用戶【許合君】點評問題和點評內容

【評論主題】16. 「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」出自何人之言?(A) 孔子 (B) 老子 (C) 墨子 (D)

【評論內容】老子《道德經》

上善若水。好的德行就像水的特質一般。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。水善於利益萬物而不爭私利,處在眾人嫌惡的低下環境而能自得,他的修養可說是近於得道了。秉持著這種無往而不自得的德行,居善地,把任何地方都當做是好地方居處,心善淵,心永遠像深淵一樣能容物,與善仁,對待任何人都有同理心,言善信,不論對誰說話都能守信,政善治,為政不管難易都能治理良好,事善能,做任何事都能處理妥善,動善時。任何時間行動都能控制得宜。夫唯不爭,故無尤。就是他這種不與人爭的修養,所以也沒有人會抱怨他。

【評論主題】15. 《孟子.公孫丑上》中,齊人有言曰:「雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。」「鎡基」是指什麼?(A) 權力 (B) 田具 (C) 財富 (D) 天賦

【評論內容】

齊人有言曰:「雖有智能,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。」

齊國有句俗話說:「雖有智能,不如把握機會;                                            雖有耕田的農具,不如等待耕種的時節。」

→   ※ 時節因緣與努力同樣重要。

【評論主題】14. 儒家謂「不知言」則無以為何事?(A) 無以知人 (B) 無以為君子(C) 無以立身 (D) 無以為良師

【評論內容】「不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。」

【評論主題】一、試申論土壤質地(texture)與土壤構造(soil structure)如何影響作物吸收土壤之水分與養分?(25 分)

【評論內容】陳嘉陽上冊(第五版) p280Vygotsky主張學習先於發展,他認為學習係指藉由教學或訊息來獲得符號的歷程;發展係指兒童內化這些符號,以便於能夠在缺乏他人的幫助時,仍能進行思考和解決問題→這項能力稱為自我監控

【評論主題】維高斯基認為人類發展的原動力,包含兒童內化社會符號,並且可以不需他人協助使用社會符號來思考及解決問題,這樣的能力稱為:(A)自我調控(B)近側發展區(C)自我私語(D)鷹架學習

【評論內容】陳嘉陽上冊(第五版) p280Vygotsky主張學習先於發展,他認為學習係指藉由教學或訊息來獲得符號的歷程;發展係指兒童內化這些符號,以便於能夠在缺乏他人的幫助時,仍能進行思考和解決問題→這項能力稱為自我監控