【評論主題】27.陳老師認為要讓學生表現良好行為，必須透過嚴格的規範，並經常使用獎懲來建立學生的道德觀。陳老師的想法是基於下列何種道德學說？ (A)主內派 (B)主外派 (C)折衷派 (D)精神分析派
【評論內容】
道德權威自內而生,主內派。(內心養成堅定意志，所以訴諸內心制裁。)
道德權威來自外力,主外派。(使用獎懲來建立學生的道德觀。)
【評論主題】32.治國是國中導師，家長希望他能多給學生考試，以提升學業成績，而他的學生卻希望不要時常考試，請問治國這種感受期待與要求不一致的現象，較符合下列哪一個概念？(A)角色模糊(role ambiguity
【評論內容】
角色距離（role distance）是指在社會自然形成的次文化團體後,因不同的價值觀所造成的各種有形無形的差異;如說話習性、衣著、金錢觀...等
角色結構（Role Structure）是指團隊內為成員所接受的一套界定完整的角色，以及角色間的關係。
角色模糊（Role Ambiguity）是指對於角色的工作內容、期望行為、職責，或從屬關係的不清楚。
角色衝突（Role Conflict）是指個人因為扮演某一角色，而承擔了角色上的矛盾或互斥。
當對角色的期望超過個人的能力時，稱為角色過荷（Role Overload）
【評論主題】11.前導組織(advanced organizer)意在提供學習者何種協助？(A)提供學生能進行精緻化複習的材料 (B)提供簡易的閱讀結構訓練(C)提供學生有做中學的機會 (D)提供先備知識或可能需
【評論內容】
前導組織是教育心理學家奧蘇貝爾（Ausubel），在其教學理論中所使用的術語。意指在教導學生學習新的知識之前，教師宜先以學生已有的知識為基礎，對學生作一引導式的說明，使學生易於把將學習的新知識，與已經學過的舊知識之間，自行建立起前後連接的關係。簡而言之，前導組織就是一種以舊知識為基礎，包括了新知識簡要概念在內的較高層次的概念性組織體，由之可以幫助學生在原有的認知結構中組織、同化、關連已有的知識。（張春興（民84）。教育心理學。台北：東華。）
【評論主題】10. 曹丕〈典論論文〉：「孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲。」「理不勝辭」是指下列哪一項？(A)理曲而辭窮 (B)理富而辭貧 (C)辭富而理貧 (D)辭拙而理直
【評論內容】
孔融的才情氣質高超美妙，有勝過常人的地方，可是不擅長於議論，說理不能勝過文辭，以至於文中夾雜戲謔的語句
【評論主題】4.在「基隆廟口小吃地圖」的教學設計中，教師讓學生透過訪談、踏察、資料蒐集等行動進行學習，最後彙整學習結果，進行報告。此作法較屬於下列何者？(A)精熟學習 (B)交互學習(C)專題導向學習 (D)批判
【評論內容】
＊精熟學習（完全學習、掌握學習）：
一、背景：Bloom提出，出自於行為學派的斯金納學習理論為根據的教學方法。
二、基本構想：
1.對所有不同能力的學生提供其各自所需學習時間，則每個學生的成就都能達到精熟學習。
2.如果讓不同的學生都有充分時間從事學習就能使每個學生都能學好他的課業。
3.對於能力差的學生要給足夠的空間。
三.原則：
1.把目標分為次目標
2.形成性評量，題目不可以太難或太多，正確率達80％-90％。
3.答對者獲得增強，若不精熟者則給予補救教學。
4.學習能力較快者，給予充實教學：（1）加深（2）加廣（3）做其他有意義地活動。
5.總結性評量為本學期學過的。
◎每個單元都要預留時間備用，若時...
