【評論主題】6.李白〈月下獨酌〉：「暫伴月將影，行樂須及春。」詩中「將」字用法與下列何者相同？(A)乍暖還寒時候，最難「將」息 (B)秦「將」聞之，為卻軍五十里(C)爺娘聞女來，出郭相扶「將」 (D)眉「將」柳而
【評論內容】
☆☆☆★★:★★★★★★★ ☆☆☆☆://...
【評論主題】65. I had trouble _____ Mr. White because he spoke too fast.(A) following (B) to follow (C) followed
【評論內容】*have trouble Ving = have difficulty in Ving =in 為介係詞 所以 Ving =動名詞
來源 : https://en.oxforddictionaries.com/definition/difficulty
【評論主題】9 Parental verbal _____ may leave a permanent scar on children, making them vulnerable to shouting a
【評論內容】(A)abuse [əˈbjus] vt.c.u.虐待，傷害(B) endurance [ɪnˋdjʊrəns]u.忍耐力 (C)inquiry [ɪnˋkwaɪrɪ] c.u.詢問,c.調查(D) obligation [͵ɑbləˋgeʃən]c.u.義務,責任verbal [ˋvɝb!] adj.口頭的parental [pəˋrɛnt!] adj.父母的vulnerable [ˋvʌlnərəb!] adj.易受傷的,permanent [ˋpɝmənənt] adj.永久的,永恆的
【評論主題】請依下文回答第 14 題至第 15 題：維鍼艾方藥者，□□□□也，非良醫不能以愈人。材能德行者，□□□□也，非明君不能以立功。醫無鍼藥，可作為求買以行術伎，不須必自有也。君無材德，可選任明輔，不待必躬
【評論內容】已病: v.病癒。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
【評論主題】195．「勞之，來之，匡之，直之。」「來之」意謂(A)徵召他來(B)來歸的要撫恤他們(C)使他們來歸(D)來管理他們。
【評論內容】放勳曰：‘勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。’聖人之憂民如此，而暇耕乎？”放勳（堯號）曾說過治理人民的方針：『（對於人民）勞苦的要慰勉他，來歸的要憂恤他，用心偏邪的要匡正他，行為乖違的要矯直他，幫助他樹立心志，扶持他奉行禮教，使他自己領會到做人的大道；更要時時提高他的警覺，並常常加恩於他，免得他懈怠。』聖人憂慮人民到這個樣子，還有閒工夫耕種嗎？」
http://blog.xuite.net/cyl401106/twblog12/138782246-%E5%AD%9F%E5%AD%90+%E6%BB%95%E6%96%87%E5%85%AC%E7%AB%A0%E5%8F%A5%E4%B8%8A%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89%E4%B9%8B%E4%B8%89
【評論主題】142． 「里仁為美」意謂(A)有仁德的人，是人人所盼望請教的(B)鄉里具有仁厚的風俗，是一件美事(C)有仁德之鄉里，為人所稱羨(D)鄉里中有仁德的人，是大家所仰幕的。
【評論內容】
里仁為美: 選擇住處應挑有仁風的地方。後指敦親睦鄰。 《論語．里仁》：「子曰：『里仁為美；擇不處仁，焉得知！』」孔子說：「同品德高尚的人住在一起，是最好不過的事。選住址不顧環境，哪算聰明？」
http://ctext.org/analects/li-ren/zh?searchu=%E5%AD%90%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E9%87%8C%E4%BB%81%E7%82%BA%E7%BE%8E%E3%80%82%E6%93%87%E4%B8%8D%E8%99%95%E4%BB%81%EF%BC%8C%E7%84%89%E5%BE%97%E7%9F%A5%EF%BC%9F%E2%80%9D
