用戶【Walan Huang】點評問題和點評內容

【評論主題】83. 認知目標中「調查鄉鎮人口分布」屬於下列何種知識?(A)事實知識(B)概念知識(C)程序知識(D)後設認知知識。

【評論內容】事實知識包括獨立的片段資訊,如辭彙的定義、有關特定細節的知識等。 概念知識由資訊系統構成,如分類和類別的資訊。程序知識包括運.....看完整詳解

【評論主題】明哲老師如果想觀察了解依芳老師教學中個別化教學行為,使用以下哪一種教學觀察技術最理想?(A)互動分析 (B)教室動線 (C)調查分析 (D)廣角掃描

【評論內容】現行的教室觀察如果定位在教學分享,利用觀察資料讓兩個教師彼此經驗交流時較容易聚焦,也是有其價值 的。  第二天早上,我們針對六種輔助教室觀察的技術做初步的認識與練習:1.選擇性逐字稿。2.語言流動。3.工 作中。4.教室動線。5.師生互動。6.廣角掃瞄。 1.選擇性逐字稿專注的焦點是說話的內容,可以選一類別記就好, .....看完整詳解

【評論主題】一、單字【題組】1. 花園編輯私有筆記及自訂標籤國一英文上第一次-107 年 - 2018彰化縣縣立鹿港國中七年級107 上學期英文第一次段考(期中考)南一#96007討論私人筆記( 0 )最佳解!

【評論內容】

這包米含汞量 0.0001g=10^(-4)g=10^(-7)kg(1kg=1000g)

10^(-7) 除 4 =0.25*10^(-7)=2.5*10^(-8)

2.5*10^(-8) 除 10^(-6) =2.5*10^(-2) ppm = 0.025 ppm

【評論主題】11.如附國(五)L1/L2,∠2=60°,∠4=115°,則下列敘述何者正確?  (A) ∠1=120°(B) ∠3=120° (C) ∠2=∠3 (D) ∠3+∠4=180°

【評論內容】(A)因為L1//L2,所以∠2=∠5=60★(★★★)...

【評論主題】關於各經大義的敘述,何者正確?(A)《易》長於人生變化之道(B)《詩》重在各地的風土以及自然知識(C)《樂》記載國家雅樂與地方俗曲(D)《書》保存了春秋戰國的史料

【評論內容】

「樂經」即「樂舞」說。此說以項陽為代表。項陽《<樂經>何以失傳》曰:「《樂經》應該特指在周代被奉為經典的、作為雅樂核心存在、所備受推崇的『六代樂舞』,這裡的『樂經』是『經典樂舞』的含義。如此,《樂經》之失便可釋然。」

【評論主題】3.一個人遵守社會規範,認定規範中所規定的事項是不能變更的,依郭爾堡(L. Kohlberg)的看法,他的道德發展屬於那一階段?(A)相對功利取向(B)尋求認可取向(C)遵守法規取向(D)社會法制取向

【評論內容】階段4 遵守法規取向(Authority and social-order maintaining orientation)認為法律至高無尚的權威,並服從大眾所定下的各種規律作為道德規範。層次3 後慣例期(Post-Conventional)道德觀念已超越一般人及社會規範,對自我有所要求。  階段5 社會法製取向(Social contract orientation)相信法律是為了維護社會和大眾的共同最大利益而制定的,一切會以大眾的利益,但仍有不足之處,所以有些時候應為了大眾的利益而作出違法。

【評論主題】一、單字【題組】1. 花園編輯私有筆記及自訂標籤國一英文上第一次-107 年 - 2018彰化縣縣立鹿港國中七年級107 上學期英文第一次段考(期中考)南一#96007討論私人筆記( 0 )最佳解!