【評論主題】2.下列何者與學校課程地圖(curriculum mapping)的規劃相關最低？(A)尋求教師、家長及社區間的共識(B)繪製校舍配置及鄰近社區的平面圖(C)盤點學校所在社區的相關資源及發展方向(D)
【評論內容】課程地圖是教師引導教學的路徑，讓老師知道學生從哪裡來？未來將往哪裡去的一套參照架構。筆者認為所有年段的老師，彼此應該有對話的機會，國中的老師知道學生的知識從哪裡來？國小的教師也知道他們的學生要往哪裡去。 Jacobs（1999a）提出課程地圖（curriculum mapping）的概念，作為教師改進教學及發展課程的動態機制。 什麼是課程地圖呢？它就像旅行者的道路地圖，告訴您現在的位置，您從哪兒來，要往哪兒去。實際上Jacobs（1999）所指的課程地圖是一種日曆（calendar based）（或是週曆、月曆）式的課程計畫，包括內容、技能和評量。每位教師發展的課程地圖，最後都會集中在學區的課程檔案櫃（curriculum cabinet），作為資訊交換中心。透過...
【評論主題】13.國家統治者會透過教育制度將特定的意識型態及文化價值，經過精心設計，灌輸給 民眾，以達到社會控制的目的，這種現象可稱為什麼？(A)文化霸權的教育政策 (B)跨文化的教育政策(C)文化融合的教育政策
【評論內容】
文化霸權(Hegemony)：指一個階級主宰另一個階級的意識形態和文化，通過控制文化內容和建立重要習俗以統一意見來達到支配的目的。
（葛蘭西-文化霸權、新馬克思主義）
【評論主題】【題組】30.媽媽對著小明說：「媽媽相信四年級的你是一個有能力的孩子，當你對弟弟很生氣的時候，除了用打的之外，一定還可以用別的方式。」媽媽的教養方式比較接近下列何種類型？(A)獨斷專權型 (B)民主威
【評論內容】獨斷權威（高監督低情感）、寬容溺愛（高情 感低監督)獨斷權威：父母親重視控制與絕對的服從，他們試圖使兒童遵守一套行為準則，一旦兒童違反準則，即獨斷的、強力的處罰兒童。 寬容溺愛：父母重視自我表現與自律。他們認為父母只是兒童的資源而不是模範。父母很少對兒童做出任何要求，而是讓兒童盡可能的監視自己的活動，一旦他們有必要建立規則時，他們會向兒童說明理由，與兒童諮詢決策意見，而且很少施行處罰。 民主權威：民主權威的父母重視兒童的個體性，但也強調社會約束，他們對指引兒童的能力頗有信心，但也尊重兒童獨 立的決定、興趣、意見與人格。他們是慈愛、寬容的，但也會要求良好的行為，對於維持準則立場堅定，必要時也樂意在親切的、支持的親子關係中脈絡下採取有限 的公正的處罰。
【評論主題】【題組】9. 收音機
【評論內容】
布魯納提倡發現學習論：(出自：教綜筆記)
1. 直覺思維是發現學習的前奏
2. 發現原理、原則、認知結構
3. 發現的正確與錯誤答案同具價值
4. 適用於高年級以上，資優程度及能言善道的學生
5. 鼓勵教師提供學生結構性學習情境
【評論主題】【題組】3. 兒子
【評論內容】教育部曾於92年1月7日舉辦教科書制度的公聽會，邀請立法委員、地方政府、教師代表、家長代表、師資培育機構、出版業者、國立編譯館及教育部相關單位，表達國民中小學教科書應採行何種制度之意見，結果家長代表之發言，幾乎全數支持部編本與民編本併行；教師代表亦支持多元，但不希望回到統編一元時代。目前教育部已著手編印「數學」、「自然與生活科技」部編審定本教科書，將於94學年度出版，與民間本教科書作良性互動與競爭，俾使國民中小學教科書制度更為完備，九十四學年度起，教科書轉變成審定版與部編版並行時期。（黃榮村，2004）
【評論主題】3.使用核能發電最大的優點是只要用很少的燃料就能釋放出大量的熱，且不會產生二氧化碳，有利於減少溫室氣體產生。目前台灣核電廠利用_________原理來進行發電。
【評論內容】
注入式教學法：簡稱注入法。其特徵是極端的教師中心，不考慮學生之興趣、需要、程度、目的與問題，不重視學生的思考，不重視問答與討論。通常採講解說明的方式。就原理來說，此法殊不足取。
就教學方式言，通常有下列各種教學法：（一）講演法：或稱為講述法。惟良好之講述必須輔以講者之手勢、姿態與表情。故此種方法毋寧稱為講演法。必如此方可獲得較多效果。但此種方法常被稱為單向溝通的方法。（二）問答法：包括教師與學生間之相互發問，通常以教師向學生發問為主。此法被譽為雙向溝通之方法。惟教師發問時須注意問題之性質，及發問之技巧。（三）討論法：此法被譽為多向溝通之方法，足以啟發思想，訓練語言，集思廣益。有全班討論、分組討論...