【評論主題】111． 「不憤不啟，不悱不發。」「不憤不啟」意謂(A)不發憤圖強，則不予開導(B)不是心求通而未得，則不予開導(C)不是到了想說出來而不能表達時，是不會去啟發他(D)不是勤學不輟的人，不會去引導他。
【評論內容】子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」(《論語·述而第七》)孔子說：「教導學生，不到他想瞭解而不得其解的時候，不去開導他；不到他想表達意見卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其它三個方面的東西，那就不再教他了。」 (1)憤：心中想瞭解卻有困難。。(2)悱 ㄈㄟˇ ：n 心裡有意見想表露卻說不出來的樣子。(3)隅：角落。(4)復：意思指不會再繼續教導。
http://www.epochtimes.com/b5/9/2/24/n2441028.htm
【評論主題】10 下列語文常識中，說明正確的是：(A)六書中以「形聲字」最多，如「江」、「射」、「問」皆屬形聲字 (B)「金文」是流行於商、周時期，鑄刻於青銅器上的文字，也稱鐘鼎文字 (C)「馬拉松」、「宅急便」
【評論內容】
摩友解答http://vip.yamol.tw/item-%E4%B8%8B%E5%88%97%E8%AA%9E%E6%96%87%E5%B8%B8%E8%AD%98%E4%B8%AD%EF%BC%8C%E8%AA%AA%E6%98%8E%E6%AD%A3%E7%A2%BA%E7%9A%84%E6%98%AF%EF%BC%9A++%28A%29%E5%85%AD%E6%9B%B8%E4%B8%AD%E4%BB%A5%E3%80%8C%E5%BD%A2%E8%81%B2%E5%AD%97%E3%80%8D%E6%9C%80%E5%A4%9A%EF%BC%8C%E5%A6%82%E3%80%8C%E6%B1%9F%E3%80%8D%E3%80%81%E3%80%8C%E5%B0%84%E3%80%8D..-232451.htm#98
【評論主題】39.未依公路法申請核准，而經營汽車運輸業者，處新臺幣(A)1萬元以上5萬元以下(B)1萬元以上10萬元以下(C)5萬元以上10萬元以下(D)10萬元以上2500萬元以下罰鍰，並勒令其停業。
【評論內容】
1F,2F的回答是對的 所以D的答案應該修改為 十萬元以上二千五百萬元以下罰鍰，並勒令其歇業
【評論主題】17 〈蘭亭集序〉：「所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」下列各句中的「信」字，與上文中的「信」字同義的是： (A)人而無「信」，不知其可也 (B)君子詘於不知己，而「信」於知己 (C)述而不作
【評論內容】
摩友解答
http://vip.yamol.tw/tfulltext-%E6%89%80%E4%BB%A5%E9%81%8A%E7%9B%AE%E9%A8%81%E6%87%B7+%E8%B6%B3%E4%BB%A5%E6%A5%B5%E8%A6%96%E8%81%BD%E4%B9%8B%E5%A8%9B+%E4%BF%A1%E5%8F%AF%E6%A8%82%E4%B9%9F.htm#98
【評論主題】【題組】2 公儀休身為公務員，其言行最適合用那一語句評述？(A)富貴不能淫，貧賤不能移（《孟子．滕文公下》） (B)無為其所不為，無欲其所不欲（《孟子．盡心上》） (C)一介不以與人，一介不以取諸人（
【評論內容】B: 孟子說：「不做自己所不該做的事,不要自己所不該要的物,做人的道理,就是這樣罷了。」C. 【原文】 萬章問曰：「人有言伊尹以割烹要湯，有諸？」孟子曰：「否。不然。伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。系馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。……」(《孟子．萬章上》) 【批註】 （1）介：野草，音「借」。比喻微賤的東西。 有一次，弟子萬章問孟子說：「我聽說伊尹以廚藝來求得湯任用他，有這樣的事嗎？」孟子說：「不是這樣的。伊尹在莘國的郊野刻苦耕種，並且奉行堯舜的道理。如果不合堯舜的正道公義，就是把全天下當俸祿送給他，他也會不屑一顧。縱使眼前有四千匹...