【評論內容】

這包米含汞量 0.0001g=10^(-4)g=10^(-7)kg(1kg=1000g)

10^(-7) 除 4 =0.25*10^(-7)=2.5*10^(-8)

2.5*10^(-8) 除 10^(-6) =2.5*10^(-2) ppm = 0.025 ppm

【評論主題】關於各經大義的敘述,何者正確?(A)《易》長於人生變化之道(B)《詩》重在各地的風土以及自然知識(C)《樂》記載國家雅樂與地方俗曲(D)《書》保存了春秋戰國的史料

【評論內容】

「樂經」即「樂舞」說。此說以項陽為代表。項陽《<樂經>何以失傳》曰:「《樂經》應該特指在周代被奉為經典的、作為雅樂核心存在、所備受推崇的『六代樂舞』,這裡的『樂經』是『經典樂舞』的含義。如此,《樂經》之失便可釋然。」

【評論主題】6.依「師資培育法施行細則」之規定,為培育教師任教學科、領域專長之專門知能課程謂之:(A)專門課程(B)普通課程(C)教育專業課程(D)教育實習課程

【評論內容】本法第七條第二項規定用詞定義如下:一、普通課程:學生應修習之共同課程。二、專門課程:為培育教師任教學科、領域專長之專門知能課程。三、教育專業課程:為培育教師依師資類科所需教育知能之教育.....

【評論主題】3.一個人遵守社會規範,認定規範中所規定的事項是不能變更的,依郭爾堡(L. Kohlberg)的看法,他的道德發展屬於那一階段?(A)相對功利取向(B)尋求認可取向(C)遵守法規取向(D)社會法制取向

【評論內容】階段4 遵守法規取向(Authority and social-order maintaining orientation)認為法律至高無尚的權威,並服從大眾所定下的各種規律作為道德規範。層次3 後慣例期(Post-Conventional)道德觀念已超越一般人及社會規範,對自我有所要求。  階段5 社會法製取向(Social contract orientation)相信法律是為了維護社會和大眾的共同最大利益而制定的,一切會以大眾的利益,但仍有不足之處,所以有些時候應為了大眾的利益而作出違法。

【評論主題】1.請說明1927 年之後現代主義分流為各種樣式及主義的根源與發展?( 9 分)【題組】(1) 國際樣式(International style):

【評論內容】

原文

騏驥驊騮,一日而馳千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也

千里馬一日可跑千里之遠,但要他們捕捉老鼠卻就不如野貓,這是因為千里馬與野貓專長不同的技藝

天生專長不同,故選B

【評論主題】【題組】(2)此防治工作若由私人公司提供,請問防治工作量會是多少單位?

【評論內容】

D 語譯:人家改進自己的缺失以求進步,我們要肯定他的改進,不要一直抓住他的過去不放

和為學態度無關

【評論主題】【題組】(4) x2(y+5)-4 y2(y+5) =【9】

【評論內容】國家通訊傳播委員會(簡稱NCC、通傳會)是中華民國電信、通訊、傳播等訊息流通事業的最高主管機構,乃附屬於行政院之下的獨立機關

【評論主題】8.紡織品圖案印刷常使用數位直噴印花機來做打樣,最常使用的墨水為MYCK四色印刷,其MYCK各代表什麼顏色?M (14) ______、Y:黃色、C (15) _____、K (16)________

【評論內容】

A「矜」寡孤獨廢疾者,皆有所養 :老而無妻的人

B  願陛下「矜」憫愚誠,聽臣微志:憐惜

C  凡在故老,猶蒙「矜」育:憐惜

D  如得其情,則哀「矜」而勿喜:憐惜

【評論主題】7.袖子的對格應從肩點以下 (13) _______公分處對格紋較佳。

【評論內容】

「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。」句中「信」字同於:確實(A)足食、足兵,民「信」之矣(《論語‧顏淵》):聽從(B)雁來音「信」無憑,路遙歸夢難成(李後主〈清平樂〉):消息 (C)其君能下人,必能「信」用其民矣(蘇軾〈留侯論〉):知曉(D)「信」能行此五者,則鄰國之民仰之若父母矣。(《孟子‧公孫丑上》)。確實