【評論主題】【題組】(d) and standard reaction entropy in J mol-1 K-1 at 500 K. (20 points)
【評論內容】
雙向=互相
「相互」調適觀的「相互」，指的是課程設計者與教師之間
【評論主題】二、試【題組】⑴討論影響壓縮點火引擎（CI engine）的粒狀污染物（particulate matter，簡稱PM）排放量之重要燃料性質及引擎操作條件（最多 5 項），
【評論內容】
行為目標的要素
所謂行為目標是訴求將課程教學目標，以詳盡而具體的，甚至是可觀察、可測量的外顯行為方式來敘寫，以利教師在教學或評量上更有明確的參照。Mayer說：良好的目標要詳述學生學習後應該能做的事或能表現的行為。
奇伯樂等人(Kibler,et al.,1974)指出，行為目標的敘寫，必須包含以下五個要項：
1.行為的主體：學生或學習者。
2.實際的行為：例如寫出、列出。
3.行為的結果或內容：例如一篇文章、小說。
4.行為的條件：例如一小時的平時測驗，或在全班面前。
5.成功與否的標準：例如答對了百分之八十五。
【評論主題】三、如果一個工廠排放廢氣的溫度為 200℃，廢氣的流量為 2 m3 sec-1，含氧量為 18%，微粒的排放量為 5 mg sec-1 ，請計算其在標準狀態下（25℃）經過含氧量校正為11%的微粒濃度
【評論內容】
發散性思考=擴散性思考與創造有關，此種思考形式在解決某一難題時，能向各方面尋找不同的解決方法，它包括了幾種基本能力：敏覺力、流暢力、變通力、獨創力、精進力等（陳奐宇，2000）。敏覺力是指一個人能夠敏於覺察事物，具有發現缺漏、需求、不尋常及未完成部分的能力，也就是對問題或事物的敏感度（陳龍安，1991）；流暢力是思路暢通、意念泉湧，及想出多樣可能性或答案的能力，也就是指反應觀念的多少（王其敏，1997）；變通力是變化思考方式，擴大思考題目，產生不同種類作品的能力（李錫津，1987）；獨創力是指反應的獨特性，對問題有新穎的想法與獨特的作法，即想別人所想不出來的觀念，及產生不尋常作法的能力（王其敏，1997）；精進力是一種在原有觀念、架構上再加補充，使之更完美更有內含的能力（王其敏，1997）。
收斂性思考=聚斂性思考
【評論主題】【題組】 ⑵打擊樁打入施工時之施工紀錄至少應包含那些項目？終止打樁之判斷基準為何？（25 分）
【評論內容】
盧梭的教育思想為自然主義，著作「愛彌兒」對現代的影響如下：1.教育應以自然環境為主。去除一切矯揉造作的文明與形式主義→森林小學的濫觴2.實物教學的教育，與大自然接觸，讀物=毒物，所以學校每學期會辦校外教學，希望有接近自然情境的機會。3.尊重孩童價值並認為人性本善的教育，現在教改高喊以「學生為主體」、「饒了孩子吧」與「零體罰」等口號，都可說與盧梭有關4.重視群育
【評論主題】7. To stay healthy, you need to consume an a______ e amount of nutrients. The lack of sufficient nut
【評論內容】
1. 微觀分析: 注重人際關係研究。如學校組織、班級體系、教學內容。
2. 鉅觀分析: 注重社會結構研究。如社會階級、社會變遷、社會流動。
【評論主題】【題組】2若此山坡之坡度是 5%，則列車可行駛多遠？
【評論內容】
九十一學年度台北市各級學校將全面推動「教訓輔三合一」方案，為具體評鑑方案效率，教育局將推動教師自評、同儕評鑑制度。為使學校人力運用更有彈性，教育局也同意學校八分之一的人事費用可調整為聘任兼任人員之用，部分勞力工作可委外經營。 「教訓輔三合一」方案是指將教學人員、訓導人員以及輔導人員的人力交互作用，整合發展後，將學生的輔導工作做得更周延。 教訓輔工作經過人力、資源整合後，需要進一步檢核教師的教學效率，教育局希望推動教學效能自我檢核機制及教師評鑑工作。官員表示，評鑑機制的建立應採循序漸進的方式進行，先從教師自評、同儕視導自評等學校內部評鑑開始，然後再考慮走向校外評鑑。
教訓輔三合一方案設立至今做了許...