【評論主題】65. I had trouble _____ Mr. White because he spoke too fast.(A) following (B) to follow (C) followed
【評論內容】*have trouble Ving = have difficulty in Ving =in 為介係詞 所以 Ving =動名詞
來源 : https://en.oxforddictionaries.com/definition/difficulty
【評論主題】9 Parental verbal _____ may leave a permanent scar on children, making them vulnerable to shouting a
【評論內容】(A)abuse [əˈbjus] vt.c.u.虐待，傷害(B) endurance [ɪnˋdjʊrəns]u.忍耐力 (C)inquiry [ɪnˋkwaɪrɪ] c.u.詢問,c.調查(D) obligation [͵ɑbləˋgeʃən]c.u.義務,責任verbal [ˋvɝb!] adj.口頭的parental [pəˋrɛnt!] adj.父母的vulnerable [ˋvʌlnərəb!] adj.易受傷的,permanent [ˋpɝmənənt] adj.永久的,永恆的
【評論主題】請依下文回答第 14 題至第 15 題：維鍼艾方藥者，□□□□也，非良醫不能以愈人。材能德行者，□□□□也，非明君不能以立功。醫無鍼藥，可作為求買以行術伎，不須必自有也。君無材德，可選任明輔，不待必躬
【評論內容】已病: v.病癒。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
【評論主題】12.「楓葉荻花何處尋？江州城外柳陰陰。開元法曲無人記，一曲琵琶說到今」，此詩歌係歌詠下列何人？(A)李白 (B)蘇軾 (C)李商隱 (D)白居易
【評論內容】
引用: rlin5888 http://vip.yamol.tw/item-36.%E3%80%8C%E6%A5%93%E8%91%89%E8%8D%BB%E8%8A%B1%E4%BD%95%E8%99%95%E5%B0%8B%EF%BC%9F%E6%B1%9F%E5%B7%9E%E5%9F%8E%E5%A4%96%E6%9F%B3%E9%99%B0%E9%99%B0%E3%80%82%E9%96%8B%E5%85%83%E6%B3%95%E6%9B%B2%E7%84%A1%E4%BA%BA%E8%A8%98%EF%BC%8C%E4%B8%80%E6%9B%B2%E3%80%88%E7%90%B5%E7%90%B6%E3%80%89%E8%AA%AA%E5%88%B0%E4%BB%8A%E3%80%82%E3%80%8D%E4%B8%8A..-788629.htm#9...
【評論主題】195．「勞之，來之，匡之，直之。」「來之」意謂(A)徵召他來(B)來歸的要撫恤他們(C)使他們來歸(D)來管理他們。
【評論內容】放勳曰：‘勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。’聖人之憂民如此，而暇耕乎？”放勳（堯號）曾說過治理人民的方針：『（對於人民）勞苦的要慰勉他，來歸的要憂恤他，用心偏邪的要匡正他，行為乖違的要矯直他，幫助他樹立心志，扶持他奉行禮教，使他自己領會到做人的大道；更要時時提高他的警覺，並常常加恩於他，免得他懈怠。』聖人憂慮人民到這個樣子，還有閒工夫耕種嗎？」
http://blog.xuite.net/cyl401106/twblog12/138782246-%E5%AD%9F%E5%AD%90+%E6%BB%95%E6%96%87%E5%85%AC%E7%AB%A0%E5%8F%A5%E4%B8%8A%EF%BC%88%E5%9B%9B%EF%BC%89%E4%B9%8B%E4%B8%89