【評論主題】6.西裝外套門襟車縫翻回表面時,翻領止點以上 (12) ____向內 0.2 公分整燙。

【評論內容】

A.孔子說:「第一個造作木偶、土偶來殉葬的人,應該會斷子絕孫、沒有後代吧!因為木偶、土偶很像人形,卻用來殉葬!」  為=因為

B.神仙的傳說,真可說是「替蛇畫足」了 為=替

C.我(忽然)想吃粥,挑擔的就替我去買米來煮,填飽了肚子才回去。  為=替

D.好好地替我辭掉吧 為=替

故答案A

【評論主題】(2)SF4

【評論內容】

此為聯綿詞

判斷方式:

必須是雙音節詞,兩個字組成一個不可分割的整體。必須是描繪語音的詞,與用字沒有直接關係,它是後來才慢慢加以固定的。必須是單詞。

及一般雙聲詞、疊韻詞、雙聲疊韻、外來詞 (如咖啡、馬達等....)、疊字衍聲複詞 (如列列、翩翩等...)

也有非雙聲疊韻比較少(如鸚鵡、嘀咕等........)

本題只有A非雙聲疊韻,且可拆開為字;

【評論主題】第一題:主要計畫經公布實施後,當地直轄市、縣(市)(局)政府或鄉、鎮、縣轄市公所應依相關規定,就優先發展地區,擬具事業計畫,實施新市區之建設。而除了公部門的執行權責之外;依據我國都市計畫法第六十一條:

【評論內容】

此為聯綿詞

判斷方式:

必須是雙音節詞,兩個字組成一個不可分割的整體。必須是描繪語音的詞,與用字沒有直接關係,它是後來才慢慢加以固定的。必須是單詞。

及一般雙聲詞、疊韻詞、雙聲疊韻、外來詞 (如咖啡、馬達等....)、疊字衍聲複詞 (如列列、翩翩等...)

也有非雙聲疊韻比較少(如鸚鵡、嘀咕等........)

本題只有C非雙聲疊韻,且可拆開為字;

【評論主題】五、屠宰場作業準則係依畜牧法第 30 條第 3 項規定訂定之,依該準則第 8 條之 1 屠宰場自行或委託運輸業者運送家畜禽屠體、內臟及其分切物之車輛應符合那些規定?(15 分)

【評論內容】

孰殺子産,吾其與之-子産而死,誰其嗣之

因為一開始說誰要殺他,他要跟從-後來說子產死了,誰可以繼承他;

【評論主題】三.是非題下列歇後語,說解正確者打「○」;,錯誤者打「X」【題組】1一二五──丟三落四。(A)O(B)X

【評論內容】

因為一般來說是一二三四五,題目卻是一二五少了三和四

所以答案就是丟三落四

【評論主題】三、資訊科技日新月異,館員應如何自我學習電腦有關知能?如何安排課程協助讀者研習電腦相關技能?請試選出數個重要的課程內容,列出研習項目、研習時數和內容,排成一個課程計畫。(25 分)