【評論主題】3. 試求＝__________。
【評論內容】
題目關鍵在於:"哪一種說法最適合用來解釋「這時」幼兒的語言及認知發展"當老師詢問為什麼教室玻璃上的小水滴時...小朋友回答了他日常生活中的經驗但是他並沒有回答出老師的問題.而是說出自己"曾經也在玻璃上看見許多小水滴的生活經驗"---所以應選擇自我中心若小朋友回答改變成為:"前幾天下午下大雨的時候.我坐在爸爸的車子裏看見許多小水滴"便可選擇d選項.......
因為從回答的句子可以瞭解幼兒利用日常經驗---下大雨-所以玻璃上會出現小水滴
【評論主題】四、下圖中，【題組】 (一)試寫出空格 1、2、3、4、5 及 6 配合種類名稱。（10 分）
【評論內容】謂「教師即研究者」是指學校教師將教學本身視同「實驗」的過程，將「教室視為課程實驗室」，並將「課程」當作是一種「研究假設」，強調學校教師具備反省批判能力以考驗並鑑定課程教學實驗的測試結果。這種課程發展是不同於要求學校教師必須將外來的成套課程規範要求，轉化為與外來的課程規範要求一致的教學實務之「課程實施」。「課程」是界定在可以讓學校教師根據其本身的教學反省、教育理解、教室教學行動等教育實踐行動，以引導教育行動的解構與重新建構之人文社會學科知識範疇。「課程發展」是一種學校教師利用研究，以作為改進教師教學的根據，學校教師運用「研究本為的教學」知反省思考，將教育理念轉化為實際的教育行動。因此，在「課程發...
【評論主題】21.一個過去曾經被小狗驚嚇，因此對小狗產生害怕的兒童，經過將小狗與正向愉快的刺激連結之輔導歷程後，兒童不再怕小狗了。這種以正向連結取代負向連結的程序稱為什麼？(A)型塑(shaping) (B)消除
【評論內容】
反制約（對於想要改變的制約採取反行道而行來破除、轉換）
【評論主題】18.產婆術是由何人所創用的教學方法？(A)蘇格拉底(B)柏拉圖(C)孔子(D)孟子。
【評論內容】
希臘哲學家──蘇格拉底，他跟學生之間的教學態度，被叫做「產婆術」，為什麼被稱為「產婆術」？因為當他和學生在做觀念的溝通時， 大致上先講個引子，問對方一個問題，讓對方在問題上思考，有一個答案 ，假使對方的答案對的話，他可能進一步引導對方進入下一個方向；如果不對，他可能用另外一個問的方式，讓對方領悟到自己的錯誤，然後回歸到另外的選擇，再一路的切進去，讓對方在不斷地回答中，慢慢的激發自己的思考，終於可以在該問題上有一個很完整的觀念，所以被稱為「產婆術」。就好像產婆在為產婦接生，不是一口氣把胎兒拉出來，而是要產婦配合著自己的努力。這是古代中國與西方哲人的教學方法。
參考資料 http://www.mst.org.tw/Magazine/Satamegha/stmg0200.htm