【評論主題】148． 「言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽」是教人(A)察言觀色(B)時然後言(C)言行一致(D)知無不言。
【評論內容】
模友解答:
http://vip.yamol.tw/item-12.+%E5%AD%94%E5%AD%90%E4%BA%91%EF%BC%9A%E3%80%8C%E8%A8%80%E6%9C%AA%E5%8F%8A%E4%B9%8B%E8%80%8C%E8%A8%80%EF%BC%8C%E8%AC%82%E4%B9%8B%E8%BA%81%EF%BC%9B%E8%A8%80%E5%8F%8A%E4%B9%8B%E8%80%8C%E4%B8%8D%E8%A8%80%EF%BC%8C%E8%AC%82%E4%B9%8B%E9%9A%B1%EF%BC%9B%E6%9C%AA%E8%A6%8B%E9%A1%8F%E8%89%B2%E8%80%8C%E8%A8%80%EF%BC%8C%E8%AC%82%E4%B9%8B..-118674.htm#98
【評論主題】142． 「里仁為美」意謂(A)有仁德的人，是人人所盼望請教的(B)鄉里具有仁厚的風俗，是一件美事(C)有仁德之鄉里，為人所稱羨(D)鄉里中有仁德的人，是大家所仰幕的。
【評論內容】
里仁為美: 選擇住處應挑有仁風的地方。後指敦親睦鄰。 《論語．里仁》：「子曰：『里仁為美；擇不處仁，焉得知！』」孔子說：「同品德高尚的人住在一起，是最好不過的事。選住址不顧環境，哪算聰明？」
http://ctext.org/analects/li-ren/zh?searchu=%E5%AD%90%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E9%87%8C%E4%BB%81%E7%82%BA%E7%BE%8E%E3%80%82%E6%93%87%E4%B8%8D%E8%99%95%E4%BB%81%EF%BC%8C%E7%84%89%E5%BE%97%E7%9F%A5%EF%BC%9F%E2%80%9D
【評論主題】139． 下列成語，何者不可用以形容「光陰消逝」？(A)日居月諸(B)日升月恆(C)逝者如斯(D)烏飛兔走。
【評論內容】
日升月恆: 太陽逐漸上昇，月亮漸漸圓滿。語本《詩經．小雅．天保》：「如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」比喻事物漸趨興盛圓滿。今多用為祝頌之詞。也作「日月升恆」。
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi
【評論主題】173． 「無處而餽之，是貨之也」意謂(A)無緣無故送東西，是浪費財物(B)無正當名義而贈送財物，是收買的行為(C)沒有地方可放的，就是財物啊(D)沒有理由餽贈，是做賠本生意。
【評論內容】公孫丑章句下（三）：陳臻問曰：「前日於齊，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十鎰而受；於薛，餽五十鎰而受，前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也：夫子必居一於此矣！」孟子曰：「皆是也。當在宋也，予將有遠行；行者必以贐，辭曰『餽贐』，予何為不受？當在薛也，予有戒心；辭曰『聞戒』，故為兵餽之，予何為不受？若於齊，則未有處也；無處而餽之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？」簡要翻譯：孟子的學生一一陳臻先生，問孟子說：「從前在齊國，齊王送給您價值倍常的金子二千兩，卻不肯收受。後來，在宋國，宋君送了平常的金子一千四百兩，您卻是接受了；在薛國，薛君送了平常的金子一千兩，也接受下來。如果說，從...