【評論內容】

xy-3x+2y-1=x(y-3)+2(y-3)+5=(x+2)(y-3)+5

-2≦X≦6  =0≦X+2≦8

2≦y≦3  =-1≦y-3≦0

-8≦(X+2)(y-3)≦0  =-3≦(X+2)(y-3)+5≦5 = -3≦xy-3x+2y-1≦5

【評論主題】83. 認知目標中「調查鄉鎮人口分布」屬於下列何種知識?(A)事實知識(B)概念知識(C)程序知識(D)後設認知知識。

【評論內容】

事實知識包括獨立的片段資訊,如辭彙的定義、有關特定細節的知識等。

概念知識由資訊系統構成,如分類和類別的資訊。程序知識包括運算法則、學科相關技能與規則、技術、方法,以及何時運用的知識。

後設認知知識是有關思考的知識,以及如何有效操控思考過程的資訊。

【評論主題】明哲老師如果想觀察了解依芳老師教學中個別化教學行為,使用以下哪一種教學觀察技術最理想?(A)互動分析 (B)教室動線 (C)調查分析 (D)廣角掃描

【評論內容】

現行的教室觀察如果定位在教學分享,利用觀察資料讓兩個教師彼此經驗交流時較容易聚焦,也是有其價值 的。

 第二天早上,我們針對六種輔助教室觀察的技術做初步的認識與練習:1.選擇性逐字稿。2.語言流動。3.工 作中。4.教室動線。5.師生互動。6.廣角掃瞄。

1.選擇性逐字稿專注的焦點是說話的內容,可以選一類別記就好, 例如只記教師的發問及追問,其他學生對話則不用記。

2.語言流動比較關注是“誰”說的?“對誰說 ”?

3.工作中可以檢核教室學生的專注情形。

4.教室動線則是紀錄老師或學生在教室的移動情形。

5.師生互動可以幫我們了解教學者的教學模式。

6.廣角掃瞄則是利用攝影機或是軼事紀錄紀錄某一段時間教室發生 的所有事。

 

【評論主題】30.依照馬西亞(Marcia)的分類來看,若是家豪目前正處於自我認同的探索(exploration)過程中,那麼他應該屬於下列何種認同狀態? (A)未定型(moratorium)(B)早閉型(for

【評論內容】

自我統合的定義:個體嘗試把自己有關的多個層面統合起來,形成一個自己覺得協調一致的自我整體。

Marcia(1980)延續Erikson的理論,提出自我統合的兩種類型四種狀態:

一、定向型(identity achievement)

自我追尋以達到自主定向地步者。瞭解自身所處的現實環境,已經歷過統合危機且有一番情緒掙扎,對未來已下決定並對該決定有強烈的承諾。

二、未定型(identity moratorium)

尚未確定未來方向,正處於危機尚未統合者。瞭解自身所處的現實環境,但不覺滿意;有心改變想要改變但尚未確定方向。

三、迷失型(identity diffusion)

沒有認真思考未來者。不清楚自身所處的現實環境,也沒想過滿不滿意,對未來沒有任真思量且逃避承諾,持續隨波逐流過一天算一天...

【評論主題】41. 在班級團體中,若要平衡角色期望與個人需求,圓滿實現教學目標,最應採用下列何種領導方式?(A)注重個人情意的方式 (B)注重動態權衡的方式 (C)注重團體規範的方式 (D)注重師生互動的方式。

【評論內容】Getzels 和 Thelen 將教師教導類型分為:團體規範型、個人情意型、動態權衡型。團體規範型重視學校制度與規定;個人情意型重視學生需求,採取民主方式;動態權衡型兼顧學校制度與學生需求(王俊明, 1982 )。

【評論主題】16. 下列何者是行為主義對教學的直接影響?(A)知識的統整 (B)知識的分化 (C)知識結構的診斷 (D)問題解決歷程的教導。

【評論內容】

行為主義重視「刺激」和「反應」的聯結,引申到教育上會強調將知識分為小單元,以利有效呈現技能或知識,以及反覆練習到熟練。

【評論主題】關於各經大義的敘述,何者正確?(A)《易》長於人生變化之道(B)《詩》重在各地的風土以及自然知識(C)《樂》記載國家雅樂與地方俗曲(D)《書》保存了春秋戰國的史料

【評論內容】

「樂經」即「樂舞」說。此說以項陽為代表。項陽《<樂經何以失傳》曰:「《樂經》應該特指在周代被奉為經典的、作為雅樂核心存在、所備受推崇的『六代樂舞』,這裡的『樂經』是『經典樂舞』的含義。如此,《樂經》之失便可釋然。」

【評論主題】6.依「師資培育法施行細則」之規定,為培育教師任教學科、領域專長之專門知能課程謂之:(A)專門課程(B)普通課程(C)教育專業課程(D)教育實習課程

【評論內容】本法第七條第二項規定用詞定義如下:一、普通課程:學生應修習之共同課程。二、專門課程:為培育教師任教學科、領域專長之專門知能課程。三、教育專業課程:為培育教師依師資類科所需教育知能之教育學分課程  。四、教育實習課程:為培育教師之教學實習、導師 (級務) 實習、行政實  習、研習活動之半年全時教育實習課程。前項第三款教育專業課程及第四款教育實習課程,合稱教育學程

