通、詩或畫等引導或協助其瞭解，並鼓勵學生提出自己所瞭解的情形與看法。
2、 關聯期：指將瞭解期學過的相關概念，與正在學習的主題關聯起來，再進一步澄清二者的關係。在關聯期中，教師要利用價值澄清活動當作學習單元的一部份，引起學生的注意，又兼顧到第三期的準備。
3、 評價期：即是表達出對於情境、政策、事件等價值的接納或偏好等。
4、 反省期：是指由學生反省個人所經驗過的價值或感情，並公開表露與評量前面各期中他的喜好和情緒。前述三期主要是澄清個人的價值概念，反省期提供其自省的機會，使學生察覺到自己到底如何瞭解、思考、評價及感覺等。
【評論主題】三、何謂蒸汽渦輪機的再生循環（Regenerative Cycle），再熱循環（Reheating Cycle）？試繪出再熱再生渦輪機循環簡圖（Reheating & Regenerative Cyc
【評論內容】
阮祖里 資優三環:
中上能力(智力)、高度工作熱忱、創造力
【評論主題】課程理論家泰勒(Ralph Winfred Tyler)提出課程架構，揭示的四個引導課程發展的問題，何者為非？(A)學校應該達成什麼教育目標？(B)為了達成那些目標，學校應該提供學生那些教育經驗？ (
【評論內容】
目標
選擇
組織
評鑑
【評論主題】30. 「安安幼稚園定期舉辦教師研習活動，其課程主題與活動內容由教師們共同討論擬定，並且定期召開會議進行意見交流。」此種做法符合了學校行政原則中的 a.績效原則 b.專業化原則 c.彈性原則 d.民主
【評論內容】
其課程主題與活動內容由教師們共同討論擬定~民主化原則
並且定期召開會議進行意見交流~專業化原則
【評論主題】德國浪漫主義畫家佛烈德利赫(Friedrich)的風景作品可稱為(A)寫實風景 (B)古典風景 (C)如畫風景 (D)神性風景。
【評論內容】
「受到神學家高瑟賈騰 (Gotthard Ludwig Kosegarten) 作品的影響，佛烈德利赫開始認為自然是神性的體現，藝術是溝通人與上帝的橋樑。對自然的忠實再現，現在已染上宗教意涵，變成對神性的召喚。他說：『我必須將自己融入週遭環境，必須跟我畫的雲與岩石合而為一，這樣我才能真正成為我自己。我需要自然，才能跟自然共享。』── 還有跟上帝共享。」(P.22)
【評論主題】歐盟鼓勵歐洲的學校與學生跨國合作交流，參與學校交流計劃的學校，至少需要和來自三個不同國家的三個學校結為伙伴，花三年的時間共同設計課程，進行跨文化教學，並希望從2007 年到2013 年間，至少10%的
【評論內容】
康美紐斯計畫即為英國與歐盟之教育合作，促進英國師生與會員國之間的教育交流；更利用網路科技建立線上國際合作的關係，如歐盟「e姐妹校」與英國的「global gateway」。種種策略讓英國師生更清楚認識文化差異及國際議題，透過進一步的校際交流拓展視野，且能抱持著欣賞與尊重多元的態度。而我教育部亦在《2005-2008教育施政主軸》中，將「拓展全球視野」列為四大綱領之一，可知我們亦積極擴展學生的國際觀，且列為教育施政重心之一。
【評論主題】36.泰勒(R. Tyler)在《課程與教學的基本原理》(Basic Principles of Curriculum and Instruction)一書中提出，設計課程與教學有四個基本的問題，其中
【評論內容】目標→選擇→組織→評鑑
【評論主題】46.有關約瑟夫．阿柏斯(Josef Albers)的描述何者錯誤？(A)作品曾經來台舉辦個展 (B)移居並終老於英國(C)畢業且任教於包浩斯 (D)代表性的作品為「向方塊致敬」
【評論內容】
約瑟夫．亞伯斯(Josef Albers, 1888~1976)約瑟夫．亞伯斯是二十世紀最重要之藝術家與教育家之一，無論是放眼現代藝術史，或是從現代藝術教育的發展來看，亞伯斯都是備受尊崇且具有深刻影響力的人物。 亞伯斯自1920年代初完成德國包浩斯(Bauhaus)學校的課程後即被聘任主持玻璃作坊，隨後又接掌包浩斯最重視的基礎課程，成為首位在母校任教的包浩斯畢業生，也成為包浩斯在工藝、設計與建築的概念革新與現代化轉向上的主要舵手之ㄧ；1930年代隨著包浩斯被迫解散而移居美國，自此先後在黑山學院、哈佛大學、耶魯大學任教逾四十年，終其一生致力於藝術教育的同時，也未曾停歇對於藝術創作的探索。包浩斯的理念得以在美國發揚光大，繼...
【評論主題】個人中心治療法的同理心不是指治療者能夠：(A)正確診斷出當事人的主要問題 (B)喜歡與關懷當事人(C)主觀深入地瞭解當事的心理動力 (D)感受當事人的主觀經驗世界
【評論內容】
真誠一致
無條件關懷
同理心
【評論主題】86、教育部為因應學生身心發展變化需求，及提升人文與道德素養，所採取的具體行動是 (A)友善校園方案(B)強化公民意識方案 (C)學生輔導新體制 (D)品德教育促進方案。
【評論內容】「友善校園」乃立基於學校本位管理之觀點，強調學校教師及學生在進行教與學的歷程上，必須「如師如友，止於至善」，任何教育活動以及輔導管教措施均可建立在「友善校園」上發展，其主要內涵包括校園安全、人權法治教育、關懷弱勢、選替性教育、輔導偏差行為學生，建立系統輔導機制管道，和諧組織文化。
【評論主題】65.教師將自網路合法取得的知識，加以有系統整理後，再傳送給其他教師參考，這個傳送的動作，是屬於知識管理的什麼流程？(A)擴散 (B)創新 (C)整理儲存 (D)轉換
【評論內容】
知識的擴散~是一種"非自然行為"