【評論主題】168． 下列成語，何者是同義辭？(A)「欲速不達」與「速戰速決」(B)「手足無措」與「心猿意馬」(C)「近悅遠來」與「眾叛親離」(D)「觸類旁通」與「舉一反三」。
【評論內容】近悅遠來: 德澤廣被，使境內的人心悅誠服，遠方境外的人也都紛紛前來歸附。語本《論語．子路》：「葉公問政，子曰：『近者說，遠者來。』」
【評論主題】165． 下列成語，何者可用來比喻「有勇無謀」？(A)投鼠忌器(B)虎尾春冰(C)深厲淺揭(D)暴虎馮河。
【評論內容】虎尾春冰: 踏到老虎的尾巴，走在春天的薄冰上。比喻處於極端危險的環境深厲淺揭: 厲，涉水而過。揭，提起衣服。深厲淺揭指若涉淺水，則提起衣服過去；若涉深水，則連衣服也不必提起而直接渡水。後比喻行事隨機應變。語本《詩經．邶風．匏有苦葉》：「深則厲，淺則揭。」投鼠忌器: 想擲打老鼠，卻擔心老鼠身旁的器物被擊壞而不敢下手。後比喻做事有所顧忌，不敢下手。語本《漢書．卷四八．賈誼傳》：「里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！」
【評論主題】111． 「不憤不啟，不悱不發。」「不憤不啟」意謂(A)不發憤圖強，則不予開導(B)不是心求通而未得，則不予開導(C)不是到了想說出來而不能表達時，是不會去啟發他(D)不是勤學不輟的人，不會去引導他。
【評論內容】子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」(《論語·述而第七》)孔子說：「教導學生，不到他想瞭解而不得其解的時候，不去開導他；不到他想表達意見卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其它三個方面的東西，那就不再教他了。」 (1)憤：心中想瞭解卻有困難。。(2)悱 ㄈㄟˇ ：n 心裡有意見想表露卻說不出來的樣子。(3)隅：角落。(4)復：意思指不會再繼續教導。
http://www.epochtimes.com/b5/9/2/24/n2441028.htm
【評論主題】10 下列語文常識中，說明正確的是：(A)六書中以「形聲字」最多，如「江」、「射」、「問」皆屬形聲字 (B)「金文」是流行於商、周時期，鑄刻於青銅器上的文字，也稱鐘鼎文字 (C)「馬拉松」、「宅急便」
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摩友解答http://vip.yamol.tw/item-%E4%B8%8B%E5%88%97%E8%AA%9E%E6%96%87%E5%B8%B8%E8%AD%98%E4%B8%AD%EF%BC%8C%E8%AA%AA%E6%98%8E%E6%AD%A3%E7%A2%BA%E7%9A%84%E6%98%AF%EF%BC%9A++%28A%29%E5%85%AD%E6%9B%B8%E4%B8%AD%E4%BB%A5%E3%80%8C%E5%BD%A2%E8%81%B2%E5%AD%97%E3%80%8D%E6%9C%80%E5%A4%9A%EF%BC%8C%E5%A6%82%E3%80%8C%E6%B1%9F%E3%80%8D%E3%80%81%E3%80%8C%E5%B0%84%E3%80%8D..-232451.htm#98
【評論主題】39.未依公路法申請核准，而經營汽車運輸業者，處新臺幣(A)1萬元以上5萬元以下(B)1萬元以上10萬元以下(C)5萬元以上10萬元以下(D)10萬元以上2500萬元以下罰鍰，並勒令其停業。
【評論內容】
1F,2F的回答是對的 所以D的答案應該修改為 十萬元以上二千五百萬元以下罰鍰，並勒令其歇業
【評論主題】17 〈蘭亭集序〉：「所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」下列各句中的「信」字，與上文中的「信」字同義的是： (A)人而無「信」，不知其可也 (B)君子詘於不知己，而「信」於知己 (C)述而不作
【評論內容】
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【評論主題】【題組】2 公儀休身為公務員，其言行最適合用那一語句評述？(A)富貴不能淫，貧賤不能移（《孟子．滕文公下》） (B)無為其所不為，無欲其所不欲（《孟子．盡心上》） (C)一介不以與人，一介不以取諸人（
【評論內容】B: 孟子說：「不做自己所不該做的事,不要自己所不該要的物,做人的道理,就是這樣罷了。」C. 【原文】 萬章問曰：「人有言伊尹以割烹要湯，有諸？」孟子曰：「否。不然。伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。系馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。……」(《孟子．萬章上》) 【批註】 （1）介：野草，音「借」。比喻微賤的東西。 有一次，弟子萬章問孟子說：「我聽說伊尹以廚藝來求得湯任用他，有這樣的事嗎？」孟子說：「不是這樣的。伊尹在莘國的郊野刻苦耕種，並且奉行堯舜的道理。如果不合堯舜的正道公義，就是把全天下當俸祿送給他，他也會不屑一顧。縱使眼前有四千匹...