【評論主題】3.一個人遵守社會規範,認定規範中所規定的事項是不能變更的,依郭爾堡(L. Kohlberg)的看法,他的道德發展屬於那一階段?(A)相對功利取向(B)尋求認可取向(C)遵守法規取向(D)社會法制取向

【評論內容】階段4 遵守法規取向(Authority and social-order maintaining orientation)認為法律至高無尚的權威,並服從大眾所定下的各種規律作為道德規範。層次3 後慣例期(Post-Conventional)道德觀念已超越一般人及社會規範,對自我有所要求。  階段5 社會法製取向(Social contract orientation)相信法律是為了維護社會和大眾的共同最大利益而制定的,一切會以大眾的利益,但仍有不足之處,所以有些時候應為了大眾的利益而作出違法。

【評論主題】( )44.高雄市國小的技工友考核管理屬哪一處室之權責?(A)教務處(B)學務處(C)總務處(D)人事室

【評論內容】

就是工友考核,一般系統都安裝在事務組長的PC;

【評論主題】下列有關柬帖用語的說明,不正確的是:(A)「周晬」是指嬰兒滿周歲(B)「接風」是設宴歡迎遠方來的人(C)「明珠入掌」是指恭喜生女(D)「璧謝」是指收下貴重的禮物

【評論內容】璧謝是指:將物品全數奉還,並且道謝。璧的來源是 「完璧歸趙」 裡面璧的意思。璧可以解釋為 「完整」。

【評論主題】【題組】(五) 結算申報應補(退)稅額

【評論內容】

此篇為 陸游 卜算子詠梅

故答案D

【評論主題】三、請試述沉積岩中不同來源的石英顆粒,各具有何特點?(15 分)

【評論內容】孟子說:「君子所用以教人的方法有五種:有像及時的雨露滋潤萬物一樣的;有成就人的德行的;有通達人的才能的;有解答所問以啟發人的;有私自掇取君子的善言善行而修養自身的。這五種,就是君子所用以教人的方法啊!」

【評論主題】6花無心招蝶,蝶無心尋花。花開蝶自來,蝶來花已開。我亦不知人,人亦不知我。人我互不知,相偕從帝則。﹂本詩旨意是指    (A)無心插柳柳成蔭,有心栽花花不開    (B)萬物之間的和諧關係,是循著自然

【評論內容】這段主要的重點句是在"我亦不知人,人亦不知我,人我互不知,相偕從帝則."意思是(簡略翻譯):我也不了解其他事物,他們也不能透析我,雙方皆互相不了解,但是(重點)『只要相互依循上天的法則,順其自然就會了解』 

【評論主題】下列有關巴西教育家Paulo Freire的陳述何者是錯誤的?: (A)被歸為激進主義的課程設計者: (B)被壓迫者教育學的作者: (C)屬於批判教育學的學派: (D)主張兒童中心思想

【評論內容】

在弗雷勒(Freire)的思想脈絡中,批判意識(critical consciousness)於教育範疇中是以成人識字教育為基礎出發,實踐的教學方式是批判性教學或是提問式教學(problem-posing education)。他亦認為識字教育是意識解放的實踐起點、並非全部,他認為培養解放、自由的人是教育之鵠的,而民主參化的社會則是他所嚮往達成的社會樣態。因此,成人教育不應只停留於成人具備識字能力與否,而應該逐漸往社會參與的面向發展。另一方面,台灣社區大學將黃武雄教授所提出的理念:「知識解放」、「公民參與」等概念作為核心價值,並致力於厚實在地知識、深化本土意識,不啻是傅雷葉思想體系中培養批判意識理念的實踐樣態。

請參考弗雷勒