【評論主題】43 司馬遷評李廣：「《傳》曰：『其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。』其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。」下列那項敘述最貼近其為人？(A)桃李不言
【評論內容】
【原文】
太史公曰：《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也!余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠 信於士大夫也!諺曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
——《史記•李將軍列傳》
【今譯】
司馬遷說：《論語》講：“位居於上的人，行為端正，不發命令，下屬也會效法他的行為去做；位居於上的人，行為不端正，即使下了命令，也不會有人遵照去做。”這說的就是指李廣將軍這類人啊！
我見到過李將軍，他誠信忠厚，簡直像個鄉下人，不善於談吐。可是，當他去世的時候，天下無論是認識他的人、或不認識他的人，都因為他的死，而哀痛不已。這是他那忠誠篤實的...
【評論主題】35.《 孫子兵法‧虛實篇 》：「凡先處戰地而待敵者□，後處戰地而趨戰者□。」強調善戰者「致人而不致於人」之理。空格依序應填入：(A) 勞 ／ 佚 (B) 佚 ／ 勞 (C) 虛 ／ 實 (D) 實
【評論內容】
孫子曰： 凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。孫子說，大凡先期到達戰地等待敵軍的就精力充沛、主動安逸，而後到達戰地匆忙投入戰鬥的就被動勞累。所以，善戰者調動敵人而決不為敵人所調動。能夠調動敵人使之自動前來我預想的戰地，是用利益來引誘；能使敵人不能先我來到戰場，是設置障礙、多方阻撓的結果。所以，敵人若處軍安逸，能使之疲勞；若敵人糧食充足就能使之匱乏；若敵人安然不動，就能使他不得不行動起來。 來源:http://cutemike520.blogspot.tw/2009/08/blog-post_2423.html
【評論主題】6.李白〈月下獨酌〉：「暫伴月將影，行樂須及春。」詩中「將」字用法與下列何者相同？(A)乍暖還寒時候，最難「將」息 (B)秦「將」聞之，為卻軍五十里(C)爺娘聞女來，出郭相扶「將」 (D)眉「將」柳而
【評論內容】
ABC來源:教育部重編辭典 http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?ccd=GC4vRI&o=e0&sec=sec1&op=v&view=0-1
B. 秦軍主將聽到這個訊息，為此把軍隊後撤了五十里。 來源: 詩詞大全 http://iccie.tw/shici/4c1d322131d5036918d41bd28170ef6...
【評論主題】People who refuse to ________ with the law will be punished.(A) obey(B) consent(C) conceal(D) comply
【評論內容】Obey為及物動詞後直接加名詞，為不及物動詞時通常單獨使用。
【評論主題】三、在 WTO 杜哈回合農業談判中，市場進入（Market Access）議題之重點，在於削減農產品關稅，以開放市場。根據下圖所示，全球農產品平均關稅稅率約為 62%，相較於其他非農產品平均關稅稅率（
【評論內容】霍桑實驗的結果由梅奧於1933年正式發表，書名是《工業文明中的人的問題》，提出了以下見解： n 1、以前的管理把人假設為“經濟人”，認為金錢是刺激積極性的唯一動力；霍桑實驗證明人是“社會人”，是複雜的社會關係的成員，因此，要調動工人的生產積極性，還必須從社會、心理方面去努力。 n 2、以前的管理認為生產效率主要受工作方法和工作條件的制約，霍桑實驗證實了工作效率主要取決於職工的積極性，取決於職工的家庭和社會生活及組織中人與人的關係。 n 3、以前的管理只註意組織機構、職權劃分、規章制度等，“霍桑實驗”發現除了正式組織外還存在著非正式團體，這種無形組織有它的特殊情感和傾向，左右著成員的行為，...